陆川就是这样的一只空杯子，一堆爱情残灰。他不是不想爱，而是没有力气再爱。他活到二十几岁，只谈过一次恋爱，这是他的初恋，然而这段初ม恋残存的时候比流星还要短暂，就像一个早产的婴儿，来到เ人世不到百天就戛然而止。将陆川ษ冻结在冰与火的交界处不知何去何从。
陆川ษ被白丽丽ษ这么一叫，仿佛刚刚恶梦中惊醒一般猛地一擅，然后是挺直身子一阵深深的喘气：“噢，没什么，只是你刚才的话让我想起了以前一些事情，走神了。”
陆川双手支膝低着头干呕着，孟克在一边笑着。酒醉在草原是很常见的事情，谁也不会把这当成丑事。孟克扶着陆川ษ就近在一个ฐ蒙古包前坐下，回头却厨房要了一碗醋菜汤给陆川端了过来。陆川喝了汤感觉舒服多了。这是后厨师傅自做的醒酒汤，一般不给外人喝。陆川觉得效果不错，又让孟克给装ณ了半暖壶，准备带给白丽丽喝。也不知道她现在醒着还是睡着，陆川ษ的手机一直没有响，可能她还没有醒。
看过了赛马表演，人们意犹未尽。当然，接下来的，才是更加刺激和吸引人心的摔跤表演，刺激并不仅在于人们可以近距离观看到同场竞技的较量，更在于有胆识，有好奇心、有表现欲的人可以下场同草原跤手一比高下。
草原上的人们把蒙古式摔交称作“搏克”也叫“博克巴依勒德呼”（蒙语：结实、团结、持久的意思），它是蒙族三大运动（摔交、赛马、射箭）只首。不管是祭敖包，还是开那达慕，“搏克”都是绝对不可缺少的主项。摔跤手称为ฦ“博克庆”，摔跤服用蒙古语叫做“昭德格”，著名的摔跤手的脖子上缀有各色彩条－－－－－"江嘎ะ"ิ，这是摔跤手在比赛时获奖的标志，每赢得一场比赛，都会在项圈上系上一条新的绸带，赢得越多，绸带也越多，因此通过观察选手佩戴的“江嘎ะ”上绸带的多少，就可以直观判断ษ出这个选手的实力。
“梁哥，快躺着，别动！”陆川ษ顺势坐在离他最近的地方，拿出了创น可贴，问询着伤情。“怎么样，伤的地方还疼不疼了？我给你找来几块创可贴，一会贴上吧，这草原上药少，找不到更好的，先这么凑乎ๆ一下，等回到市里再买药敷上吧！”
“放心吧陆导，你看我这不是拿东西接着么，没事的。”
“我接这个团前有一次晚上正好找大学同学吃饭，你弟知道我要来你这儿，就让我把烟捎过来了。他说现在忙得搞他的餐馆，过不来，等下个月上来进点羊肉，让你再给做准备上十斤奶豆腐，二十斤炒米，再来上二十张奶皮子。到เ时他一起带走。”
“呵呵，那好，你来带酒，我给你杀羊！”
“记住了！”
马队走出了马场，向东北方向的草原走去，一路慢慢行进，一路慢慢观赏，离开了喧闹的人群，周围一下安静了，耳听清晰地听到เ风吹动草叶哗哗的乐动，蓝ณ蓝的天空白云跟着一起漫游，居高临下，大草原的美景尽收眼底，远远的天边，山包上竖立的敖包，就像一粒小石子一般，而马队正要向它进发，去祭祀敖包山。
在蒙古族姑娘美妙动听的歌声中，客人们依次走下旅游车，当他们踏上草原第一步的时候，一条神圣的哈达就已经挂在了胸前。接过姑娘手中的银碗，弹酒敬过天地和祖先，人们走过人群，重又回头欣赏着迎宾的欢悦。男人，女人，小孩，都被这草原的广阔而倾倒，不时四下张望，体会着束缚已久ื的自由。此时，真的感觉人变小了，自然变大了。
“嗯？白导，这水你没喝啊！”陆川一看，还是那ว还是早晨出酒店时，当他发现白丽丽没带水后，从外边买了两**水给她留着路上喝的。此时，身边这个女人，默默地把这*โ*水递给她，陆川心中ณ微微有了一丝感觉。这*โ*水拿在手里，感觉沉了一些，也感觉温了一些。
奶茶是蒙古族人民酷爱饮茶，特别ี喜欢喝用砖茶熬煮的奶茶。奶茶也叫蒙古茶，是蒙古族牧民日常生活中不可缺少的饮料。奶茶所用的茶叶是青砖茶。因为砖茶含有丰富的维生素c、单宁、蛋白质、酸、芳香油等人体必须的营养成分。奶茶的一般做法是先将茶捣碎，放入白水锅中煮。茶水烧开之ใ后，煮到茶水较浓时，用漏勺捞去茶叶之后，再继续烧片刻๑，并边煮ุ边用勺扬茶水，待其有所浓缩之后，再加入适量鲜ຒ牛奶，用勺扬至茶**融，再次开锅即成为馥郁芬芳的奶茶了。
