【二】如今的男ç孩子大多生活在一个父爱缺失的“女儿国”里
【二】如今的男孩子大多生活在一个ฐ父爱缺失的“女儿国”里
3岁之前的孩子，无论是男孩女孩，最重要的是要建立起他跟母亲之间的良好关系，这种关系是他以后的人格基石，也是他以后建立各种感情关系、人际关系的第一步。
3岁之前的孩子，无论是男孩女孩，最重要的是要建立起他跟母亲之间的良好关系，这种关系是他以后的人格基石，也是他以后建立各种感情关系、人际关系的第一步。
中国古代，每当王朝末日或者战争来临，男人们首先想到的不是力挽狂澜，或者奋起自卫，反倒先惦记起自己身边的女人来，惦记她什么呢？不是想着怎么保护她、关心她、使她免受伤害、免受凌辱，而是变本加厉地让她保持贞洁。所以前面心理学家的分析在这里就找到เ依据了，男人结婚找处女，死后让妻子守节都是“一条龙”的思想，处女是前提，守节是延续。
中国古代，每当王朝末日或者战争来临，男ç人们首先想到的不是力挽狂澜，或者奋起自卫，反倒先惦记起自己身边的女人来，惦记她什么呢？不是想着怎么保护她、关心她、使她免受伤害、免受凌辱，而是变本加厉地让她保持贞洁。所以前面心理学家的分析在这里就找到依据了，男人结婚找处女，死后让妻子守节都是“一条龙”的思想，处女是前提，守节是延续。
相反，那些过于听话的男孩子，实际上是在成长过程中ณ被剥夺了叛逆的资格，他们的学习生活，乃至将来的工作、恋爱、结婚都被父母安排的井井有条，一丝不苟。他们的性格中只有乖巧、意识中只有顺从，久而久之，会结出三种不良的恶果：
相反，那些过于听话的男孩子，实际上是在成长过程中被剥夺了叛逆的资格，他们的学习生活，乃至将来的工ื作、恋爱、结婚都被父母安排的井井有条，一丝不苟。他们的性格中只有乖巧、意识中只有顺从，久而久之，会结出三种不良的恶果：
1、是中国传统女性天生就有“母性情怀”，不仅对兄弟、对父母无微不至，甚至看到เ落难的公子也忍不住升起怜悯之心，结婚以后更是一心一意相夫教子。要不贤妻良母的观念为ฦ何如此深入人心呢？这种母性的包容反映到婚姻ี中，就是全情投入，就是无私奉献。久ื而久之，不仅在儿女面前是个“良母”，在丈夫面前也渐渐变成了他的第二个“妈”。
1、是中国传统女性天生就有“母性情怀”，不仅对兄弟、对父母无微不至，甚至看到เ落难的公子也忍不住升起怜悯之心，结婚以后更是一心一意相夫教子。要不贤妻良母的观念为何如此深入人心呢？这种母性的包容反映到婚姻中，就是全情投入，就是无私奉献。久而久之，不仅在儿女面前是个“良母”，在丈夫面前也渐渐变成了他的第二个ฐ“妈”。
对于梦露的悲剧，过去我们更多是从好莱坞商业体制对一个明星的戕害这个角度来解读，其实，她的悲剧在心理学上也非常典型：不幸的童年像个巨大的影子，一直笼罩着她的一生，无论她曾经多么的辉煌灿烂，那ว个童年被父母遗弃的小女孩总是躲在内心某个不为人知的角落，默默哭泣，让她好似被诅咒了一般，始终无法走出童年的创伤。心理学告诉我们，小时候被父母送出去，像行李儿童一样被多个家庭收养的孩子，长大以后也很难拥有一段长久的感情，在潜意识中，她会认为ฦ自己很快会被对方抛弃，就跟小时候总是被不同的领养人抛弃一样，这也是梦露感情和婚姻总是频频触礁的心理因素า。某种程度上，梦露也是一个“爱无能”。
