李通字文达，江夏平春人也。1以侠闻於ไ江、汝之间。与其郡人陈恭共起兵於朗陵，众多归之。时有周直者，众二千余家，与恭、通外和内违。通欲图杀直而恭难之。通知恭无断ษ，乃独定策，与直克会，酒酣杀直。众人大扰，通率恭诛其党帅，尽并其营。后恭妻弟陈郃，杀恭而据其众。通攻破郃๙军，斩ล郃以祭恭墓。又生禽黄巾大帅吴霸而降其属。遭岁大饥，通倾家振施，与士分糟糠，皆争为用，由是盗贼不敢犯。
1王隐晋书曰：绪子秉，字玄胄，有俊才，为时所贵，官至秦州刺史。秉尝答司马文王问，因以为ฦ家诫曰：“昔侍坐於先帝，时有三长吏俱见。临辞出，上曰：‘为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？’并受诏。既出，上顾谓吾等曰：‘相诫敕正当尔不？’侍坐众贤，莫不赞善。上又问曰：‘必不得已๐，於斯三者何先？’或对曰：‘清固为本。’次复问吾，对曰：‘清慎之道，相须ี而成，必不得已，慎乃为大。夫清者不必慎，慎者必自清，亦由仁者必有勇，勇者不必有仁，是以易称括囊无咎，藉用白茅，皆慎之至也。’上曰：‘卿言得之耳。可举近世能慎者谁乎ๆ？’诸人各未知所对，吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲连、仆射王公仲并可谓为ฦ慎。上曰：‘此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎，其惟阮嗣宗乎！每与之言，言及玄远，而未曾评论时事，臧否人物，真可谓至慎矣。’吾每思此言，亦足以为ฦ明诫。凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事，如此则悔吝何由而生，患祸无从而至矣。”
1魏书曰：则刚直疾恶，常慕汲黯之为ฦ人。
后演复结旁้郡为乱ກ，张掖张进执太守杜通，酒泉黄华不受太守辛机，进、华皆自称太守以应之。又武威三种胡并寇钞，道路断绝。武威แ太守毌丘兴告急於则ท。时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等，郡ຉ人咸以为进不可当。又将军郝昭、魏平先是各屯守金城，亦受诏不得西度。则乃见郡中大吏及昭等与羌豪帅谋曰：“今贼虽盛，然皆新合，或有胁从，未必同心；因衅击之，善恶必离，离而归我，我增而彼损矣。既获益众之实，且有倍气之ใ势，率以进讨，破之ใ必矣。若待大军，旷日持久ื，善人无归，必合於恶，善恶既合，势难卒离。虽有诏命，违而合权，专之可也。”於是昭等从之，乃ี兵救武威，降其三种胡，与兴击进於张掖。演闻之，将步骑三千迎则，辞来助军，而实欲为变。则诱与相见，因斩ล之，出以徇军，其党皆散走。则遂与诸军围张掖，破之，斩进及其支党，众皆降。演军败，华惧，出所执乞降，河西平。乃还金城。进封都亭侯，邑三百户。
1魏略载昱说太祖曰：“昔田横，齐之世族，兄弟三人更王，据千里之齐〔地〕，拥百万之众，与诸侯并南面称孤。既而高祖得天下，而横顾ุ为降虏。当此之时，横岂可为心哉！”太祖曰：“然。此诚丈夫之至辱也。”昱曰：“昱愚，不识大旨，以为ฦ将军之志，不如田横。田à横，齐一壮士耳，犹羞为高祖臣。今闻将军欲遣家往鄴，将北面而事袁绍。夫以将军之聪明神武，而反不羞为袁绍之下，窃为将军耻之！”其后语与本传略๓同。
昱性刚戾，与人多迕。人有告昱谋反，太祖赐待益厚。魏国既建，为卫尉，与中尉邢贞争威แ仪，免。文帝践阼，复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前八百户。分封少子延及孙晓列侯。方欲以为公，会薨，帝为流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。1子武嗣。武薨，子克嗣。克薨，子良嗣。
1้先贤行状曰：琰清忠高亮，雅识经远，推方直道，正色於ไ朝。魏氏初载，委授铨衡，总齐清议，十有余年。文武群才，多所明拔。朝廷归高，天下称平。
1臣松之案：“跱”或作“特”，窃谓“英特”为ฦ是也。
1臣松之以为于时徐州未平，兗州又叛，而云十万之众，虽是抑抗之ใ言，要非寡弱之称。益知官渡之ใ役，不得云兵不满万也。
1典略曰：彧折节下士，坐不累席。其在台阁，不以私欲挠意。彧有群从一人，才行实薄，或谓彧：“以君当事，不可不以某为议郎邪ิ？”彧笑曰：“官者所以表才也，若如来言，众人其谓我何邪！”其持心平正皆类此。
1九州春秋曰：绍、馥使故乐浪ฐ太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰：“卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济。孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义แ之士暞力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪ิ！”
1้典略载瓒表绍罪状曰：“臣闻皇、羲以来，始有君臣上下之事，张化以导民，刑罚以禁暴。今行车骑将军袁绍，托其先轨，寇窃人爵，既性暴乱，厥行淫秽。昔为司隶校尉，会值国家丧祸之ใ际，太后承摄，何氏辅政，绍专为ฦ邪媚，不能举直，至令丁原焚烧孟津，招来董卓，造为乱ກ根，绍罪一也。卓既ຂ入雒而主见质，绍不能权谲以济君父，而弃置节传，迸窜逃亡，忝辱爵命，背上不忠，绍罪二也。绍为ฦ勃海太守，默选戎马，当攻董卓，不告父兄，至使太傅门户，太仆母子，一旦而毙，不仁不孝，绍罪三也。绍既兴兵，涉历二年，不恤国难，广自封殖，乃多以资粮专为不急，割剥富室，收考责钱，百姓吁嗟，莫不痛怨，绍罪四也。韩馥之ใ迫，窃其虚位，矫命诏恩，刻金印玉玺，每下文书，皁囊施ๅ检，文曰‘诏书一封，邟乡侯印’。邟，口浪ฐ反。昔新室之乱，渐以即真，今绍所施ๅ，拟而方之，绍罪五也。绍令崔巨เ业候视星日，财货赂遗，与共饮食，克期会合，攻钞ๆ郡县，此岂大臣所当宜为？绍罪六也。绍与故虎牙都尉刘ถ勋共造兵，勋仍有效，又降伏张杨，而以小忿枉害于勋，信用谗慝，杀害有功，绍罪七也。绍又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚â贡，横责其钱，钱不备毕，二人并命，绍罪八也。春秋之义，子以母贵。绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。又长沙太守孙坚，前领ๆ豫州ะ刺史，驱走董卓，扫除陵庙，其功莫大；绍令周昂盗居其位，断绝坚粮，令不得入，使卓不被诛，绍罪十也。臣又每得后将军袁术书，云绍非术类也。绍之罪戾，虽南山之ใ竹不能ม载。昔姬周政弱，王道陵迟，天子迁都，诸侯背叛，于是齐桓立柯亭之盟，晋文为践土之ใ会，伐荆楚以致菁茅，诛曹、卫以彰无礼。臣虽阘茸，名非先贤，蒙被朝恩，当此重任，职在鈇钺，奉辞伐罪，辄与诸将州ะ郡兵讨绍等。若事克捷，罪人斯得，庶续桓、文忠诚之效，攻战形状，前后续上。”遂举ะ兵与绍对战，绍不胜。
典略曰：帝望见卓兵涕泣。群公谓卓曰：“有诏却兵。”卓曰：“公诸人为ฦ国大臣，不能ม匡正王室，至使国家播荡，何却兵之有！”遂俱入城。
英雄记曰：一本云王不就卓抱，卓与王并马而行也。
夏五月，吴将朱然等围襄阳之樊城，太傅司马宣王率众拒之。1六月辛丑，退。己卯，以征东将军王凌为车骑将军。冬十二月，南安郡ຉ地震。
四年春正月，帝加元服，赐群臣各有差ๆ。夏四月乙卯，立皇后甄氏，大赦。五月朔，日有食之ใ，既。秋七月，诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅钟繇、车骑将军张合、左ุ将军徐晃、前将军张辽、右将军乐่进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。冬十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献。
1魏书曰：赐饶安田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日；太常以太牢祠宗庙。
五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡为武德侯。1是月，冯翊山贼郑甘、王照率众降，皆封列侯。2
文帝即王位，诛丁仪、丁廙并其男口。1植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫胁使者”。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。2其年改封鄄城侯。三年，立为ฦ鄄城王，邑二千五百户。
1魏略曰：丁仪字正礼，沛郡人也。父冲，宿与太祖亲善，时随乘๖舆。见国家未定，乃与太祖书曰：“足下平生常喟然有匡佐之志，今其时矣。”是时张杨適还河内，太祖得其书，乃引军迎天子东诣许，以冲为ฦ司隶校尉。后数来过诸将饮，酒美不能止，醉烂肠死。太祖以冲前见开导，常德之。闻仪为ฦ令士，虽未见，欲以爱女妻之，以问五官将。五官将曰：“女人观貌，而正礼目不便，诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。”太祖从之ใ。寻辟仪为掾，到与论议，嘉ล其才朗，曰：“丁掾，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？是吾兒误我。”时仪亦恨不得尚公主，而与临淄侯亲善，数称其奇才。太祖既ຂ有意欲立植，而仪又共赞之ใ。及太子立，欲治仪罪，转仪为右刺奸掾，欲仪自裁而仪不能ม。乃对中领军夏侯尚叩头求哀，尚为涕泣而不能救。后遂因职事收付狱，杀之。
