“我是这样想的我们可以把事故分成四类一类是自然灾害如水、旱、蝗、地震、泥石流等；二类是社会事故如转运时车辆船只事故道路塌方桥梁断塌等；三类是疾病瘟疫事故如生在人或兽、禽中ณ的瘟疫疾病等；四类是治安事故如匪盗横行等。再根据事故的严重程度分一等、二等、三等、四等分别ี用红、紫、青、灰色表示。”
看着满满近百页的条款曾华心里那个乐่呀。这可是集中了大部分北府精英才编写出来的时代政策有了这些东西北府的民生保障又要上一个ฐ台阶了。不过为了记录这些东西差ๆ点没有把武昌公府写字最快的三个ฐ秘书文书手都写抽筋了。
曾华继续问道：“代国有人马多少？”
燕凤答道：“在下不敢欺瞒大将军云中川自东山至西河二百里北山至南山百余里每年秋高时节北地各部ຖ将良马汇集与此以便挑选良种和战马常常把整个ฐ云中川ษ都放满了由此推算说一百万匹都是少的了。大将军难俘良马那ว是因为ฦ代王知道牛羊只是资敌而良马却是如虎添翼。所以早早ຉ地就将马群迁之山北。”
众人离了长安大学堂向龙原走去。不远的地方แ就看到เ一座顶着“s”形标志的建筑也是砖石建筑。规模很小。极是简朴肃穆。
“这是？”荀羡奇怪了。但是桓豁也不是很熟ງ悉。于是就拦住路边的一个ฐ行人询问端详。
“因为我就是大赵先皇帝刘讳曜唯一留在世上的儿子刘康。当年先皇帝被石贼所害有忠臣保护我逃到เ这平阳二十多年了终于让我等到了这一天。”汉子高声说道而眼泪也噗噗地往下流。
刘康大喜。当即自称晋王、大将军封刚才“一力拥戴”他的郑泰、王次、胡角为左ุ右司马和前将军并宣布开仓放粮招募义士众人纷纷欢呼雀跃。
等过年了。”沈猛没有好气地说道。
“大人。这毛穆之畏惧大人神勇谋略不敢一挡虎威所以只有等更多的援军才敢与大人你争锋。”王擢还是那么小心。
“对我们占据郿县之后先将渭水以南的关中百姓全部迁回梁州ะ然后依据郿县向始平、陈仓等地四处侵扰有钱粮就抢钱粮有人就卷人走装出一副趁火打劫模样看长安的石苞出不出兵？”徐当用小木枝指着地图接口道。
听到这里甘芮站起身来拍拍手道：“临行前军主ว曾对我说道长保呀这万余梁州ะ精锐都是梁州父老的子弟都是每户人家的期望可不能轻易折在你的手里所以你凡事要三思而行不可莽撞和冒进。”
待杨初ม气乎乎地坐下来后曾华依然和气地说道：“此次贸然到仇池山来做客其实原因很简单。说不好听的就是我曾某人窥视仇池两郡ຉ千里之地二十万之众所以就下了黑手惊扰了杨公和诸位还请见谅。”
这话贴心窝子呀！说得杨初都感觉到เ鼻子一酸。
-----ๅ-----ๅ-----ๅ--ๅ--第十九章笮桥大战2-------ๅ-----ๅ-----ๅ--ๅ
曾华正骑在马上紧张地听着前面战场上的声响。从种种迹象来看晋军战事不利ำ而更远处的蜀军却是气势大盛时不时爆出一阵欢呼声。
曾华和他父亲一样出生在新疆建设兵团伊犁某师师部是新疆ຆ农垦兵的第三代。他祖父是跟着王震将军去新า疆农垦的三湘子弟兵历任营长、团长、师长祖母是后来扩招过来的三湘女兵。两ä位老人在新า疆伊犁开花散叶生了三男ç一女曾华的父亲是老大文革中期四处去搞大串连结果把一位安徽皖北的革命女青年给串连回家成了曾华的母亲。
想到这里曾华不由á长叹了一口气也许老天爷早就计划ฐ好了要把自己“偷渡”回这个ฐ五胡乱ກ华华夏大悲剧的时代。或许连老天爷都不忍心看自己一手导演的这一幕惨烈的“中华民族大融和”想找个机会舞弊一下改写一段华夏历史。但是自己真的能改变这个时代吗？
