是的,我曾想在我的身后留下几部ຖ巨著做为伴葬的随礼,可所读所写相去甚远;
我曾想以相机为ฦ伴,摄取天下名山大川ษ,留存人间真情。可心比脚๐快手比情懒。
五十年死收禅坛,甘忍许多难忍之苦,孤独的匍匐。思绪抹不掉心中的伤痕。
一条路:活着干,死了算。按自己的方式,走自己้的路,象一根藤蔓——死死地缠!
推窗远眺,满目皆白,所有的景色都在白茫茫大地真干净。突悟:无景,则是最佳之景;无欲则是人生的顶极。
“人一思索,上帝就笑”这是米兰。昆德拉所言。
学了两天舞,忽然觉自己้在情不自禁的改变。会时不时地梳弄一下零乱ກ的头;扯一扯揉邹的衣服;会随时擦拭掉沾在鞋上的泥;洗一洗自己的手。。。也许以前的我太不讲究。总之变化悄悄地找上了我。
不要园因,不要结果,我只享受跳舞。
不能作喷泉,何不作瀑布。得不到上升的机遇,何不品尝一下跌落的无尽魅力。
由此,今日演奏失败,不是要更换乐่谱,而是用心血和理智去入境地奏出心曲。(十四)
常引茶为师,自甘这淡淡的生活清苦,不受诱惑。
(三)
故而“打通”在现实社ุ会非常重要。做学问,搞科研,不博览群书,不广闻泛知,不深入生活,充其量只能是某个位子上的书虫。
“打通”不易,需改变观念,下真功,苦功。
横。竖。撇。捺六十三
听杜继双老师一节毛笔书法课,最大获益悟了四个字:“不过如此”。
这个杜老师相貌平平,身高不佳。专业与书法八杆子打不着边——医学寄生虫,心想你也“不过如此”。可随着课程的展开,我的脑袋走神了。一个业余书法家,一个ฐ与我年龄相仿的男人。立在讲台上,面对三十几位性别不同,年龄不同,职业不同,学识经历不同的学员,旁征博引,从古到今,谈笑风生,忽虚忽实进行着高级艺术交流,一种暗闻书香的享受。扪心自问:我敢这样“不过如此”?
课上,杜师谈到“字外功夫”,文学修养,道德修养,音乐่修养。。。侃侃而谈。听似平常,“不过如此”。可细细品来,点点滴滴编织着一幅难得书外兰亭。书韵不知不觉中渗入心里,好不享受。我能这般“不过如此”?
由虚务实,杜师开始示范讲“点”,写“点”。那笔在手,重重一按,徐徐一转,缓缓一拧,轻轻一提。。。流出一个清新的“点”,入纸润目。写的过程“不过如此”,留แ下的“点”“不过如此”,可凝视此“点”,活脱出纸的墨神,教人感叹。自己下手一试,可就不是那ว回事。心想的,眼看的,手追的风马牛不相及,一个墨猪,一团垃圾。至此悟到เ:以我这一点想驳倒杜师那千万次的一点功夫,真的“不过如此”!
(六十四)
我虽住的是楼的顶层,但享有一个“特权”,就是每天的太阳总是被我最先迎接到,又最后一个送日西下。
人所处的生境或不可择,然人生的态度全在自己。正如世界不是缺乏美,而是缺少现。能从平凡的红尘中现不平凡的意境,而且活的有滋有味,这才是上流人生。
前苏联作家康。巴乌ไ斯托夫斯基在《金蔷薇》中有一句话“谁没体味过因浓睡着的年轻女人的隐约可闻的气息而感到的激动,那他就不懂得什么叫温柔”。而这种体味是非亲历不能得;这种激动是非有情不可觉;这种懂得又非灵感的大脑而不可得。
由此,人生的每一个瞬间,每一个偶然飞来的目光中流露的信息,每一个深邃的或戏谑的思想,夕阳的西沉跃动,晚霞的飞彩流光,明月的阴晴圆缺。。。只要去观察,去现,去思索,人生每天都会有新的感悟。
(六十五)
“夜晚,夜晚总是带着一种庄严到来的。。。”
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《贝多芬之魂》,《莫扎特之ใ魂》的作者赵鑫珊给我这样的启示:
“在这个充满烦忧和多艰的世界上,一个人不能没有几件生生死死为之眷恋和酷爱的东西,否则他的存在就失去了附丽ษ,失去了依托。没有附丽和依托的人生是最不幸的”。
当认真研读了几日《莫扎特之魂》,今日重打开《贝多芬之魂》,何以有这样的嗜癖。全因了这两位音乐่巨人的灵魂触摸和用笔演奏贝多芬,莫扎特之魂的赵鑫珊,周玉明的诱惑。
在一种欲展翅高飞而又不得不时时舔着自己伤口的矛盾冲突时读此书,则ท真是一种特殊的晚餐。
自童年始,有两件东西丢不掉:一是读书,二是听音乐่。可以从初ม中起就用自己假期打工ื的钱买书,买半导体收音机,买箫笛;下放兵团,读大学或泊居异国,在小土屋,洋别墅里,春秋冬夏可以烟酒无嗜地以书为伴,拥乐为ฦ友,从未感到เ孤单。
在人生最险恶处,过了知天命,世事俩茫茫,人困马乏็。忽然现了莫扎特这绝好的“驿站”,从读《贝多芬之魂》,《莫扎特之魂》,开始尝试听音乐,真的从“舌尖”上品出了什么是悲剧人生。而能为ฦ之哭,且此哭非彼哭。
是的,小册子可以随便翻翻,然中外名著却是一生之ใ恋;流行音乐่,通俗歌曲可以听听,但贝多芬,莫扎特早已渗透血液ຂ。在饱尝了人生这杯苦酒的今日,更少不了贝多芬,莫扎特的滋润。
贝多芬在我精神昏睡时总是在背上猛击一掌,叫我振作起来;莫扎特则在灵魂深感灼热,焦躁和失去平衡的时候,永远给我甜美的安慰和清凉。
没有心灵的律动,那是一片好大的虚空。也许今夜的感悟,心中ณ的血泪同样可以酿造出醉人的香醇。
2oo7年1月8日星期一