12时59分下课，很想跟同学借点午餐钱，又怕他们从此跟我断绝来往。
一个意大利ำ小伙子过来在我膝盖上铺开又硬又白的餐巾。我点了鲜贝通心粉，吃最后几根时，我开始在心里排演了。吃不准笑容尺度，但是不笑是不可以的，人家小伙子忙了半天，至少该赚你一个笑容吧。我眼睛盯着账单，手装ณ做漫不经心地在书包里摸那个丢在我卧室枕边的皮夹，然后我已经分不清是真慌张还是假慌张地站起来，浑身上下逐个掏口袋。“灾难啊！”我说“我的钱包没了！”
为什么有好几张机票呢？
我奇怪了，一条空中ณ之旅๓为什么会被切成一小节一小节的。
这些对我来说是从新า的角度看生活。我很喜欢美国的知识分子，他们是叛逆的，是一个对什么东西都不容易不假思索地去接受的群体。美国知识分子几乎ๆ全部都左倾，如果你代表保守势力，人们会觉得你不配做知识分子。中国知识分子的使命感很强，是代表社会良知的右倾派，而美国知识分子更注重个人，他们不把国家、民族使命放在第一位，他们在乎的是怎样对个人的关怀。这个ฐ个人是抽象的，是那些边缘的、弱势群体的立场。丘吉尔说过，一个ฐ人年轻的时候不是革命党人就没有心肝，年老的时候不是保守党人就没有脑แ子。
虽然我的脑แ子在美国被大洗牌，但我对美国是有一定程度幻灭的。事实上它不是一个ฐ言论自由á的国家。你可以讲，但没有人听，没有人给你发表。比如有钱人都是保守党人，他们控制了媒体。其实反战言论到处都有，但他们不可能ม发表。美国有很多虚伪的地方，所以我说美国的政治让我恶心透了，这个时候那ว些知识分子就会给我鼓掌。
当纳博科夫刚刚ธ走红时，美国一些文学评论家挖苦过他的英文——“那缺乏็弹性的俄国舌头，”——但现在绝大多数人都承认纳博科夫给了英文新的生命。在一定程度上，他颠覆了正统的英文表述，给了自己้创作“纳氏英文”的自由。