廙字敬礼，仪之弟也。文士传曰：廙少有才姿ู，博学洽闻。初辟公府，建安中为ฦ黄门侍郎。廙尝从容谓太祖曰：“临淄侯天性仁孝，於ไ自然，而聪明智达，其殆庶几。至於博学渊识，文章绝伦。当今天下之贤才君子，不问少长，皆原从其游而为ฦ之死，实天所以锺福於大魏，而永授无穷之祚也。”欲以劝动太祖。太祖答曰：“植，吾爱之，安能若卿言！吾欲立之为嗣，何如？”廙曰：“此国家之所以兴衰，天下之所以存亡，非愚劣琐贱者所敢与及。廙闻知臣莫若於君，知子莫若於ไ父。至於君不论明闇，父不问贤愚，而能ม常知其臣子者何？盖由相知非一事一物，相尽非一旦一夕。况明公加之以圣哲，习之以人子。今明达之ใ命，吐永安之言，可谓上应天命，下合人心，得之於须ี臾，垂之於ไ万世者也。廙不避斧钺之诛，敢不尽言！”太祖深纳之。
2魏书载诏曰：“植，朕之同母弟。朕於天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。”
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏曰：
臣自抱衅归籓，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。诚以天罔不可重离，圣恩难可再恃。窃感相鼠之ใ篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧赧。以罪弃生，则ท违古贤“夕改”之劝，忍活苟全，则犯诗人“胡颜”之讥。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功者，明君之举也；矜愚爱能ม者，慈父之恩也：是以愚臣徘徊於ไ恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书，臣等绝朝，心离志绝，自分黄耇无复执珪之ใ望。不图圣诏猥垂齿召，至止之日，驰心辇毂。僻处西馆，未奉阙廷，踊跃之怀，瞻望反仄。谨拜表献诗二篇，其辞曰：“於穆显考，时惟武皇，受命于天，宁济四方。朱旗所拂，九土披攘，玄化滂流，荒服来王。商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪，武则肃烈，文则ท时雍，受禅炎汉，临君万邦ะ。didａxs．万邦ะ既化，率由á旧则；广命懿亲，以籓王国。帝曰尔侯，君兹青土，奄有海滨，方周于鲁，车服有辉，旗章有叙，济济隽乂，我弼我辅。伊予小子，恃宠骄盈，举挂时网，动乱ກ国经。作籓作屏，先轨是堕，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑，我削我绌，将寘于理，元凶是率。明明天子，时笃同类，不忍我刑，暴之ใ朝肆，违彼执宪，哀予小子。改封兗邑，于河之滨，股肱弗置，有君无臣，荒淫之阙，谁弼予身？茕茕仆夫，于彼冀方，嗟予小子，乃ี罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物，冠我玄冕，要我朱绂。朱绂光大，使我荣华，剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策，皇恩过隆，祗承怵惕。咨我小子，顽凶是婴，逝惭陵墓，存愧阙廷。匪敢泬德，实恩是恃，威灵改加，足以没齿。昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。原蒙矢石，建旗东岳，庶立豪氂，微功自赎。危躯授命，知足免戾，甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿，迟奉圣颜，如渴如饥。心之ใ云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微！”又曰：“肃承明诏，应会皇都，星陈夙驾，秣马脂车。命彼掌徒，肃我征旅，朝鸾台，夕宿兰渚。芒芒原隰，祁祁士女，经彼公田，乐่我稷黍。爰有樛木，重阴匪息；虽有餱粮，饥不遑食。望城不过，面邑匪游，仆夫警策，平路是由。玄驷蔼蔼，扬镳剽沫；流风翼衡，轻云承盖。涉涧之滨，缘山之ใ隈，遵彼河浒，黄阪是阶。西济关谷，或降或升；騑骖倦路，再寝再兴。将朝圣皇，匪敢晏宁；弭节长骛，指日遄征。前驱举燧，后乘抗旌；轮不辍运，鸾无废声。爰暨帝室，税此西墉；嘉诏未赐，朝觐莫从。仰瞻城阈，俯惟阙廷；长怀永慕，忧心如酲。”
帝嘉其辞义แ，优诏答勉之。1
1้魏略曰：初植未到关，自念有过，宜当谢帝。乃ี留แ其从官著关东，单将两三人微行，入见清河长公主，欲因主谢。而关吏以闻，帝使人逆之ใ，不得见。太后以为ฦ自杀也，对帝泣。会植科头负鈇锧，徒跣诣阙下，帝及太后乃ี喜。及见之，帝ຓ犹严å颜色，不与语，又不使冠履。植伏地泣涕，太后为不乐。诏乃ี听复王服。
