就在听见那ว叫声的第二天夜里，我们胡同发生了一件好像是很怪异的事。什么事呢，那就是在那天我们熟睡中ณ又被惊醒，但这次被惊醒不是和昨天一样的叫声，而是几乎ๆ全村的狗一起叫起来，并且是一起聚集在我们胡同里狂吠了起来，就想在追赶一个ฐ什么入侵它们领土的东西一样。所有得狗叫是从胡同口叫到胡同里，又从胡同里好像约好了似地叫到เ胡同外，接着又叫到村外，而后就一切归于平静，仿佛什么เ事情都没发生过一样。
就在我和爷爷、奶奶唠嗑的时候，我们家外面传来脚步声，是从胡同里传来的，接着我家便传来敲门声和呼唤声，是在喊我爸爸：“大叔，大叔，起来一下，我爸找你有事”。我一听声音就能听得出来，来的是我们里院老李家的孩子，比我大两岁，平时我们老在一起玩。也就是我和爷爷、奶奶刚刚谈论的老李头的重孙子。这时听见爸爸在西屋回答：“哎，谁啊，等等啊。”一会就听见爸爸从西屋出去开大门。“哦，小亮啊，你爸喊我啥事？”爸爸边开大门边问。我这时也挑开窗帘ຈ透过玻璃往外看，在皎洁的月光下就见小亮在没回答爸爸话之ใ前先跪倒地上给爸爸磕了个头。这下我全明白了。看来我爷爷、奶奶猜对了，是小亮的太爷爷死了，因为在我们这有这个习俗，家里死人要找人帮忙必须先磕头，就连走到大街上看见人，无论老少，无论男ç女都要给人家磕头，这叫“孝子头，满街流”。这时爸爸赶紧把小亮搀起来，边说：“快起来，孩子，怎么了啊”。小亮便起身说：“大叔，我太爷过去了（在我们这地方แ管死了叫过去了或者叫没了），我爸爸让你去给帮帮忙”。爸爸赶紧ู说：“行，亮啊，你回去吧，我这就去”。接着爸爸回到屋穿好衣服就出去了。
敏听见小文妈妈这样一说不好意思的说：“阿姨，这怎么行呢，我们素า不相识的，怎么เ能到你们家吃饭呢。”小文妈妈说：“姑娘，你就不要说了，都是本乡本土的，吃上一顿饭算什么，咱家里有的是能ม吃的，管够这个ฐ姑娘吃。”大声的和敏说完这些话后，小文妈妈有附在敏的耳畔ึ轻声的说：“姑娘，你没看出来，这个ฐ姑娘有点问题吗，你在这大街上面怎么能够解决啊。赶紧ู跟我上我们家，我会想办法给你解决的。”敏听完小文妈妈这样的话，就对着小张说：“小张啊，走咱们上这位阿姨家里面去，这个阿姨答应要给你做好多好吃的呢。”
我从前曾经说过李桂芬这个人，她是小文妈妈的干妹妹，两ä个人关系一直很好。这个人能看出人的身上是否存在着邪门外碎。所以，小文妈妈知道发生在小张身上的这件事情后，第一个想到的就是李桂芬，于是，就把这两个姑娘给叫到了自己้的家里面。不一会，李桂芬就和小文来到了他家，一看见李桂芬来了，小文妈妈就在厨房里里面向李桂芬招收，示ิ意她先上厨房来，有话要和她说。
徐国军看见那个姑娘没有进驾驶室，而是上了后面的车厢，笑了笑就对那ว个姑娘说：“姑娘，你在那可是站好了啊，要不就坐下，这路不好走，别把你碰着什么เ的。”那个姑娘很爽朗的笑了笑说：“师傅，你就放心吧。我在这就行，你就开车吧。”徐国军听见姑娘这样一说，也没再说什么เ。就熟练的踩离合、挂档，松手刹้，车子缓缓的向前驶去。
就是脑袋瞬间的短路，徐国军一下子就把脚下的刹车踩了下去了。车子在巨大的刹้车的力量下，一下子就停在山路的正中ณ央了。在车子的车轮子下面发出一阵刺耳的刹车声。徐国军将车子停好，一下子开开驾驶室的门，就下了车，接着用手趴着车厢就上到了车厢里面，一看，车厢里面那有什么棺材啊，就只有那个姑娘坐在车厢里面的一个破垫子上面。那个姑娘看见了徐国军上了车厢，很疑ທ惑的问徐国军：“师傅，怎么เ了，怎么停下了，发生什么เ事情了啊？”徐国军被这个姑娘一问也不知道该说什么เ好了。他总不能把自己้在车上看见的事情和这个ฐ姑娘说了吧。
这送盘缠的事可是很有讲究的啊。要送的东西也很多，仪式更是很多。就从大件说起吧，要由死者的女儿到纸张铺去买用纸扎制的马或牛，还有车，这要是男的死了就是一套马车，要是女的死了就是一个ฐ牛，当然要是女儿的经济条件好的呢也会给自己的母亲啊买上一套马车。为什么เ女人要买牛啊，据说女人这一辈子在世上要洗好多衣服、蔬菜啊等等的东西，会污染好多水，到เ了阴曹地府会受到惩罚，阎王会逼着死者把在阳间所污染的水全部喝尽，才能超生。而牛这种动物有一个特点就是可以喝脏水而不吃脏草。我小时候放牛时就有体会，这牛吃的草必须ี是山上的野草，并且要毫无异味。有一点让牛闻着有味的草牛是说啥也不会吃的。而牛吃饱后啊需要喝水时就好办了，什么样的水它都喝，即使是粪坑里的水它都能ม照喝不误。