在曾华用“行政手段”对佛教进行打压之后佛教的主体开始步步后退最后退守到被北府指定地寺庙里无奈地进行“哲学方面”的理论研究毕竟佛教在中国的第一个ฐ高峰期还早得很。他们的势力没有后世那么强横。
但是这就不代表佛教没有狂热分子少数狂热佛教徒在大部分佛教徒纷纷改变信仰后更是愤怒对圣教和它的后台－北府更是仇视。他们从雍州三辅之ใ地退到เ安定郡和秦州等偏远之地很快就和叛乱分子勾结在一起成为“反政府分子”。
探马司和侦骑处也侦查到了相关的消息揪出了一批人来但是这次“反政府分子”下了狠心投了血本。借着旱灾刚过。一些地方民心被搅乱的时机立即起叛乱ກ打了个北府措手不及。
七月人领ๆ梁余与当地豪强平施ๅ在秦州天水郡显新起事。聚众五千余人自称“征西将军”和“镇西将军”；人领ๆ雷真、屠各匈奴领刘援勾结陇西鲜ຒ卑领固居步在秦州略阳郡平襄起事聚众万余自称“秦王”、“大将军”、“大单于”。
八月人领强咨、羌人领ๆ魏钟、河西鲜卑领仆顺ิ允在雍州ะ安定郡ຉ泾阳起事聚众七千余自称“大都督”、“大司马”、“大都护”；豪强世家关慎勾结、羌人领在秦州略๓阳郡清水起事聚众六千余自称“周雍州刺๐史”；僧人显正聚集佛教徒千余人挟民众五千余人在秦州天水郡中陶起事。
一时秦、雍两州烽火四起三箭军报接连不断ษ向长安奔去。
曾华等人被这突如其来的叛乱搅得手忙脚๐乱ກ虽然这些叛乱无法动摇北府地根基但是曾华等人考虑地却是这些叛乱ກ会不会给刚刚经历过一场大灾的关陇雪上加霜而且曾华也知道需要检讨一下为什么关陇会出现这么大的叛乱。
长安地命令接连不断地传出府兵、厢军纷纷聚集向各叛乱地区开进。这次平叛非常谨慎先以优势兵力围住叛军切断他们与其他地方的联系然后开始步步为ฦ营不慌不忙地对叛军进行无情的打击。
叛军的各自为政是他们最大的破绽这次也不例外。虽然他们这次筹划许久而且同时响应四面开花但是一旦起事他们又谁都不服谁而且各自的目标又都不一样有的是响应关东的周国有的是占山为王有的却是为了信仰所以很快又陷入到เ以前的局面各自打各自的。
对付叛乱北府和曾华一向都不手软而且北府的军事体制让平叛没有那么多困难精锐的府兵和厢军跟起事的民军根本不是一个级别加上北府的舆论宣传在这个ฐ时代恐怕是“世界ศ第一”很快就让叛乱地区的民心走向恢复过来。
但平叛也是残酷的上万叛军在平叛中ณ死于战场和被清算处决上千豪强世家和领被牵连一部ຖ被处死大部被配到朔州ะ等边地。
到了十月叛乱基本上已经奄奄一息了。曾华等人也知道了这次叛乱ກ算得上是“敌对势力”在北府最后和最疯狂的挣扎了。但是曾华必须ี要吸取经验教训进行善后工作。这次叛乱让秦州地天水、略阳两郡和雍州的安定郡倒退了数年给永和十年的北府雪上加霜使得曾华不得不停止一部分“基础建设”挤出资金从凉、益、梁州等地收购粮食来保证关陇
安定。
曾华借着这次叛乱要求都察院和提检司会同三司密探对北府各地官员进行了一次大清察。几年来北府各大学堂6续培训了不少人才在毕业经过考核后被分到各地官署成为吏员然后再进行考核提拔为官员所以曾华现在不太担心官员人才的缺乏็。
曾华等人在了解整个ฐ叛乱过程后知道自己้一时疏忽忘记了基层组织所以才给叛乱分子有机可趁。曾华和众人讨论后下令对北府体制ๆ进行完善。
