曾华又和王猛等人咬了一阵耳朵依然没有出言赞扬和反驳这就是北府国学的风气各抒己见畅ม所欲言这也是为什么天下学子对北府国学趋之ใ若鹜的原因。看到有人开了头。众人纷纷开始表自己的意见并提出了自己的论点。看到场上热情洋溢的辩论场面戴里克看得是热泪满眶。这才是学术的天堂这才是真正地学院。
曾华地话顿时引起了一阵雷鸣般的掌声。
“秉业长沐你们把东瀛战事从头到尾说一遍因为ฦ我想让旻儿彻底了解整个战事过程。”曾华指着曾旻说道。
看来北府对东瀛很是下了一番工ื夫情况了解得非常详细。
如此近距离的长枪突刺๐就是身穿北府步军重甲â也吃不消更何况对面地波斯军士只是一般的配甲â。加上北府长枪用熟铁淬火特制ๆ的枪尖更是破甲如破帛ຑ。而那ว三条血槽的杀伤力更是巨大短短一瞬间就让波斯军前阵血流成河。
当波斯军前阵被这突如其来的短距离集中火力射得一片慌乱ກ时蒙守正所在的冲锋营营统领把手里的斩马刀一挥大喝一声：“给老子吹冲锋号！”
“这个ฐ得问陈大人了他比我们在座的都熟悉河务上的
灌斐à一挥手阻止了陈寥的说话然后用嘶哑的声音说道：“好了。大家各司其职吧。先把这个汛期熬过去再说。王兄和文范留下。其余都散了吧。”
-----ๅ---ๅ--ๅ-----ๅ----第一百九十二章旌旗招招皆向北-------ๅ-----ๅ-----ๅ--
升平三年十月魏郡ຉ荡阴城北在宽阔的官道上一条黑色巨龙正缓缓向北前进无数的旌旗在秋风中不停的飘动出噗噗的招展声无数寒光的矛尖如同黑龙身上的鳞甲在阳光中闪着光芒又如同湖泊江河上的鳞波闪闪和沉重的脚步声及甲叶哗哗声一起荡漾在沉寂和空旷的魏郡ຉ原野。而黑龙的两边时不时的驰过一队骑兵这些头插白羽同样身穿黑甲的骑兵卷起一阵雷鸣的马蹄声像疾风一样很快就消失在黑龙前方的天际边。
范敏摸了摸这封书信突然问道：“还有谁没有看过大将军的书信？”
“你传话给外府管事准备车马我要去渭水畔参加乐่陵夫人的祭拜仪式为曾穆和曾蓉祈福。”
“这位是平阳城的王耷那位是襄陵卢敢。”韩通热情地介绍道权翼等人纷纷拱手见礼而王、卢等人也连忙拱手回礼ึ场面一时热闹不已๐。
“那这次比武大会只是为北府民夫所举行？
---ๅ---ๅ--ๅ-ๅ---------ๅ-第一百三十五章长安的冬天四----ๅ--ๅ-ๅ---------ๅ---
曾华可能中ณ了西方历史大片的毒在那些片子里罗马、巴比伦等城市无不是气势宏伟。曾华心里也明白那ว只是电脑模拟出来的但是那些建筑物给人的震撼力太强了。而且曾华对国产历史大片中那些雄伟美仑的古代宫殿也是倾慕不已。所以曾华决心要用大手笔弄出一个历史上前所未过的长安让所有看到长安的“外国人”立即把自己归为“第三世界”人士这样才配得上万国来朝的气魄。
“哈哈我明白子章先生的心思待我与代王拓跋什翼会猎之ใ后才说吧其间还请子章先生在长安安心住下。”
十二月初曾华在肤施城婉拒了上郡郡守侯明的挽留แ过延安城进入到เ冯郡。
这人是个ฐ熟悉情况地人很快就说清楚了。
“大神庙？”荀羡愣了一下“能ม带我们去吗？”
刘康气急败坏地抽出长剑鲜血从欧清长的胸口上骤然迸出将刘ถ康地长衫下摆溅红了大半。他恨恨地瞪了几眼站立在欧清长身后那几个人真是一点眼色都没有居然没有堵住欧清长嘴巴让他上到高台上“胡言乱ກ语”还要让自己亲自动手。
