女人对婚姻ี的理解是“永恒的爱情”，而男人通常将婚姻理解为ฦ“永恒的责任”。
经过恋爱和挫折，女人已经对男人这种与自己完全不同的动物有一个朦胧的了解，与婚姻ี幸福的要求相比，这种了解还远远不够。在正式进入婚姻的殿堂之前，女人非常有必要全体彻底地解剖男人，看看男ç人到底是个ฐ什么“东西”。
常听到เ受伤女人大骂，男人不是“好东西”，那么男ç人为什么不是“好东西”？主要原因有二：一是在女人看来，男人不讲“情爱”规则，经常对女人“始乱终弃”；二是男人比女人强，弱者骂强者，是天经地义แ的。女人不明白，同是那ว个男人，为什么เ追求她时低三下四、热情如火，而在追求到เ手之后就冷若冰霜，而且很快就移情别恋，喜欢外面的野花了呢？
男人到เ底是一种什么动物？在笔者看来，男人先不是一种感情动物。一个ฐ正常的男人，先想的不是如何去爱，而是如何去征服：一是征服女人即性与调情；二是征服世界即征服同类、成就事业。如果说女人女性意识的真正觉醒源于月经初潮的话，那么男人的自尊和自豪，则是从意识到“小鸡鸡”可以让他站着撒尿、以及经常“勃然大怒”这两件事开始的。一个ฐ成年男人的潜意识里，先不是如何去“爱”，而是如何去征服。男人的事业心可能由此而来。
让我们重温一下恋爱中ณ男女表现的差异。一个ฐ女人邂逅她心仪的男人，往往芳心暗动，娇羞无限，接下来她开始干吗？她开始想象，想象自己้与意中ณ人同沐爱河、共度一生的种种浪漫场景。尼采说，女人经常不是被男人所骗，而是被自己้的想象所骗，只要她有足够使自己受骗的想象力和理解力。人们常说陷入爱情的女人“智商为零”，这是指“理性和逻辑思维”而言，但如果涉及“感性的想象力”，那么每个爱情中的女人中ณ都可称之为“艺术家”，此时她所迸出的灵感和奇思妙想，足以让世上最杰出的文学家、音乐家、画ฑ家、导演和演员黯然失色。
那么男人呢？男人也会想象，也会怦然心动、狂跳不止，但男人更多的是琢磨如何一步一步把女人弄上床。男人会绞尽脑汁，创造一切机会，使牵手、拥抱、接吻和上床成为合情合理的事情。这种合情合理并非针对男人，而是为了照顾ุ女人的自尊心和淑女心态——即便她内心情愿，表面看上去也要是因为“不可抗拒的外部原因”比如寒冷、危险、害怕等等或者“被男人强迫”。
男女恋爱的最大不同，是男人把它当成一件任务，想尽可能缩短征服的时间。女人通常相反，出于害怕和不确定的因素，她想尽可能ม延长这个过程情爱经验丰富的女人可能例外，以便让自己有足够的时间去享受这顿精神大餐。女人的情爱是全身心的，这不仅表现在精神上，也表现在肉ti上，这使得女人进入和退出爱情状态的过程，要远比男ç人长。男ç人一旦在身心上彻底征服女人，往往意味着一个过程或者任务的结束，而对女人来说，一切才刚刚开始。当女人一门心思地想“我要一辈子爱这个男人，好好待他”时，男ç人早已点上一根烟，开始琢磨“怎样才能ม挣更多的钱”。
男人的这种“冷酷无情”，源于远古以来上帝ຓ赋予他的“猎手”职责。男人是否爱女人，主要不是看他对女人是否温柔或具有绅士风度，而应看他是否愿意结束单身时的“流浪ฐ汉”心态，踏踏实实地为ฦ女人去挣钱。一个没有解决温饱问题的男人，其内心的不安和焦虑是相当严重的如果不小心被冒犯，他往往以大雷霆的方式泄出来，女人在这个ฐ时候跟他奢谈绅士风度不仅不合时宜，反而对他是一种伤害。“男人从不担心未来，直到他结婚以后；女人一直在担心未来，直到她结婚为止。”准确地说，男人担心未来不是始于结婚，而是始于他真心爱上某个女人。
