“利用竞选传单及公开演讲的方式，诬蔑我政府与日据时代的日本政府一样压制人民，并指'๗;台湾人民命运悲惨&ุ#ี03๑9;๙，蓄意煽惑民众�่39;起来推翻政府&ุ#0่39๗;”。
因为比我早到几个月，我一去，峰松给我不少照顾，但是很快的，他发现国民党把我放在牢里，就像把一只大绿豆苍蝇放在粪坑里，很快就繁殖开来。从我这边他拿得到刀片，看得到《联合报》，分得到“禁书”，甚至在他太太翁金珠竞选省议员时候，听得到暗藏收音机的人犯的广播消เ息！所以，在某些方面，变成我照ั顾他了，他惊叹我的神通广大！
在“军中乐园”的标语中，这种“游园惊梦”的心态，往往表露得非常“有趣”。十七师四二炮连射击军官萧镜昌告诉我，他在马祖，看到“军中ณ乐园”两副对联。
把握欢乐**
妓女“充军”
我现举两则剪报，看看这种“军中ณ乐园”中全无人身自由的实例。一九六0年十二月二十五日《联合报》登：
俞正燮除了博古通令外，他的思想，也极开明，他主张人权女权，“颇好为妇人出脱”。他说：
又说：
室饵初尝谒帝晨，
才作仙家守厕人！
自序
第一组《中ณ的**文字》、《记**姿式》、《佛经中的*โ*文字》，是从经典中ณ论述*โ*之ใ事。指出此事曾公然见之于中国经典，古人并不遮遮掩掩的。遮遮掩掩的伪君子与假道学，乃是后代的我们干的事。
搞屄的确是“个ฐ人行为”、是“私人行为”，但这只有在两ä情相悦、自由á恋爱的前提下，才能ม成立。法国哲人卢梭、美国哲人佛兰克林、英国哲人罗素，都是有名的风流人物，但他们只见高情雅致，不见绊闻丑闻，为ฦ什么？就为的是他们并没利ำ用权势伤害别人或影响公众权益，他们从不会付什么“遮羞费”，因为女人以和他们上床为ฦ荣，两情相悦、自由恋爱，又何羞之有？所以，这种身份的当事人，他们上床下床的行为，都是“个人行为”、都是“私人行为ฦ”。
但是，搞屄搞到涉แ及利ำ用权势伤害别ี人或影响公众权益，则ท就不然。夏禁搞屄搞到家破。商纣搞屄搞到国亡；齐庄公搞屄搞到政变；吕不韦搞厉槁到เ权移。……政治人物大权在握，牵一屄而动全身，这种当事人的身份，搞屄可就不那么简单了。大权在握的人，不把严加管束，轻则以公努付遮羞、奉公产以赠一人；重则ท串连起生殖器关系的王朝，天下不归于智囊而归于肾囊，则也就离败亡不远。当然他们的败亡不足惜，但是百姓何辜，受了他们大头之害以后，何能再受他们小头之ใ害？所以，揭发他们“个人行为”、“私人行为”的障眼法，挖出绊闻丑闻，也是大家义不容辞的事。要知道凡属可受公评的事，就决非“个人行为”或“私人行为ฦ”，我们不要给他们骗了。
一九八六年四月十日
全书完