在众人的欢呼声中在刘康和其部下得意的笑声中ณ高台后面传来一阵哭声有女人和小孩凄惨的哭声应该是欧清长家眷在哭。但是这哭声却被掩盖在众人的欢腾声中就如同狂风巨เ浪中几只海ร鸟悲凉无力的叫声一样很快就消失得无影无踪了。
听到这里。王擢低头思量了一下也就无语了。
而一旗、二旗驿递除了传递官府公文外百姓私人谁肯出钱也可以用此两种收费比较昂贵的驿递而三旗驿递就是专门用来传递军情急报。曾华专门传令各地胆敢劫偷驿邮驿递者无论轻重者一律杀无赦。
在旁边远处巡视的卢震连忙跑了过来走到甘、徐跟前抱拳行礼道：“见过甘大人！见过徐大人！”
“原来甘大人认识这小子！好了卢震你传令给中军传令官就说甘大人和我要召集紧急军情会议叫各厢的都统领和各营的统领统统到这里来！”徐当下令道。
杨初顿ู时被吓得小心肝扑通乱跳别ี呀！做这仇池公虽然累็点苦点可是我乐意呀！我乐意鞠躬尽瘁呀！你别夺我的官呀那我活着还有什么意思？还有什么เ人生目标呀！但是杨初不敢吱声现在自己在人家手心里撰着不要说什么仇池公就是你一家老小的性命也是人家一句话的事。
但是厚颜无耻的曾华一点都不觉得脸红依然在那里讲得神采飞扬：“杨公局势这么混乱你不如就退回内府和美姬娇妾们一起舒舒服服地做一个清静公爷这些俗事就交给小弟来打点好不好？”
“接令！”只听到เ柳畋三人闻令后齐声大吼一声然后快马奔到早ຉ就列ต队整齐的各幢队伍前面迅翻身下马然后挥舞着手里的陌刀继续大吼道：“准备出战！陌刀队跟老子前列！”顿ู时各幢应声如雷蓄势待！
“男ç儿何不带吴钩๗
当时张、甘两人被曾华的学识和谈吐所折服时主要是被忽悠的对这位衣装怪异的同龄人产生了好奇曾华的衣服虽然怪但是比中ณ原遍地衣不遮体的流民要好多了而且看上去颇有点晋朝名士放浪不羁、与众不同的风范当下小心翼翼的询问起曾华的家世。在当时的九品中正制ๆ下知识只有少数人才能掌握的从曾华所表现出来的才识中看出来幸好只是靠嘴巴忽悠没有条件落笔写东西要不然我们的曾华同志马上就原形毕露了他应该出自名门世家。但是在张、甘二人的记忆中鲁郡曾家、天水郡曾家和庐陵郡曾家这几个地方都是曾姓的郡望好像都没曾华这号人物呀。
张、甘两人却立即就猜出了曾华的家世先祖是汉御史大夫曾玉一脉是曾氏旁支扶风郡今陕西省兴平东南望族世家家族先人历任汉司隶校尉、凉州刺史、武威郡太守、北地太郡太守和凉州ะ刺๐史领护戌己校尉等职而曾华家世在朝廷记载中最后一次露面是世祖武皇帝永康九年凉州刺๐史领护戌己้校尉曾年献西域胡酋四人而这位曾年就是曾华的曾祖父2๐。
自己้的父亲处心积虑地到底在担心什么เ？曾纬在心里暗暗地想道但是他不得不承认自己父亲的目光是异于常人。总是能看透历史的迷雾。
“纬儿你今天的话让我清醒不少。如果之过急。说不定反而恰得其反。”过了许久曾华终于收回了目光转向曾纬说道：“我能ม做的就是打开一扇窗户让阳光投进来。只有看到เ了阳光。人们才会知道什么是黑暗也会知道该追求什么了。”