为什么同居中的男人不像女人那ว样着急结婚？女人往往会认为男人不够爱她，担心自己้早晚要被他甩掉。女人对婚姻的理解是“永恒的爱情”，而男人通常将婚姻理解为ฦ“永恒的责任”。男人答应娶一个ฐ女人，主要不是感性上他有多“爱”那个女人他的感性已๐在恋爱阶段释放的差不多了，而是理性上他愿意为那个女人负责任，或者或换句话说，男人的“爱”更多地表现为ฦ一种“深沉的责任”。同居中的男人不愿结婚，不排除自己้好玩以及对女人不够满意的原因，还有一种可能就是，他对自己้当前的经济状况和事业地位还不够满意，或者说他对能ม否给“这个女人”带来幸福还没有十足的把握。
男ç人这种把性与爱、情感与责任区别对待的心理，决定了其对性的态度不可能像女性那么เ严肃。妻、妾、妓，这三种当今社会经常出现在男ç人视野的女人古时还有“婢”，可以翻译成现在的“女保姆”，在男ç人心目中有着完全不同的概念、形象和地位。一个男ç人去歌厅找“小姐”，或者大玩婚外情，往往只涉แ及纯粹的“性”，他与“小姐”的情只是逢场作戏，与“情人”的情往往是“烧”烧过头的当然也不少，其不靠谱的程度堪比“海市蜃楼”。男ç人婚后是否爱老婆，主要看两个重要指标，一是他是否还愿为ฦ家庭和妻儿的幸福负责；二是他是否愿意离婚。如果前者肯定后者否定，那么按照ั男性世界的标准，这个男人至少可以打60分。
然而女人永远不会这么看。女人一生，唯情最重。女人先天赋予的为男ç人孕育和抚养后代这种独特生理结构和沉重负担，决定了其不可能不看重男女关系的紧ู密度。如果时光倒推或者科技进步到เ可以让男ç人来怀孕和抚育孩子，男人同样会看重女人爱他的程度。届时，男人可能ม会缺乏็安全感，也可能ม会具有更强烈的嫉妒感和排他性。从动物层面上看，女人天生所看重的幸福感和安全感，与其说是给她自己的，不如说她是为了后代的身心健康而索取尤其是妊娠期间。从这个意义上说，女人确实为了种族延续上做出了巨大的牺牲。
男女生理、心理、思维和行动上的巨大差异，决定了任何人站在女人的角度，都会认为男ç人不可能是一种“好东西”。但是，如果这个ฐ官司打到上帝那里，上帝可能会对女人说：“你说的对，孩子，男人确实不是好东西。不过，你有没有现，嫌货才是买货人？”
每个男人都需要一个忠实信徒
成功时更像男人，失意时更像女人。“英雄难过美人关”，说的只是男人得意时一种难以遏止的浅层欲望，而男人失意时需要女人的安慰，才是他最真实的人性，只有足够强大或者温柔体贴的女人，才能ม让男人感到安宁。
男人成功时容易征服女人，失意时容易被女人征服，因为男人受伤受挫的心，既敏感脆弱，又细腻多情。失意男人既ຂ像女人，又像孩子，此时他需要的不是女人的“女儿性”，而是“母性”。
如果说男人对女人的最大伤害是“不爱”，那么女人对男人的最大伤害就是“越”。
男人在柔弱女子面前展示他的男子气时，表面上看是一种强大的自豪，其内心深处涌动的却是崇高的寂寞。
男人只有陷入爱情、全力取悦于女人时，他女人的那一半才表现得最充分，他的心才与女人距离最近。
俗话说，男人的一半是女人。那么，到底男ç人的哪一半是女人？