所以做女儿的为了不让母亲在阴间受罪，不喝那ว么多脏ู水所以就买个牛给烧了帮助自己的母亲把脏水干掉。除了这些纸车、纸马、纸牛外，还要烧纸人，也就是给自己的父母雇的赶车的还有佣人。还要烧上大量的纸钱。还有不可少的是草料é，当然了你不能光让牛马干活不给草料吧。
把这些东西在人死后的第二天的下午，太阳落山前摆到村庙前，为什么要太阳落山前呢，这里还需要解释一句，人们传说啊在太阳落山前啊死
人在西去的路上比较安全，太阳落山后啊那些恶鬼就会出来拦路，使得路上不顺ิ利。把这些东西摆好后，在底下堆上一些柴草，起到助燃的作用，但这时还不能点着了。首先要有人宣读《文书》，也就是相当于给这个死去的人在阳间开具的介绍信，上面包括此人的姓名，生前住址，生前的所有功绩、此行所带物品等等吧。宣读完毕将这个《文书》后要放进车里等到เ点燃纸车的时候一并点燃。接着要在庙前烧上香，放上一张饭桌，然后摆上饭菜，由儿女、亲人到庙门口呼唤，请老人家出来吃点喝点上路。如果死者是女性的话还有在饭桌前摆上洗漱有的镜子之类的东西。还会让不到เ七岁的孩子透过镜子看有没有这个死者在梳头什么的，好像百分之八十的孩子都说看的见。具体是真是假不得而知，毕竟那ว么小的孩子一定会受到大人的暗示ิ。
在觉得死者吃完，喝完后，亲人会喊亲人上车，当然是买的纸车了。在上车的位置放上一个凳子。在凳子上人们会用筛子筛上一些纸灰，再在纸灰上盖一张纸。据说在死者上车后拿开凳子上的纸张会看见纸灰上有死者的脚๐印，反正我是没看见过。在做完这些工ื作后还要给纸马、纸牛、纸人开光，就是用棉花粘上酒在这些东西的眼睛上象征性的擦一下。因为传说只要开了光的牛、马、人才能在阴间看清道路。接着由死者的长子站到一个ฐ凳子上，手持一根扁担指向西南部ຖ，这叫给死者“指路”，由á村里的老人告诉“指路”的人说啥词句，那词好像都是固定的，不知道大家看过一部电影叫《红高梁》吗，在那ว部电影的结尾那个ฐ小孩在他娘死后说的那段像歌诀的话和我们这地方指路的词基本上差不多。在指完路后，开始点燃所以得纸马、纸钱，亲人等基本燃尽大哭一场，这场仪式算结束了。在我们这地方至今还保留แ着这样的习俗。送盘缠的时侯会有很多人围观的，等到เ送完盘缠围观的人会哄抢庙前桌上的点心，饺子之类的食物，说这些东西回家给小孩子吃了，能治疗小孩子睡觉磨牙的毛病。
就在老李头死后第二天给他送盘缠时出现一件让其家人不愉快的事。老李头其实在年轻时还比较风光，因为ฦ那时还没有解放，他们家也是我们这地方แ很有名的地主，据我爷爷说李家有很大的产业。这方圆几十里的土地都是他们老李家的，我爷爷那时候就给他们老李家做长工ื。
这老李头在四十岁前就没下地干过活，老李头的父亲哥五个就这一个ฐ独苗，所以从来就不让他从事一点劳动，一心想让其好好读书将来出人头地。可是这老李头年青时候说啥也读不了书，被他老爹送到私塾若干回没坚持三天就跑回来了，没办法就任由他自己้在家闲着。即使家里还有很多买卖啊也没法让其去管理，为啥啊，就是因为ฦ其大字不识一烟荷包。后来解放了，共产党得了天下当然不会惯着这些地主了，来个打土豪分田地，就这样他们老李家就不能再作威แ作福了，并且还不时的被揪出去进行批斗。于是自那以后这老头才学会干农活，只是一直干的不怎么เ样。
这老李头啊年前是光媳妇就取了三个，谁让人家那时有钱来呢，那个ฐ社会又允许。这三个ฐ媳妇啊最小的要比他小二十多岁，三个ฐ媳妇一共生了三个儿子。还很平均，每人生一个。至于这个老李头有几个闺女我就不得而知了，因为他的闺女早ຉ就出门子了，我也不认识。等到这老头老了以后，也就是七十岁以后，本身已经丧失了劳动能力，这时候老头的生活就成了问题，因为ฦ三儿子、儿媳妇不肯再养活老头了。这就麻烦了啊。老头的大儿子肯定不行了，因为ฦ老头的大儿子已经五六十岁了，且体弱多病。后来啊还是老头的大孙子和大孙子媳妇把老头接到了家里一直管到老头生命结束。
且说那天给老头送盘缠，一切仪式和平时一样都结束后，亲人们大哭一场，尤其老头的老儿媳妇那是哭的惊天地泣鬼神啊。让围观的所有人啊无不为之动容。有很多女同志啊上前拉扯解劝。就在这时啊，那些点燃的纸马啥的已经烧完，就剩一堆纸灰，突然来了一阵风把所有的纸灰都卷起，围着正在哭的伤心的老李头的老儿子、儿媳妇转了三圈，然后把纸灰散了他们两口子身边，形成一个规则的圆。这下俩口在都吓傻了，也不再哭了。立刻๑和大家往村里跑，这件事在村里被人议论好多天。当然人们也议论不出什么เ来啊。