蒙古民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量，还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。同样的哈达在不同的场合，体现着不同的情感价值。在过去，凡是成年男女都要随身携带哈达，准备随时使用，会客、拜见、祝寿、婚宴、祭奠、送礼等诸多生活场面都离不开哈达。征兆万事吉祥、美好如意的蓝ณ色哈达被珍视为“礼仪之首”。如：向他人赠送一匹骏马，哈达先行；给朋友馈赠礼品，需要有哈达伴随。在各种喜庆场合，富人馈赠一头牛，穷人只赠送一条哈达，没有尊卑之别，在礼节上一视同仁。在日常生活中，蒙古民族使用哈达的礼节随处可见。在家中ณ会客、野外路遇、探亲访友、求人办事……双方一见面，为了表达和善友好、互相尊重和祝福之情，彼此先从腰间的褡裢里取出哈达来，进行对接、交换鼻烟壶行请安之礼ึ，然后再谈正事。对于见了面不用哈达行礼之人，认为ฦ是不怀好意的人，引起警惕或毫不客气。若因疏ຕ忽大意没带哈达，在途中或牧场遇见陌生人，为了消除不愉快和疑虑，下马之后应急用马缰或者展开腰带的一端，来代替昭示ิ深情吉祥的哈达，与对方行见面礼，表示善良诚挚之情。
“各位朋友，大家看看我们的窗外，现在，我们已经离开了市区，正式向草原进发。大家可能ม都知道，蒙古族是能歌善舞的民族，美丽动听的草原歌曲相信你们都听过不少，但有哪位亲耳听过现场的演唱呢？”陆川的问话，很多人都意识到เ，导游要唱歌了，全车人的积极性被再次调动起来。这时，有人起哄地喊到：“陆导给我们来首歌吧！”“对，来一首，来一首！”“陆导声音这么有磁性，唱歌一定好听！”
陆川清了清嗓子，沉了沉气，在一片声中，开始了他的清唱：“
躺了片刻๑，陆川看了看手表，22：23，估计白丽丽ษ还没有睡，便转身拿起手机给编了一条短信：小白，睡了没有？
“好的，五分钟后你来我房间吧。”
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那金镏子欢欢儿地转身从皮包里拿出了一**โ人头马，嘴里还乐呵呵地小声说道：“对啦对啦，我这好酒就是给你准备的嘛！”还坏坏地瞅了段姐一眼，段姐马上回了一句：“少扯没用的，麻利ำ儿地快点倒上！”
堆儿这个时候才真后悔地想要找个ฐ地缝钻进去一逃了之。看样子今晚目的难以达成，这是要给老子用刑é啊，白天刚赚的千数来块钱，哪够这场面的。我了个天，难不成今晚老子要把裤叉也搭上不成！
走是走不成了，好在堆儿在牌桌上也不是个ฐ臭手，没准真能ม赢他个万八千的，不过他想的最好结果是能赢最好，赢不了，少输点也行，只要能搭上段姐这条线，以后出去就能ม多条发财的道，也算是赚了。唉，要不说欲乱ກ心迷呢，人都站到火坑边上了，还执迷不悟，那ว就是自作自受，无药可救。喝着洋酒，抽着雪茄，这场一对四的牌局正式开场了，前两把堆儿没敢赢，输了五百，后来他们故意给他吃甜头，一起让他赢了两ä千，这下堆儿可是什么เ也不顾了，喝了酒，江湖相也露了出来，不管不顾地摸着牌。
时间一点一点过去，包里的人在空调的热风吹动下，要烈酒的刺激下，个ฐ个蜕去了白天的人模狗样，桌上的牌哗啦哗啦地响个不停，烟一根一根的点个ฐ不停，两男两ä女就这样对坐在牌桌上，三筒五饼地叫着，吃、碰、胡地喊着。堆儿输得越来越多，捏了捏腰包是越来越瘪，自己้上团赚的，加上最初赢的，一百一百的都输了出去，再输就得搭上两ä万多的团款了。他知道今天来这是个绝对的错误，可是上了贼船容易下贼船难，他找了几个ฐ借口想在被迫掏团款之前离开，却硬是被那ว金镏子按下，段姐又在一边不停施ๅ展着“美人计”，秀着柔情，堆儿这是欲摆不能。豁出去了，舍不得孩子套不来狼，先拿团款顶着。回市里我再从银行里取了补上就是了。今晚已然这样，我不把你们赢个精光，不让你段姐输个心服口服我誓不摆休。
堆儿在**和酒精的作用下，不断ษ地丧失理智。他哪知道，今晚一过，也许他能得到的也只有后悔了。
床