最简单的办法当然是把男人“腰斩”，分成上半段和下半段。哪半段最像女人？上半段？不可能！男人的思维那么理性，那么逻辑，与女人感性的相距千里，怎么可能是女人？那么เ下半段？先别ี说生理上的巨大差异，仅凭那句“男人用下半身思考”，就足以说明，下半身才是男人的“形象代言人”。
那ว么，将男ç人从中ณ间“竖切”两半？腹部ຖ以下左ุ右基本对称，不用管了，胸ถ部左ุ右虽略๓有不同，但也无关大碍，真正的区别在于大脑แ。研究表明，一个ฐ人的左右脑แ分工ื明显分工ื，左半脑主管抽象思维，侧重语言和逻辑推理等；右半脑主管形象思维，侧重音乐่和空间位置等。男人的左半脑达，而女人的右半脑达，也就是说，男人的右半脑แ与女人更接近，男人的右半边更像女人。
接下来，我们再从时间上把男人分为少年、青年、中年、老年四段，男人在哪几段更像女人？少年时男ç人尚未成人，尤其在孩提时代，童真十足，对母亲格外依恋，男孩女孩似乎没有明显的区别ี。一旦他进入青年，血气方刚，雄性激素分泌旺盛，雄性魅力开始全面展现，英气勃，事业心和犯罪意识同步产生。到中年，男人事业有成，雄性气质达到巅峰状态，公众场合喜欢动不动就摆架子，而在私下里，他们与女人调情的技巧日臻娴ຒ熟，此时他们最招女人喜欢。进入老年，男ç人性欲减退，逐渐萌生隐退江湖、回归家庭之意，对老婆和孩子的依赖明显增强，越来越没有男子汉气概，越看越像老太太。
男人在职场里更像男人，在生活中更像女人。对男人来说，职场就是战场，需要奋勇拼杀，一往无前，只有回到เ家里，他才会卸掉面具，回归到เ他的本原状态。男人喜欢红颜知已，有时只是精神层面，至少一开始是这样，因为他不想让妻子知道他的脆弱和无力，他希望在她面前永远保持一种强者的姿态。越是强大的男ç人，其内心脆ะ弱的地方越是柔软，只有柔情似水的女人，才能ม小心翼翼地将它熨ຖ平。如果此时妻子能觉查出男ç人的疲态，好言抚慰，男人通常会舍红颜而选择妻子。
男人成功时更像男人，失意时更像女人。“英雄难过美人关”，说的只是男ç人得意时一种难以遏止的浅层欲望，而男人失意时需要女人的安慰，才是他最真实的人性，只有足够强大或者温柔体贴的女人，才能让男人感到安宁。“十年一觉扬州ะ，赢得青楼薄幸名”的大才子杜牧是这样，被母亲武则ท天配房州ะ，日夜惶恐不安、只有在老婆韦氏怀里才能安睡的唐中宗李哲，则更是如此。男ç人成功时容易征服女人，失意时容易被女人征服，因为男ç人受伤受挫的心，既敏感脆弱，又细腻多情。失意男人既ຂ像女人，又像孩子，此时他需要的不是女人的“女儿性”，而是“母性”。
其实男人对女人一直就有依赖性，只是在他走向成年后，儿时对母亲的依赖暂时失去了寄托，但自尊心又让他不敢放肆地表现其对依赖的需求，他只好借助女人对自己的依赖间接得到เ满足和泄。男ç人在柔弱女子面前展示他的男子气时，表面上看是一种强大的自豪，其内心深处涌ไ动的却是崇高的寂寞。为什么男人一结婚就变得脆弱？因为结婚是他告别母亲后，事隔多年，再次投入女人的怀抱，全面释放他对女人的心理依赖和生活依赖。此口一开，男ç人就再也难刹้住车，虽然大多数男人经常意识不到或不承认这一点。