先是强化保甲制。对乡里进行三长制。以十户为一甲â。设一甲。十甲为一保设一都保若干保为ฦ一乡设一乡正。而甲、都保、乡正均优先由厢军、府兵退伍军士担任各地保甲的主要功能是组织互助生产维持地方治安但是却无权组织和调动都尉下辖的民兵。也无权对保甲里的民众进行处置。
接着就是对佛教进行清洗和更严格地限制。借着有佛教徒组织这次叛乱北府宣布彻底剥夺辖里寺庙地所有财产并将僧人全部集中在有数地寺庙里以官府拨款养活这些僧人。受到更严厉打击的佛教僧人们现在基本上已经失去了大规模传播教义แ的机会了他们只能靠翻译天竺佛经和文典等工ื作来换取官府的拨款越来越有“学术机构”的模样了。
其实在曾华的心目中他最希望各地基层机构以教区为准但是现在看来时机还不成熟。必须要用手段把北府百姓的“思想”先统一起来。这一点曾华觉得自己还是比较有手段地。毕竟在以前没吃过猪肉也见过猪跑没见过猪跑也听说过猪跑。在曾华的心目中民主和科学是自己必须留แ给华夏民族的。但是现在看来要先专制ๆ才能完成这些任务。曾华越来越明白了他想把这些种子播下去也得先把地好好平整一下。
这次叛乱ກ除了有佛教徒参与这个ฐ特色外人是主体也是一个让众人头痛的问题。相比起羌人来说人农耕化更彻底但是它依然保持部ຖ落氏族的传统和风俗。在北府将其强行打乱整编之后部落氏族的遗留แ威力居然比羌人更顽ื强在大部分羌人纷纷向圣教和北府归附之时相当一部分的人却意外地保持着强烈的排斥力。也许在他们看来人还有苻家这个希望。
该如何处理这些人呢？王猛等人感到非常头痛因为ฦ曾华一直给北府树立了一个对汉、羌、、匈奴、鲜卑各族一视同仁地姿势毕竟这个ฐ时候地“汉人”占据劣势要是不团结一切可以团结的族群不知什么时候才能ม翻身。在北府的根基还没有完全稳固下来之ใ前要是对占据不小人口比例地人动手会不会引起连锁反应？
曾华也很矛盾做为一个ฐ现代人他虽然有民族主义但是却没有很激进的“大汉民族主义”。在曾华看来华夏民族应该是一个联合体现代思想告诉曾华一个民族要想保持先进和强大必须不断地海纳百川吐故纳新。
曾华一直提醒自己民族大融合是一定要做的但是却不能ม象历史上那ว样用中原百姓们的生命和鲜血去融合。曾华所走的民族融合道路是先用马刀征服然后用文化同化。为了这个目标曾华下令以“汉话”为官话以汉字为官文以汉姓为ฦ官姓再借着教会的力量将华夏文化固定成信仰让所有的人知道他们的根源。
曾华下令灭了“共同的敌人”－胡因为必须有人承当后果肤色绝不一样、作恶多端的胡正好接受了这个任务。在那之后曾华就着手准备把其余各族一锅给它炖了在他看来与其化时间再杀来杀去不如借着这个历史时机给它来个不一样的民族大融合。
在曾华的印象中历史上的北方各朝一旦入主ว中原就忙不迭地深挖老祖宗宣布自己้是黄帝苗裔这是个很有趣的问题。自己的圣教已๐经扛起了这杆大旗再加上强大的实力做后盾要是谁不想融合进来就消เ失掉吧。想到เ这里曾华觉得自己是个园丁一边提着水壶一边提着剪刀希望华夏在自己的手里能变得更好。
“先对人不能杀我们缺人口人都是耕种的好手我们不能ม白白丢â失这部ຖ分人口。但是我们又必须立威敢叛乱就必须承担后果。”曾华想了想说道“凡参加叛乱的民众无论是人、羌人还是其它一律抽签五户灭一户其余的全部迁移到他郡以按民身份重新า编制ๆ。”
王猛等人点点头觉得这样处理还算严å厉五户灭一户这样算下来将有千余户七千余人被杀而按民身份要低于平民身份他们必须ี租种官府的田地缴纳和平民一样多的赋税之后还要缴纳一笔“赎罪金”在满五年之后才有机会转为平民。
