一个人把爱情想象成什么样子，其真实生活中的爱情剧就会怎样上演。比如，你从小家境贫寒，日子过得不顺心，于是你总会幻想一位高贵的王子出现，他会把你从黑暗的世界中拯救出来，让你过上像白雪公主ว一样幸福的生活。显然，这种对美好爱情的美丽憧憬就是你的剧情，主题是被拯救，类型则是标准的童话剧，你心目中ณ的男主ว角是一位条件优越的白马王子。
二是，树立一种“缺憾才是美”的观念。
这些年，曾国藩的为人处世之道获得了很多人的推崇，我现，曾国藩有一个ฐ重要的人生态度，就是“求缺”。他认为ฦ，人生之美好就在于花未全开、月未全圆的缺失之美。花若未全开尚有艳极之ใ时，月未全圆必有满盈之ใ刻๑，人生有缺，则意味无穷。而花艳极则ท枯，月满盈则食，运盛极而衰，此事之常理。所以，人应懂得品味缺失，享受缺失，不必强而求全。懂得了享受缺失，人自然会心生幸福，懂得感恩。曾国藩深知此道，因此他的书房名为“求缺斋”，他写的日记叫“求缺斋日记”，他的求缺艺术成就了他一生的成功，也成就了他一生的幸福。
前面提到เ，当我们从“梦中情人的光环效应”中清醒过来时，会对当初疯狂爱上的那ว个ฐ人或多或少有所失望。而对完美主义者来说，更像是从天堂掉进了地狱，因为自己内心那位批评家重新戴上了挑剔的眼镜，于是很难接受一位既有优点又有缺点的伴侣。在他们心目中ณ，伴侣就应该是完美无缺的，一旦现对方并不完美，完美主ว义者要么เ立刻终止这段感情，要么就迫不及待地实施改造，想让对方变得像梦中情人一样完美。
完美主义แ者内心都住着一位挑剔的批评家。这位批评家手握戒尺，时刻在提醒他、监督他、敲打他，让他总是处于自责当中ณ。这位批评家，小时候是父母，是老师；长大以后是领导，是同事，是社会的舆论，是别人的眼光，是内心的另一个自我，一个总是要求自己趋于完美的自我。