男人需要女人，又时时对她们保持着警惕和防范之ใ心。几千年的男权与女权的斗争史，以及吕雉、武则ท天、慈禧等后宫女人篡夺男权、一统天下的教训，让男人在潜意识里希望永远保持对女人的绝对优势。如果说男人对女人的最大伤害是“不爱”，那ว么女人对男人的最大伤害就是“越”。一个出于疗伤需要向女人靠近的男人时，一旦他意识到对女人过于依赖，变得像与孙夫人新婚后的刘备一样英雄气短、儿女情长时，他就会理性地选择暂时告别女人，融入纯粹的男人世界ศ。
这正是男ç人喜欢世界杯和足球的原因。当他放纵他的自私本性，置妻儿老小于不顾，完全沉浸在男ç性你死我活、激烈争夺的狂热世界ศ时，他感觉了一种彻底的放松。他热烈地为进攻欢呼，为射门喝彩，因为带球和射门很大程度上模拟了男人she精和精子奔向卵子的过程，而射门得分则ท几乎等同于成功让女人受孕。沉醉于足球的男人只有半条命，因为他女人的那一半在冬眠，然而正是这种“冬眠”，让男人暂时忘却了对女人的依赖与斗争。他们以一种麻痹自我的方式，悄悄地找回了常遭挫折的雄性魅力和自信。
男人是否爱女人，既要看他有多“男人”，也要看他有多“女人”。男人所谓的情趣，不过是他以女性角度对爱情和人性弱点的一种自我解嘲。男ç人只有陷入爱情、全力取悦于女人时，他女人的那ว一半才表现得最充分，他的心才与女人距离最近。他殷勤地邀她共进晚餐，温柔地说着情话，烛光摇曳，音乐萦绕，男人的表情越来越羞涩，眼神越来越深。女人爱的天平在一点点倾斜ฒ，心在一点点沉沦，恍然间，她竟然有生以来头一次觉得自己像个男人。
男人并不真爱坏女人
男人喜欢坏女人，但他真正深爱、或者说愿意负责的，还是好女人。
男人需要坏女人，深层原因却是因为自身的不安全感，或者说他们直觉到了坏女人背后隐藏的强大。
没有女人天生就坏的，大多数坏女人之ใ所以变“坏”，都是因为生活所迫。在她还是好女人时，身边没有一个替她去“坏”的男人，或者她的天生风情让周围的人一致认定她是“邪ิ恶的化身”，于是不得不变坏。
要成为一个真正的坏女人，需要更高的智商，需要承受寂寞和苦难的能力，更重要的是，必须放弃稳定而又健康的生活方式，习惯过一种孤单的飘泊生活。
其实女人的好坏程度，并不取决自己้，而取决于他身边的男人本身有多坏。
男人不爱比自己更“坏”的女人，与其说是她不能给他一个ฐ稳定的家庭，不如说他在她面前没有绝对的自信，因为“坏女人”看上去总是显得更强大。男人对女人的爱，必须建立在完全征服的基础上，否则他就会时刻๑处于一种不安全的状态。
“男人不坏，女人不爱”，这是针对女人而言的。那ว么，男ç人理想的女人是什么เ样？是不是也符合“女人不坏，男人不爱”这条定理？男人通常会选择什么样的女人结婚？
生活中，我们经常看到男人轻而易举地被坏女人身上的风尘气息所吸引，他们喜欢与风骚女人调情，常常因为风情万种的第三者而离婚，所有这些，都让我们觉得，坏女人似乎比好女人更值得男人去爱。
什么是好女人？什么是坏女人？一种通俗的定义是，“好女人”就是符合传统的相夫教子道德标准的“传统女人”，而“坏女人”则是不为传统道德所约束，或者以女色诱惑男人，或者一心闯荡江湖、更懂生活情趣的“前卫女人”。谁更符合男ç人的审美标准？
答案是：都符合。区别在于，男人喜欢坏女人，但他真正深爱、或者说愿意负责的，还是好女人。男人会与坏女人交朋友，甚至上床，但他通常会选择好女人做妻子，除非他昏了头，完全被女人所折服。