魏氏春秋曰：是时待遇诸国法峻。任城王暴薨。诸王既怀友于之痛。植及白马王彪还国，欲同路东归，以叙隔阔之思，而监国使者不听。植愤告离而作诗曰：“谒帝承明庐，逝将归旧ງ疆。清晨皇邑，日夕过阳。伊、洛旷且深，欲济川无梁。汎舟越洪涛，怨彼东路长。回顾ุ恋城阙，引领ๆ情内伤。大谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩从横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修阪造云日，我马玄以黄。玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢；苍蝇间白黑，谗巧ู反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。踟蹰亦何留แ，相思无终极。秋风微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。孤兽走索群，衔草不遑食。归鸟赴高林，翩翩厉羽翼。感物伤我怀，抚心长叹息。叹息亦何为，天命与我违。奈何念同生，一往形不归！孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者勿复过，亡没身自衰。人生处一世，忽若朝露晞。年在桑榆ด间，影响不能追。自顾非金石，咄咤令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻๑。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾幬，然后展殷勤。仓卒骨肉情，能ม不怀苦辛？苦辛何虑思，天命信可疑。虚无求列仙，松子久ื吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄期。收涕即长涂，援笔从此辞。”
六年，帝ຓ东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏ຕ求自试曰：
臣闻士之生世，入则事父，出则ท事君；事父尚於荣亲，事君贵於兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜ไ无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受；虚授谓之谬举，虚受谓之ใ尸禄，诗之“素餐”所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦ຆ、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴ภ圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣。而窃位东籓，爵在上列ต，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之授爵禄者，有异於此，皆以功勤济国，辅主ว惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年无益国朝，将挂风人“彼其”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如，而顾ุ西有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得脱甲，谋士未得高枕者，诚欲混同宇内以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之ใ功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣镇御四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂於轻缴，渊鱼未县於钩๗饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗於君父。故车右伏剑於鸣毂，雍门刎於齐境，若此二士，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。1夫君之ใ宠臣，欲以除患兴利ำ；臣之ใ事君，必以杀身靖乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命；终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣，岂好为ฦ夸主而燿世哉？志或郁๗结，欲逞其才力，输能於明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为！”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武皇帝ຓ武臣宿将，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏็世，宿将旧卒，犹习战陈，窃不自量，志在效命，庶立毛之功，以报所受之ใ恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队，若东属大司马，统偏舟之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为ฦ士卒先。虽未能禽权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类，必效须臾之捷，以灭终身之ใ愧，使名挂史笔，事列朝策。虽身分蜀境，县吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益於事，死无损於数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终於白，此徒圈牢之ใ养物，非臣之ใ所志也。流闻东军失备，师徒小衄，辍食弃餐，奋袂攘衽，抚剑东顾ุ，而心已驰於ไ吴会矣。