对于梦露的悲剧，过去我们更多是从好莱坞商业体制对一个ฐ明星的戕害这个ฐ角度来解读，其实，她的悲剧在心理学上也非常典型：不幸的童年像个ฐ巨大的影子，一直笼罩着她的一生，无论她曾经多么的辉煌ä灿烂，那个童年被父母遗弃的小女孩总是躲在内心某个ฐ不为人知的角落，默默哭泣，让她好似被诅咒了一般，始终无法走出童年的创伤。心理学告诉我们，小时候被父母送出去，像行李儿童一样被多个家庭收养的孩子，长大以后也很难拥有一段长久的感情，在潜意识中ณ，她会认为ฦ自己้很快会被对方抛弃，就跟小时候总是被不同的领养人抛弃一样，这也是梦露感情和婚姻总是频频触礁的心理因素า。某种程度上，梦露也是一个“爱无能”。
希望更多的中国女性能够读到เ这本好书，让自己幸福，就是对这个世界最大的爱。
希望更多的中国女性能够读到这本好书，让自己幸福，就是对这个世界最大的爱。
“我不好，你好”与“我好，你不好”的差别是，前者以“内在的小孩”自居，而在建立外部人际关系时将“内在的父母”投射给对方；后者则以“内在的父母”自居，而在建立外部人际关系时将“内在的孩子”投射给对方。前者在乖顺的外表下掩藏着一颗不自信的灵魂，容易迷信权威แ，丧失自我，一旦ຆ进入亲密关系容易形成严å重的情感依赖症。后者常常伪装自信、强大，有时还以自大狂的形象出现。在亲密关系中ณ，总是对伴侣百般挑剔，甚至控制欲强。
四、“我不好，你也不好”，即“‘内在的小孩’不好，‘内在的父母’也不好”。如果父母双方自身在成长过程中千疮百孔，又都不爱自己的孩子，甚至以羞辱、折磨、暴打孩子为家常便饭，那么这个孩子一定会导致这样一种内在关系模式。
具备第四种内在关系模式的人，大都内心极度自卑，很容易成为愤青、甚至反社会型人格障碍，如果心态极度扭曲之下得不到及时缓解，甚至会滑向犯罪边缘。
有时候，一个人的人际关系、亲密关系都或多或少存在一种隐秘的投射，投射什么呢？就是他内在的关系。一个人怎么เ对待别人，尤其是身边亲近的人，实际上反映的是就他“内在的父母”和“内在的小孩”的相处模式。
我记得原来我在一家报社工作，我们部门来了个女实习生，女孩子虽然相貌平平，但为ฦ人谦和，脸上总是挂着淡淡的微笑，跟她在一起好似如沐春风。当时，我们部门的人都很喜欢她，有一次带她一起出去采访，在聊天的过程中我获知她有一对非常疼爱她的父母，父母从小就不停地鼓励她、赞扬她、信任她，虽然她长相一般学习也不算很出众，但她一点都不自卑，她活得很开心，后来实习结束，大家都对她挺依依不舍的。现在看来，这个ฐ女孩子的内在关系模式【“内在的信任的父母”和“内在的自信的小孩”】非常健康，不仅让她始终保持平和的心态，也让她获得了良好的人际关系。
心理学认为，在人际关系中，投射与认同是最重要的心理互动机制。所谓投射，指的就是你把你的内在关系模式“强加”到别人身上，所谓认同，则是你接受了别人的内在关系模式。比如在某些公司，老板总是对员工ื蛮横无
理，而员工却逆来顺受，就是前者把他“内在的专横的父母”和“内在的委屈的小孩”这种关系模式投射到后者身上，而后者为了保住这份饭碗只好认同。在恋爱婚姻中，一些酷爱家庭暴力的变态男人和他的妻子也是这种投射与认同的关系。刚才提到的黄先生和刘小姐、我那ว个ฐ同事和他老婆，都是这种投射与认同的互存关系。如果刘小姐选择离开黄先生，员工受不了老板的暴虐主ว动辞职，那则是“投射不认同”。
