于是留下了许多名言哲理。
过后又顽固如前。
所有的不正常，都只是表象，实际是在平衡他内心的一种最真实的正常。
但是，当他在回答老师问题，反应迟钝时，依稀记得那位老师用极尽鄙夷的口吻对他说：“你说你这么蠢，穿成这样有用吗？”
不管涉世多深，不管受“教育”和共识的同化有多根深蒂固，都已化作“他们说……”而远去。
祥和朦胧的皓月，不正是那时候朦胧的视觉记忆吗？
美好的梦想一点一滴被现实扼杀。
他的信心已严重被现实蚕食，导致他严重的不确定感和焦虑。
他曾经笃信的公正公平，似乎ๆ也有不适用的范畴。
他曾经为了自己的尊严，愤怒地和辱骂他母亲的高年级同学打过架。
不管怎么样，“网瘾”对社会也没什么危害，社ุ会自然不会太关心。
对于“不痛不痒”的事或社会现象，连心理分析也会失去价值和动力。
就形式主义来说，它和“强迫症”之间并非互不相干，而是有着共同的特质。
明明已经做好的事，也不得不重新去做、去检查。
再普通的工作，再低廉的薪水，老板一样也可以提出十几条苛刻的条件。
但是此刻๑，阿内只能接受被市场挑选的命运。
阿内或许就是这种情况。
起初，他还措辞严厉地对他说：“你一个大学生，可不能ม做这样的工作！我会托人帮你介绍适合你的工作！”
他必须ี要在这些钱用完之前，找到一份能够安身立命的工作。
他实在不愿接受别人过多地怜悯和施舍，哪怕是亲戚。
但是，他至少证明了自己的能力——一种最低等的生存能力。
明天就要走了。
“司机，请停车。”
因为车上的人早已为ฦ他的窘态偷偷窃笑。
散纸又象征着什么呢？
就如弗洛伊德曾经解释过的一个梦：一个小女孩和她的伙伴们在草原上玩耍，突然，她的伙伴们都像蝴蝶一样插上翅膀一样飞走了。
踌躇着踏进了工厂的大门，迎面走过一群穿着蓝ณ色制ๆ服的工人，自信的面容，谈笑风声的姿态，小内都有些羡慕起他们来。
小内询问着找到人力资源部。
因为心理学是作为传统情节小说的一种补充而出现的。
各位以后如果能够发自内心地认为在深层心理学中吸收了有价值的信息，将是我莫大的欣慰；但如果仅是从文章结构、趣味性、文采……方面评论，此书和娱乐消遣无异，这并非我的初衷。
认真中ณ带有一种倔强。
他甚至觉得这是一种“罪恶”
这个时代人们似乎更青睐有野心和企图心的男子。
在外人看来，阿内竟为了几次爱情的挫折，和工作的暂时不顺而沉沦和堕落，是多么的幼稚和脆弱。
“都喝掉这么多了，时间过得真快！”小内暗忖道。
卖到垃圾站也能挣个十块八块的。
他不再天真、不再憧憬、不再好奇……
他曾经并不是这样颓废。
而是他们的不死信仰被某种意外事件带到เ意识中，明朗化了。
就像弗洛伊德曾说过：“人不是不相信死，就是在潜意识中认为自己不死。”
母亲是不能为他人所有的。
事实上，真正能ม引起人执着的东西并不多。
但是，实际上，所有复杂的心理问题，都可以集中在一个最细微的表情上。
如果不经过这个过程，直接来看“微笑强迫”
这个决定水平高低的细节就是：他在梦中行动迟缓。
所以，不管一个人走多远，他都不会担心母亲会离开他。
依我看来，这更像是一种娱乐，而非理论。
因为这些都是表面意识的，轻松愉悦的，不会从根源上影响一个ฐ读者。
结论就仅仅是结论而已๐。
如果拿出一些“太阳、月亮、河流……”自然事物的例子来解释人为ฦ何要顺其自然。
就像一个人快不快乐่，只有他自己้知道。
但请不要用科学的严谨性来批判这是一种巧合，或者说不具有必然性。
而莫明其妙地认为自己้的心理疾病无法治疗。
或者他们会把“科学决定”转换为负面，认为“科学决定”他们的心理疾病永远好不了。
这些带有太多感*โ*彩的记忆，就是一种条件苛刻的快乐่。