臣昔从先武皇帝ຓ南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之ใ势，可谓神妙矣。故兵者不可豫言，临难而制ๆ变者也。志欲自效於明时，立功於圣世。每览史籍，观古忠臣义แ士，出一朝之ใ命，以徇国家之难，身虽屠裂，而功铭著於鼎锺，名称垂於竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主ว使臣，不废有罪。故奔北败军之ใ将用，秦、鲁以成其功；2绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。3臣窃感先帝早崩，威แ王弃世，臣独何人，以堪长久ื！常恐先朝露，填沟壑，坟土未乾ດ，而身名并灭。臣闻骐骥长鸣，则伯乐照ั其能；卢狗悲号，则ท韩国知其才。是以效之ใ齐、楚之路，以逞千里之任；试之ใ狡兔之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐、韩国之举ะ，是以於邑é而窃自痛者也。
夫临搏而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂，赵之ใ陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自衒自媒者，士女之ใ丑行也。干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻於陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月，是以敢冒其丑而献其忠。4
1刘ถ向说苑曰：越甲至齐，雍门狄请死之。齐王曰：“鼓铎ດ之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死？知为人臣之礼邪？”雍门狄对曰：“臣闻之，昔者王田於囿，左ุ毂鸣，车右请死之，王曰：‘子何为死？’车右曰：‘为ฦ其鸣吾君也。’王曰：‘左毂鸣者，此工师之ใ罪也。子何事之有焉？’车右对曰：‘吾不见工师之乘๖，而见其鸣吾君也。’遂刎颈而死。有是乎？”王曰：“有之ใ。”雍门狄曰：“今越甲至，其鸣吾君，岂左毂之下哉？车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲â邪？”遂刎颈่而死。是日，越人引军而退七十里，曰：“齐王有臣，钧如雍门狄，疑使越社稷不血食。”遂归。齐王葬雍门狄以上卿之礼ึ。
2臣松之ใ案：秦用败军之将，事显，故不注。鲁连与燕将书曰：“曹子为鲁将，三战三北而亡地五百里，向使曹子计不反顾，义不旋踵，刎颈而死，则亦不免为败军之将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天子，会诸侯，曹子以一剑之任，披桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖。三战之所亡，一朝而复之ใ。天下震动，诸侯惊骇，威แ加吴、越。”若此二士者，非不能成小廉而行小节也。
3臣松之ใ案：楚庄掩绝缨之罪，事亦显，故不书。秦穆公有赦盗马事，赵则未闻。盖以秦亦赵姓，故互文以避上“秦”字也。
4๒魏略曰：植虽上此表，犹疑ທ不见用，故曰“夫人贵生者，非贵其养体好服，终竟年寿也，贵在其代天而理物也。夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之ใ，当矣。无功而爵厚，无德而禄重，或人以为ฦ荣，而壮夫以为耻。故太上立德，其次立功，盖功德者所以垂名也。名者不灭，士之所利ำ，故孔子有夕死之论，孟轲有弃生之ใ义。彼一圣一贤，岂不原久生哉？志或有不展也。是用喟然求试，必立功也。呜呼！言之未用，欲使后之君子知吾意者也。
三年，徙封东阿。五年，复上疏ຕ求存问亲戚，因致其意曰：