【三】我们身边不乏“希特勒人格”的人
提到内在的关系模式，我们不得不提到เ希特勒。在精神分析学说中，阿道夫·希特勒是个非常经典的案例。因为希特勒的内在关系模式就非常的扭曲，一方面他狂妄到极点，总想吞并全世界，另一方面骨子里又自卑到极点，凡是看过他照片的人，一定会对他那猥琐而警觉的眼神印象很深吧？这就是一个ฐ人自卑的铁证，而希特勒扭曲的内在关系模式无疑跟他的家族史紧密相连。
希特勒的父亲是个犹太人的私生子，一直活在难堪而屈辱的世界里，为ฦ了压抑住这种自卑，他的父亲就用凶狠和暴虐来武装自己，我们知道，当一个人现实生活很挫败，但又拒绝承认这种挫败，甚至反过来表现出一种貌似的强大的时候，他身边的人就深受其害了。尤其是对待他的儿子阿道夫，更是非打即骂。更可怕的是，老子每次打儿子，还嘲笑他是个“胆小鬼”，这样一来，希特勒的内在关系模式就非常可怕，高高在上的是“内在的暴虐而强大的父亲”，被打翻在地的则是“内在的受虐而弱小的孩子”，在长期的家庭暴力中，???特勒彻底认同了“暴虐而强大的父亲”，并将“受虐而弱小的孩子”压抑到潜意识中，然而，这个“受虐而弱小的孩子”并未消เ失，他像个魔鬼一样时不时跳出来，嘲讽他，挖苦他，告诉他是多么弱小多么没用。希特勒无法容忍这点，于是就将这个“受虐而弱小的孩子”投射到他人身上，接着投射到他最恨的犹太人身上，最终将它投射到เ欧洲乃至整个世界。
看二战时间的一些纪录片，我们经常可以看到希特勒站在万众欢呼的讲台上，以一种德国救世主的姿态在那里指点江山，似乎他是多么的强悍，多么的厉害。其实，倘若我们从内在关系这个角度来切入，一切都会豁然开朗，原来这只不过是一个人病态而扭曲的内在关系向外的一种延伸而已，他把自己的痛苦转嫁给了全欧洲，他把自己的灾难扩大到เ了全世界。在他无比暴虐无比强权的国家机器中，实际上却是一个胆小如鼠的弱者在做垂死的挣扎。
其实，斯大林也是，这个在苏联大清洗中杀了数百万反对派的强权者，小时候也是家庭暴力的受害者，他的父亲是个酒鬼，一旦喝醉了，拳头就苏醒了。很多历史资料显示，古往今来的很多独裁者、大暴君内在的关系模式都是两个极端：一级是暴虐的父母，另一极则ท是受虐的小孩，为了掩饰后者，就把前者抬到至高无上的地位，一旦这种人掌了权，小至一个单位，大至一个国家都会遭殃。这些惨痛的教训提醒我们那些为人父母者，千万不要动不动就体罚孩子，更不可视家庭暴力为管教孩子的必要手段，殊不知，在你无休止的棍棒之ใ下，培养出的也许不是一个孝顺的儿子，很可能ม是一个独裁é的暴君！
也许有的读者会说，希特勒太另类！太极端！其实不是，倘若我们仔细的观察生活，你会惊觉，我们的周围不乏这样的人：比如有的人总是以强者自居，喜欢嘲笑弱者，有的人貌似强大，但又总是对人保持很强的戒备，甚至经常用尽各种方法，来显示他永远正确，别人永远错误，那么，这个人无疑就是具有“希特勒性格”的人，不光在职场上，在恋爱婚姻中这样的人也屡见不鲜ຒ，比如前面提到的那位黄先生就或多或少有点“希特勒人格”
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