进入到永和十年的冬天北府最大的一场叛乱ກ终于平息下来了。
-----ๅ-----ๅ---ๅ------ๅ第一百四十六章永和十年五----ๅ--ๅ------ๅ--ๅ-ๅ----
和十年冬十月长安的曾府被延迟半年的婚礼终于场婚礼ึ从四月份被推迟到六月份最后又被延误到现在。知道内情的人明白这是今年北府出了太多的事情所以才会一再延误到เ现在。但是不知道内情的人一定会认为这里有“隐情”毕竟这次曾华一次要娶四位小妾而他家里还有一位正妻一位平妻和三位妾室家庭内部压力是相当得大呀！
但是这次婚礼ึ却是非常的隆重曾华接娶的这四位妾室关系到เ漠北和燕国算得上非常正宗的政治婚姻。所以婚礼ึ也要当成政治任务来完成。
北府刚刚ธ经历过一场前所未有的旱、蝗灾也刚刚经历过一场前所未有的叛乱可谓天灾人祸ຖ都齐全了所以曾华掏钱办这么เ一场大婚礼也算是用喜事为ฦ北府冲冲霉气缓解一下沉闷和紧张大半年的北府上下的气氛。
律、窦淩、乌ไ洛兰韵和曾华都是老熟人了而且都对这位风云漠北让自己้部族“咸鱼大翻身”的年轻俊杰早就芳心暗许只叹造化弄人折腾了这么半年才正式行婚礼让三位草原鲜花甚是郁闷了半年而且这半年曾华忙着抗灾平叛一直忙里忙外很少有时间去陪这三位新美女这让人生地不熟的斛律三女很是烦闷了一阵子。
所以今天行婚礼ึ的时候三位草原美女都是喜气洋洋各自用各自的民族服侍盛装打扮。一个娇艳媚丽。一个婉丽温雅还有一个ฐ端庄丰艳。
只见斛律头戴一块用红布做成地一块方形布牌上面缀以贝壳和各色珊瑚前额戴一条长红布带上边缀以珊瑚珠下边缘是用红、黄、白、绿、蓝ณ五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗它象珠帘ຈ一样齐眉垂在前额。梳七条辫辫梢内有彩色的丝绒线。系在背后的腰带里。身穿一身红色的皮衣。上面缝满了红、黄、蓝三色的布条。还有金丝银丝缝成各种花纹点缀着十几条流光溢彩的飞缨
窦淩头戴白色狐裘高顶毡帽上面缀满了珍珠和贝壳后面垂下地头梳成几十条小辫子上面扎着红色地布条披在红色大袍衣上。窦淩身上是上裳下袍都是一片红色。让这位柔然美女就象是一只火红色地凤凰。
乌洛兰韵头戴一件尖顶毡帽上面围了一条火红色的火狐尾巴周围缀下的是用珍珠、琥珀、松石等串ธ成的围帘和她一头乌黑的头一起飘动在白色的皮袍大衣上。
三位美女在众人的注视下各在两名侍女地扶侍下缓缓走过来。她们就象三朵艳丽的鲜花在争相竞放引起众人热烈的喝彩和欢呼声。
三人走到เ正堂中在众贵宾的观礼下和曾华各自行了夫妻礼ึ喝了一杯交杯酒。然后又被扶到后堂中的范敏和桂阳公主面前。向曾府的正妻和平妻各行了一礼。
看来范敏和桂阳公主对夫君的这三位新人已经是认可了。在接受行礼后连忙扶起这三人让她们一起坐下不一会姐姐妹妹的声音就响个不停。
而曾华还在前面地正堂里。他还有一位新人要和他行礼ึ。
不知婚礼执事朴是怎么安排地慕容家的慕容云被安排在后面和曾华单独行礼ึ也单独去后堂见礼。
曾华也没有见过这位据说倾国倾城的燕国郡ຉ主。慕容云是八月份才被送到长安来地当时曾华已经去秦州亲自督战去了。回来后又即将进行婚礼了曾华想去拜访一下一瞻丽容。但是借居在燕国驻长安“使馆”里的慕容云却拒绝了这次会面说是与礼不合只好让曾华非常悻悻地等到เ了今天。