男ç人为什么เ喜欢坏女人？因为坏女人浓重的江湖气容易让他们产生一种惺惺相惜、同是天涯沦落人的知音感。《北京人在纽约》的王姫之于姜文、《新龙门客栈》里的张曼玉之于梁家辉，《英雄本色3》里面的梅艳芳之ใ于周润，都是如此。江湖凶险，危机四伏，这些东西对一个ฐ相夫教子的好女人来说是陌生的，男人既不能、也不愿与之交流。坏女人则不同，当男人与她们一起大块吃肉、大碗喝酒时，总是能在她们身上看到自己的影子，找到更多的平等和共同语言。共同的经历使他们心灵相通，让他们倍感轻松。男人喜欢有阅历的坏女人，先是因为她们身上的男子气，因为ฦ坏女人更像男ç人。
然而，男人需要坏女人，深层原因却是因为自身的不安全感，或者说他们直觉到了坏女人背后隐藏的强大。挫折是一种阅历，由á挫折而生顿悟，则是一种智慧。与好女人相比，坏女人通常拥有更强的社会资源和人际网络，当然更重要的，是曾经沧海的头脑。《水浒》里的宋江之ใ所以冒着被捕的危险，也要结交名妓李师师，是想通过她向皇上转达梁山好汉诚恳希望朝廷招安的重要信息，这一点是任何男ç人或者好女人都做不到เ的。历代名妓，在事关历史展方向的重要关头，总是能挥男人根本无法挥的重大作用，而妓院则一直是商业交易的重要中介平台。然而这一点，李逵这个著名的清纯男人却无法理解，女人则更是不愿理解。
如果说典型好女人的生活圈子是家庭，那么典型坏女人的生活圈子是江湖。坏女人常常游走于各种利益集团之间，是江湖不可或缺的润滑剂๘。如果她没有天仙般的姿色，就必定有高的驭男技巧。她们最大的骄傲，就是有一种直插男ç人心窝的力量，一些看似无解的难题，却可以被她们轻松搞定。坏女人是男人与男人之间的友谊桥梁，也是他们达成交易的最有效途径。
坏女人是否真的像她们表现得那么“坏”？可能确实不乏็被男人玩弄同时也玩弄男人的女人，但没有女人天生就坏的，大多数坏女人之所以变“坏”，都是因为ฦ生活所迫。在她还是好女人时，身边没有一个替她去“坏”的男人，或者她的天生风情让周围的人一致认定她是“邪ิ恶的化身”，于是不得不变坏——比如《西西里的美丽传说》中的惊艳女子玛莲娜。其实男人也一样，也是因为生存的压力不得不改变自己去适应社会，于是，“坏”这个字就慢慢有了“强大”的意思。于是，慢慢就有了“男人不坏，女人不爱”这条真理。
然而，女人若坏，男ç人并不真爱。虽然女人之ใ“坏”更多是一种生物保护色，在她内心深处，仍然期盼纯洁的爱情，希望有白马王子从天而降，但这经常只是一种想。女人一旦适应了江湖生活，她就很难再回归“相夫教子”的单纯状态。因为要成为一个真正的坏女人，需要更高的智商，需要承受寂寞和苦难的能ม力，更重要的是，必须放弃稳定而又健康的生活方แ式，习惯过一种孤单的飘泊生活。《新龙门客栈》里的张曼玉最后虽然烧掉客栈去追梁家辉，但她可能很难成为梁家辉喜欢的林青霞。
其实女人的好坏并非绝对。一个外表看上去很“坏”的女人，内心里可能是一个非常传统的“好女人”；而一个ฐ看上去外表温雅贤淑的“好女人”，实质也可能很“坏”。这个男人眼里的“坏女人”，在那个男人眼里却是“好女人”，反之亦然，其实女人的好坏程度，并不取决自己้，而取决于他身边的男人本身有多坏。萝卜白菜，各有所爱，重要的是，女人千万不要嫁给不如她“坏”的男ç人。男人不爱比自己更“坏”的女人，与其说是她不能给他一个稳定的家庭，不如说他在她面前没有绝对的自信，因为ฦ“坏女人”看上去总是显得更强大。男ç人对女人的爱，必须建立在完全征服的基础上，否则他就会时刻๑处于一种不安全的状态。好女人是男人的大后方，而坏女人则是他战壕里的战友，甚至可能ม是他事业上的贵人。二者功能ม不同，身份自然差异。喜欢一个ฐ人未必要同她结婚，男人在感情上异常清醒的态度，正是他们不像女人一样易受伤的主ว要原因。