臣闻天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海ร称其大者，以无不容。故孔子曰：“大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之。”夫天德之ใ於ไ万物，可谓弘广矣。盖尧之为教，先亲后疏ຕ，自近及远。其传曰：“克明峻德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。”及周之文王亦崇厥化，其诗曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦ะ。”是以雍雍穆穆。风人咏之。昔周公吊管、蔡之不咸，广封懿ງ亲以籓屏王室，传曰：“周之宗盟，异姓为后。”诚骨肉之ใ恩爽而不离，亲亲之ใ义实在敦固，未有义แ而后其君，仁而遗其亲者也。
伏惟陛下资帝唐钦明之德，体文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番休递上，执政不废於ไ公朝，下情得展於私室，亲理之路通，庆吊之情展，诚可谓恕己治人，推惠施恩者矣。至於臣者，人道绝绪，禁锢明时，臣窃自伤也。不敢过望交气类，脩人事，叙人伦。近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之ใ问塞，庆吊之ใ礼废，恩纪之ใ违，甚於ไ路人，隔阂之异，殊於胡越。今臣以一切之制ๆ，永无朝觐之ใ望，至於注心皇极，结情紫ใ闼，神明知之ใ矣。然天实为ฦ之，谓之何哉！退唯诸王常有戚戚具尔之ใ心，原陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。全怡怡之ใ笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於ไ贵宗，等惠於ไ百司，如此，则ท古人之所叹，风雅之所咏，复存於ไ圣世矣。
臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后於ไ朝士矣。若得辞远游，戴武弁，解朱组，佩青绂，驸马、奉车，趣得一号，安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之ใ至原，不离於想者也。远慕鹿鸣君臣之宴，中咏常棣匪他之诫，下思伐木友生之义แ，终怀蓼莪罔极之哀；每四节之会，塊然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，义无所与展，未尝不闻乐่而拊心，临觞而叹息也。臣伏以为犬马之诚不能ม动人，譬人之ใ诚不能动天。崩城、陨霜，臣初ม信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之ใ者诚也。窃自比於ไ葵藿，若降天地之施ๅ，垂三光之明者，实在陛下。
臣闻文子曰：“不为福始，不为祸ຖ先。”今之否隔，友于同忧，而臣独倡言者，窃不原於圣世使有不蒙施之物。有不蒙施ๅ之物，必有惨毒之怀，故柏舟有“天只”之ใ怨，谷风有“弃予”之叹。故伊尹耻其君不为尧舜，孟子曰：“不以舜之ใ所以事尧事其君者，不敬其君者也。”臣之愚蔽，固非虞、伊，至於欲使陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者，是臣慺慺之ใ诚，窃所独守，实怀鹤立企伫之ใ心。敢复陈闻者，冀陛下傥天聪而垂神听也。
诏报曰：“盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁极草木，则行苇之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则角弓之章刺๐。今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之家，膏沐疏ຕ略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺ิ少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至於ไ此耳。已敕有司，如王所诉。”
植复上疏陈审举之义，曰：
臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成；五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用与不用，知与不知也。既时有举ะ贤之名，而无得贤之ใ实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则ท所以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为ฦ媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓ี，至陋也，及其见举ะ於汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。书曰：“有不世之君，必能ม用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之ใ功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉？故阴阳不和，三光不暢，官旷无人，庶政不整者，三司之责也。疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉？故任益隆者负益重，位益高者责益深，书称“无旷庶官”，诗有“职思其忧”，此其义也。