第二日曾华在中ณ书省地大会堂召开三省和大理寺联席会议在会议中他提出了《普通法》草案。在草案第一章第一条款就写明了普通法的原则ท：除非某一事件地法例因为客观环境的需要或为ฦ了解决争议而需要以成文法制定否则只需要根据当地过去对于该事件的习惯而评定谁是谁非。所以在《普通法》里除了制ๆ定的法律之ใ外更起作用地将是当时地风俗习惯和社会百姓对当事的看法。
在《普通法案》中曾华授权大理寺的正卿、少卿及其下属各级法司的法官有“被动立法权”。意思也就是法官能够利ำ用遵循先例原则来判案。而判定的案件可以做为ฦ后来法官判案的依据。当然法官的例案依据也要依照上下级的关系就是上级法官的例案可以被下级法官做为判案地依据而下级法官的例案却不能被上级判案援用。
在《普通法案》中ณ曾华还强调了世俗和习惯的作用设定陪审团制度。法庭必须在百姓中ณ随意抽取一定数量的“合法”陪审员。他们可以没有任何的限制ๆ如学识、对该项法律地认识。他们要做地就是听完被告和原告。再依据自己的好恶再少数服从多数地原则判定案件的基本事实也就是被告是不是有罪法官再依据陪审团的判定进行量刑é。
除此之外《普通法案》制定了一整套的法律诉讼程序确定了包括原告、被告、双方代理律师、陪审员、法官在内所有人员的作用和地位如法官只是做为双方的“仲裁者”和量刑é者等等。
但是为了补充《普通法案》的不足之ใ处曾华还颂布了《特例法》。当被告对法官依据普通法进行判案不服时可以向平级法司另一位法官和上级法司法官提起申ã诉要求进行特例法审判。
特例法审判由á法官依照律法条款符合条件的就会组成特例法庭由法官单独审理即没有陪审团他依据已有的法律和案例依靠公平、正义和自己的良心进行判案。而在《特例法案》中曾华将大量罗马法系引进来与以华夏传统法律、习俗为ฦ基础的《普通法》互相补充。曾华也确定了特例法案适用的范围比普通法要少很多而且大部ຖ分《特例法》更注重禁止和阻止某项事件的展它的权限也比普通法要高也就是特例法庭的判ศ决要高于普通法庭。
曾华不知不觉将华夏法律体系带向了海洋法系而且也奠定了千余年后英国才完成的普通法、均衡法、制定法这海ร洋法系的三大基础。
在会议上曾华对着众人说道：“法律是规范人们的行为ฦ但是总有聪明人走在法律的前面所以我们必须在法律之外补充新的法理标准人们对善恶的评定就是这个ฐ标准因为法律的准则和目的就是扬善惩恶。”
说到这里曾华扫了一眼在座的众人扬声道：“很多饱学之士学得满腹经纶总是认为一般的百姓民智未开是愚民他们的想法不足为道。但是你们有没有想过正是你们这样想这么เ做所以才使得我们的百姓更加愚昧。每一个百姓都有自己最朴素的认识他也许不知道什么是商法细则但是他知道骗人是不好知道诚信是好正是这上千万个简单的认识就形成了我们华夏民族和国家的意识。”
曾华指着中ณ书省继续说道：“你们有制定律法的权力但是如果你们制ๆ定的法律细则被陪审团一次又一次的否定那意味着什么你们制定的律法根本没有考虑百姓的利益和想法。可以试想一下一个没有尊重百姓意识一个没有保护百姓利益的律法你能指望百姓们去遵守和捍卫它吗？”
曾华顿了一下最后说道：“在这里我只想宣布三点：一法律至上法律是组成我们这个国家和民族的基础捍卫法律就是捍卫华夏上至国王下至平民百姓都要遵守法律。圣主是我们精神上的信仰法律却是我们世俗中信仰。”
