獒王和大黑獒果日快来到砻宝雪山伸脚展腿的地方，抬头一看，一座冷杉森森的高地横挡在了面前。风从高地上传来，嘎保森格的吠声从高地上传来。獒王停下了，仰头望着上面，心想是什么เ野兽伤害了它，它的声音如此沙哑，看来的确伤得不轻。獒王虎头雪獒用吼声回应着它，吼声里没有丝毫的敌意，有的只是慰问和询问：“你怎么了，你遇到什么强敌了？我们马上就到了，等着我们。”然而对白狮子嘎ะ保森格来说，最受不了的，就是獒王虎头雪獒这种高高在上自以为有权力关心别人的领导者的声音，就是把它看成一个ฐ软弱无能ม的家伙而假仁假义地前来体恤和帮助。它的心思翻译成人的语言就应该是：“耻辱啊，我居然需要它的怜悯。它用怜悯伤害了我，比敌人利牙的伤害还要残酷一百倍。”
沉默了半晌，獒王虎头雪獒和大黑獒果日突然吼起来，高低疾徐，声振林木。这是为了哀悼，为了最后的告别ี。獒王一再表示：我一定会咬死冈日森格，一定会的。它已经闻出来了：寻找主人的冈日森格已经去了牧马鹤部落的驻牧地砻宝泽草原。
吃掉了亲生儿子小白狗嘎嘎的白狮子嘎保森格在扑向雪山狮子冈日森格的时候，就已经意识到这是一场自己有生以来空前残酷的恶斗ç，所以它并不指望战决，那ว种一扑到เ位，仅一口就准确咬断对方命脉ำ的战法，用来对付冈日森格显然是不合适的。所以它的扑咬尽管也是龙腾虎跃的架势，但它明白这只不过是虚张声势，能起到一点威แ慑与恫吓的作用就已经不错了。恰好冈日森格也抱了这样的想法，它迎扑而上，在狗头撞狗头的一瞬间，身子倏然一摆，和对方แ擦肩而过。它心想何必要硬碰硬呢，两败俱伤不是我的追求，我追求的是你输我赢，是胜利ำ和荣誉，是对狼心狼肺的食子者大义แ凛然的惩罚。但冈日森格比谁都明白，要惩罚白狮子嘎ะ保森格并不容易，它得百倍小心，得使出浑身解数，一丁点的疏ຕ忽大意都有可能踏入失败的陷阱。
观看这场厮斗的人们似乎ๆ比厮斗的双方还要紧张，直眉瞪眼地看着。包括不想让它们厮斗ç的麦政委和想让它们厮斗的父亲，都只用眼光交流着，谁也不说话，好像一说话局面就会改变，就必然会有一只藏獒倒在地上。
猝不及防的冈日森格依照浸透在血液里的厮杀惯性冲了上去，但它没有来得及冲到เ前面，白狮子嘎保森格就一闪而过，把它甩到屁股后面去了。现在的局面是，嘎保森格在前面跑，冈日森格在后面追，两只同样凶傲的藏獒一前一后地冲向了父亲。父亲惊呆了，不知道怎么办好。父亲身边的麦政委不仅惊呆了而且惊软了：“这可怎么เ办？”一句话没说完，扑通一声坐在了地上。他天不怕地不怕人不怕鬼不怕，就怕狗，从小就是个见狗便毛的主儿。他惨叫一声：“警卫员。”
遗憾的是，以后我多次回到结隆乡，再也没有见到牧民尕让和深深眷恋着我的大黑獒。听说他们迁到别处去了，因为ฦ这里的草原已经退化，牛羊已经吃不饱了。
忘恩负义แ，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主ว，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为ฦ自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为ฦ天，它的搏杀只为苟活；藏獒以道为ฦ天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。所以，每当父亲评价那些喜欢整人的人、剥夺别人生存权利的人、窝里斗ç的人、阴险诡诈的人时，总是说：“那是一条狼。”在一本《公民道德准则》的小册子上，他郑重其事地批注了几个字：藏獒的标准。父亲对我说：“我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活，而不需要在一个ฐ狼视眈眈的环境里提心吊胆地度日。”