陛下体天真之ใ淑圣，登神机以继统，冀闻康哉之謌，偃武行文之ใ美。而数年以来，水旱ທ不时，民困衣食，师徒之，岁岁增调，加东有覆败之军，西有殪没之将，至使蚌蛤浮翔於淮、泗，鼲鼬讙譁於林木。臣每念之ใ，未尝不辍食而挥餐，临觞而搤腕矣。昔汉文代，疑朝有变，宋昌曰：“内有朱虚、东牟之ใ亲，外有齐、楚、淮南、琅邪，此则磐石之宗，原王勿疑ທ。”臣伏惟陛下远览姬文二虢之ใ援，中ณ虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之於吴阪，可谓困矣，及其伯乐相之，孙邮御之ใ，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平；诚任贤使能之明效也。若朝司惟良，万机内理，武将行师，方แ难克弭。陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露於ไ边境哉？
臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似於此。故语曰：“患为之ใ者不知，知之ใ者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为ฦ赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之ใ合。窃揆之於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列ต有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。
被鸿胪所下士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩骛驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。原得策马执鞭，当尘露，撮风后之奇，接孙、吴之ใ要，追慕卜商起予左ุ右，效命先驱，毕命轮毂，虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳。屈平曰：“国有骥而不知乘，焉皇皇而更索ิ！”昔管、蔡放诛，周、召作弼；叔鱼陷刑，叔向匡国。三监之衅，臣自当之；二南之辅，求必不远。华宗贵族，籓王之中ณ，必有应斯举ะ者。故传曰：“无周公之亲，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者汉氏广建籓王，丰ถ则连城数十，约则飨食祖祭而已，未若姬ภ周之树国，五等之品制之。若扶苏之谏始皇，淳于越之ใ难周青臣，可谓知时变矣。夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣，故谋能ม移主，威แ能慑下。豪右执政，不在亲戚；权之所在，虽疏必重，势之所去，虽亲必轻，盖取齐者田à族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也。欲国之ใ安，祈家之ใ贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏ຕ而异姓亲，臣窃惑焉。
臣闻孟子曰：“君子穷则独善其身，达则ท兼善天下。”今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之ใ，岂得离陛下哉？不胜愤懑แ，拜表陈情。若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃，臣死之后，事或可思。若有豪釐少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之ใ士，纠臣表之不合义แ者。如是，则臣原足矣。
帝辄优文答报。1้