华夏三年十月初九中书省、门下省通过《普通法》和《特例法》曾华随即签字生效这两ä个法律和《大宪章》构成了华夏的三大基本法一直流传了下去。
而在通过《普通法》和《特例法》的同时中书省也通过了《宗教事务法》只是这个法律在前两ä个轰动一时的法律掩盖下显得有些静悄悄。
在《宗教事务法》中ณ曾华保证了圣教国教地位却进一步限制了圣教。在法律规定中ณ一旦ຆ担任过圣教神职人员就终身不得从事政治、法律等职位；教会基金在《商法》、《民法》、《审计法》等世俗法律的管辖之内；教会神职人员没有法律赦免权与普通百姓一样受检察院、理判署等法司的司法管辖；教宗是圣教世袭的精神领袖但是他只能ม依据大主教会议和各州ะ主ว教会议的选举才能任命枢机大主ว教和大主教；教宗、枢机大主ว教团、大主教会议以教会任何机构都不能制定和颂โ布有法律效力的规章；教会的权力限制在教堂等等。
看完《民报》上全文刊â登的三个律法曾华对身边的曾纬说道：“你知道我为什么เ急着要为华夏制定基本法？”
曾纬笑着摇摇头道：“孩儿不知。”
“我是圣教最后一个先知如果我死后我亲手颂布的这些法律将和圣典一样成为信奉圣教的华夏百姓信仰的典籍。”
曾纬的脸色一下子变得肃穆若有所思地点点头。而曾华过了一会才悠悠地说道：“法律必须被信仰否则ท它将形同虚设”。
----------ๅ-----ๅ----第二百六十三章南海攻略๓一----ๅ-----ๅ--ๅ------ๅ--ๅ
华夏三年冬天林邑é国都城-因陀罗补罗今越南广南省茶荞腾起冲天的大火伴随着大火的是劈里啪啦的的燃烧声还有混在其中随风飘来的哭喊声和喊杀声。
看着已经被熊熊大火吞噬的因陀罗补罗城范佛用所知道的最恶毒的词句咒骂着这些天杀的华夏人什么时候变得如此穷凶极恶？从前年华夏人兴兵开始占婆人林邑人的自称就一直疲于应付。开始的时候占婆人还能凭借海上船队占据一些优势因为占婆地处海路要道海上贸易在占婆国占据重要的位置所以占婆的船队海ร运也相当达也多出彪悍的“海上人家”几次北上侵扰也都是水6并进。
但是随着华夏舰队蜂拥南下占婆国的海上优势被逐渐打破。虽然占婆人咬着牙坚持着捍卫着占婆国的每一寸海疆ຆ。但是强悍的精神无法抗拒成百上千连诀而来的海船无法抗拒同样彪悍的华夏海军更无法抗拒华夏海军背后代表的庞大生产力。
几场海战下来双方打得是十分惨烈占婆国在船只、人数上略占劣势但是人家毕竟是上百年的南海ร海ร洋强国经验丰富勉强也能支撑着；华夏海军船众兵多而且一直走的都是“正规化”、“系统化”的路子跟占婆水师截然不同但是华夏海ร军毕竟组建不过二十余年虽然海军多经过朝鲜ຒ、长州等战事和捕鲸船的锻炼可参与的毕竟是一部分人员华夏海军迅扩张。兵员的训练还是跟不上来。如此两下占婆水师和华夏海军打得不分上下。
但是时间一拖到华夏二年下半年占婆水师就吃不消了。华夏海军地大浆战船近海战艇打沉了一艘第二日反而会多上十艘加上挂满帆的大海船远海ร战舰一天比一天多小小的占婆国招架不住了。
占婆国原本只有这么เ大。就是咬着牙拼命造船也没有损失地快每一次拼死作战也只能捞个ฐ平局根本没有什么缴获补充而华夏海军却极其“歹毒”。就是偶尔抛锚一、两艘海船也宁愿烧了也不愿意留给占婆。打到华夏三年占婆国已经是国穷民竭疲惫不堪。