判断男ç人生外遇时是否会离婚，有一个重要原则，就是他认为妻子与情人谁更符合“好女人”的标准。如果不出意外，男人通常会选择那个他自认为是“好女人”的女人作为终生伴侣。除非他是彻底臣服于坏女人的好男人，否则男人与坏女人之间只是一种事业搭档或感情游戏的关系，因为在男人眼中ณ，“妻子”确实是其他女人不可取代的神圣概念。一个ฐ幸福的家庭，通常是女人爱男ç人多于男人爱女人；而一个稳定的家庭，一定是男人爱女人比女人爱男人更理性。
尽管如此，好女人的婚姻仍然面临坏女人的重重挑战，因为男ç人确实是一种定力很差ๆ的动物，尤其当他还没有套上“婚姻ี”这个“紧箍咒”、与女人只是简单的爱情关系时。怎样才能ม避免男ç人接触坏女人？绝无可能，因为ฦ坏女人正是现实的一部分。那么如何阻止男人移情坏女人？在坚守“好”的前提下，适当变“坏”。“坏”到什么程度？坏到เ不比你爱的男人更“坏”——坏女人能赢得男ç人的爱情，而好女人才会赢得实质的婚姻。
不撒谎的男人不正常
因为女人感情上的不理性，让男人觉得，诚实带来的风险，要远大于撒谎。
一个对女人过于诚实的男人，会让朋友瞧不起。男人爱撒谎，先是骨子里的“大男子主义”在作祟。
男人在与婚外女人调情的初ม期，谎言通常是一种对家庭和自己的保护，这说明他只是逢场作戏，不想太当真。
撒谎的本质是对矛盾的暂时回避。短期欺骗的谎言，长期可能是一种善意，反过来也同样成立。
一个ฐ男人是否值得女人去爱，重要的不是他对你说了多少谎，而是他自己有没有迷失在人性的海洋。
几乎所有的女人都现，男人特别容易撒谎。事实是否果真如此，先听一个网络盛传的笑话：
小丽与男友强子约会时说，“我现你这个ฐ人很不老实”，强子矢口否认。小丽笑笑，一副胸ถ有成竹的样子，要过他的手机放在桌上，然后操起自己的手机给他的铁哥们文哥拨了过去，说我找强子有急事，听说他跟你在一起？文哥连连说是，说我们正一起商量点事情，他不巧ู正在卫生间，等他出来让他给你打回去。15秒钟后，强子的手机响了起来。女孩得意地看着他，按下接听键：“强子，幸亏你丫开机了，你在哪儿呢？小丽刚ธ给我打电话找你呢。不过哥们替你扛住了，说你丫正在我们家卫生间大便呢，怎么样，够仗义แ吧？你快给小丽回电å话，就说你在我这儿……”
男人不仅自己้爱撒谎，而且经常串通好了一块撒谎。一个应酬多、交际广的男人，恋爱后的头等大事，就是让女友尽快认识他的铁杆哥们，以备她“查岗”时“作证”之需。女人一夜没回家，男人给她的十个好朋友打电å话，可能ม十个都说不知道；男人一夜没回家，女人给他的十个好朋友打电话，至少有四个会信誓旦旦说，他们昨晚就在一起，而且还会有人画蛇添足地说他醉得一塌糊涂。智者千虑，必有一失，以女人天生敏感的直觉，男ç人有没有撒谎，基本上一眼就可看穿。女人有时之所以不当面点破，是为了给男ç人面子。