1魏略曰：是后大士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取，乃上书曰：“臣闻古者圣君，与日月齐其明，四时等其信，是以戮凶无重，赏善无轻，怒若惊霆，喜若时雨，恩不中ณ绝，教无二可，以此临朝，则ท臣下知所死矣。受任在万里之外，审主之所授官，必己之ใ所以投命，虽有构会之ใ徒，泊然不以为惧者，盖君臣相信之明效也。昔章子为齐将，人有告之反者，威แ王曰：‘不然。’左ุ右曰：‘王何以明之ใ？’王曰：‘闻章子改葬死母；彼尚不欺死父，顾ุ当叛生君乎ๆ？’此君之信臣也。昔管仲亲射桓公，后幽囚从鲁槛车载，使少年挽而送齐。管仲知桓公之必用己，惧鲁之悔，谓少年曰：‘吾为ฦ汝唱，汝为和，声和声，宜走。’於是管仲唱之ใ，少年走而和之，日行数百里，宿昔而至。至则ท相齐，此臣之ใ信君也。臣初ม受封，策书曰：‘植受兹青社，封於东土，以屏翰皇家，为魏籓辅。’而所得兵百五十人，皆年在耳顺，或不逾矩，虎贲官骑及亲事凡二百余人。正复不老，皆使年壮，备有不虞，检校乘城，顾不足以自救，况皆复耄耋罢曳乎ๆ？而名为魏东籓，使屏翰王室，臣窃自羞矣。就之诸国，国有士子，合不过五百人。伏以为三军益损，不复赖此。方外不定，必当须办者，臣原将部曲倍道奔赴，夫妻负襁，子弟怀粮，蹈锋履刃，以徇国难，何但习业小兒哉？愚诚以挥涕增河，鼷鼠饮海ร，於朝万无损益，於ไ臣家计甚有废损。又臣士息前后三送，兼人已竭。惟尚有小兒，七八岁已๐上，十六七已还，三十余人。今部曲皆年耆，卧在床席，非糜不食，眼不能ม视，气息裁属者，凡三十七人；疲瘵风靡，疣盲聋聩者，二十三人。惟正须此小兒，大者可备宿卫，虽不足以御寇，粗可以警小盗；小者未堪大使，为可使耘鉏秽草，驱护鸟雀。休侯人则ท一事废，一日猎则众业散，不亲自经营则ท功不摄；常自躬亲，不委下吏而已๐。陛下圣仁，恩诏三至，士子给国，长不复。明诏之下，有若皦日，保金石之恩，必明神之ใ信，画然自固，如天如地。定习业者并复见送，晻若昼晦，怅然失图。伏以为陛下既爵臣百寮之右，居籓国之任，为置卿士，屋名为宫，冢名为陵，不使其危居独立，无异於凡庶。若柏成欣於野耕，子仲乐่於灌园；蓬ศ户茅牖，原宪之宅也；陋巷๕单瓢，颜子之ใ居也：臣才不见效用，常慨然执斯志焉。若陛下听臣悉还部曲，罢官属，省监官，使解玺释绂，追柏成、子仲之业，营颜渊、原宪之事，居子臧之庐，宅延陵之室。如此，虽进无成功，退有可守，身死之日，犹松、乔也。然伏度国朝终未肯听臣之ใ若是，固当羁绊於世绳，维系於禄位，怀屑屑之小忧，执无已之百念，安得荡然肆志，逍遥於宇宙之ใ外哉？此原未从，陛下必欲崇亲亲，笃骨肉，润白骨而荣枯木者，惟遂仁德以副前恩诏。”皆遂还之。
其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别ี见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待籓国既ຂ自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂疾薨，时年四十一。1遗令薄葬。以小子志，保家之ใ主也，欲立之。初，植登鱼山，临ภ东阿，喟然有终焉之心，遂营为墓。子志嗣，徙封济北王。景初中诏曰：“陈思王昔虽有过失，既克己慎行，以补前阙，且自少至终，篇籍不离於手，诚难能也。其收黄初ม中诸奏植罪状，公卿已下议尚书、秘书、中书三府、大鸿胪者皆削除之。撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百余篇，副藏内外。”志累增邑，并前九百九十户。2
1植常为ฦ琴瑟调歌，辞曰：“吁嗟此转蓬，居世何独然！长去本根逝，夙夜无休间。东西经七陌，南北越九阡，卒遇回风起，吹我入云间。自谓终天路，忽焉下沉渊。惊飚接我出，故归彼中田à。当南而更北，谓东而反西，宕宕当何依，忽亡而复存。飘飖周八泽，连翩历五山，流转无恆处，谁知吾苦艰？原为中林草，秋随野火燔，糜灭岂不痛，原与根荄连。”
孙盛曰：异哉，魏氏之封建也！不度先王之ใ典，不思籓屏之术，违敦睦之风，背维城之义แ。汉初之封，或权侔人主，虽云不度，时势然也。魏氏诸侯，陋同匹夫，虽惩七国，矫枉过也。且魏之代汉，非积德之由，风泽既微，六合未一，而彫翦枝幹，委权异族，势同瘣木，危若巢幕，不嗣忽诸，非天丧ç也。五等之ใ制，万世不易之ใ典。六代兴亡，曹冏论之ใ详矣。
2๐志别传曰：志字允恭，好学有才行。晋武帝为中抚军，迎常道乡公于鄴，志夜与帝ຓ相见，帝与语，从暮至旦，甚器之ใ。及受禅，改封鄄城公。诏以志为乐平太守，历章武、赵郡，迁散骑常侍、国子博士，后转博士祭酒。及齐王攸当之ใ籓，下礼官议崇锡之典，志叹曰：“安有如此之才，如此之亲，而不得树本助化，而远出海隅者乎？”乃建议以谏，辞旨甚切。帝大怒，免志官。后复为散骑常侍。志遭母忧，居丧ç尽哀，因得疾病，喜怒失常，太康九年卒，谥曰定公。
萧怀王熊，早ຉ薨。黄初二年追封谥萧怀公。太和三年，又追封爵为王。青龙二年，子哀王炳嗣，食邑二千五百户。六年薨，无子，国除。
评曰：任城武艺壮猛，有将领ๆ之气。陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。传曰“楚则失之矣。而齐亦未为得也”，其此之谓欤！1
1鱼豢曰：谚言“贫不学俭，卑不学恭”，非人性分也，势使然耳。此实然之势，信不虚矣。假令太祖防遏植等，在於ไ畴昔，此贤之心，何缘有窥望乎ๆ？彰之ใ挟恨，尚无所至。至於植者，〔岂能兴难？〕乃ี令杨脩以倚注遇害，丁仪以希意族灭，哀夫！余每览植之华采，思若有神。以此推之，太祖之动心，亦良有以也。