说到这里这位汉子变戏法般从身后掏出一卷布绢和一份象奏章的文件高高举ะ起。待众人喧哗时再把缓缓布绢打开。只见黄色地布绫上写着一行稀奇古怪的字据说是文的“当承天运命归刘氏”。不过台下的百姓多不识字不要说文就是蛤蟆文也看不懂。
“因为我就是大赵先皇帝刘讳曜唯一留在世上的儿子刘康。当年先皇帝被石贼所害有忠臣保护我逃到เ这平阳二十多年了终于让我等到了这一天。”汉子高声说道而眼泪也噗噗地往下流。
但是向导先锋王擢却开始犯嘀咕了。他在毛穆之ใ和乐常山手里吃过苦头知道这二位的厉害。所以当毛穆之ใ和乐常山在沈猛面前突然疲软。他感到疑ທ惑不解。王擢可不相信这是沈猛地王八之气把这二位给吓萎了他猜测这里面一定有诡计但是有什么阴谋呢？王擢一时说不出来。
等过年了。”沈猛没有好气地说道。
“临行之前军主曾经嘱咐过我们不可过于深入关中但又要把石苞打痛打出我们的威แ名和旗号来。这郿县是最好的地方。”甘芮边说边在地上画一个简易地图。
“对我们占据郿县之后先将渭水以南的关中百姓全部迁回梁州ะ然后依据郿县向始平、陈仓等地四处侵扰有钱粮就抢钱粮有人就卷人走装出一副趁火打劫模样看长安的石苞出不出兵？”徐当用小木枝指着地图接口道。
“来！我敬杨公爷一杯！”曾华看着眼前的杨初ม举着酒杯笑眯眯地说道。杨初不过三十多岁浓眉大眼宽额阔脸有一种不怒自威的气质。
待杨初气乎乎地坐下来后曾华依然和气地说道：“此次贸然到仇池山来做客其实原因很简单。说不好听的就是我曾某人窥视仇池两郡ຉ千里之地二十万之众所以就下了黑手惊扰了杨公和诸位还请见谅。”
周楚这个时候冲了过来一把拉住桓温坐骑的缰绳大声道：“大人请赶快传令！鸣金收兵吧！请长水军接应要是全军溃败了就真的不可收拾了。”
---ๅ-----ๅ-----ๅ--ๅ----第十九章笮桥大战2-----ๅ-----ๅ-----ๅ--ๅ--
甘芮的先祖是三国名将甘宁祖父是前梁州刺๐史治襄阳甘卓。永昌年间公元32๐2๐年晋丞相、武昌郡公、江州牧王敦因与当时的晋元帝心腹拜镇北将军都督青、徐、幽、平四州军事的刘隗不和以清君侧的名义举兵入建康而甘卓却在襄阳牵制ๆ使其深为忌惮。后来襄阳太守周虑等密承敦意谋害甘卓其四子也就是甘芮的父亲散骑郎甘蕃一同遇害。甘蕃当时年少在族人亲兵的护卫下仓皇出奔关中北地隐居丹水源地总算为甘家留แ下香火了。后来传到甘芮也是因为ฦ关中动荡加上众族人思乡所以就举ะ族东逃晋地。
曾华和他父亲一样出生在新า疆建设兵团伊犁某师师部ຖ是新疆农垦兵的第三代。他祖父是跟着王震将军去新疆农垦的三湘子弟兵历任营长、团长、师长祖母是后来扩招过来的三湘女兵。两位老人在新疆伊犁开花散叶生了三男ç一女曾华的父亲是老大文革中ณ期四处去搞大串连结果把一位安徽皖北的革命女青年给串连回家成了曾华的母亲。
听到这里法常觉得曾华的话语偏离了自己话中的意思连忙出言辩道：“佛家正因为如此所以才以无边佛法化解世间地暴虐之ใ气播佛法于四方让恶人归善只要人人都向善了那么เ也就没有那么เ多地杀戮和苦难了。”
“人人向善？听说石虎一边供奉礼ึ待大和尚佛澄图法师一边杀亲子屠百姓丝毫没有因为信佛而减少了半点暴虐之气。”曾华接口答道。
“那是石虎没有真心向佛！”法常连忙辩道。
“噢”曾华停了一会突然问道“法常法师你和你的师父佛澄图大和尚相比谁的佛法高深？”
“我不及师父万分之一。”法常立即答道。
“法师不必如此谦虚既然佛澄图大和尚如此高深地佛法都没有办法化解石虎的暴虐引其归善这是不是说明世间还有真恶之人绝不会因为听了佛法就改邪归正了？当然我也不否认有些恶人因为听了佛法引了自己的良善之心。但是无论是何种引善之法只有面对那些真心向善的人才可能有效果对于一心向恶的人恐怕就大失效果了。”曾华随即说道。
看到法常在那ว里低沉思曾华继续说道：“我曾经说过仁德只施善良守度之辈刑戮必应暴虐凶残之徒扬善
是天道。要是人人都去靠后世报应这个道德上的东却是不可能的。”
“我不反对引导百姓向善但是我反对把百姓变成绵羊。正因为我们的百姓太善良了所以才暴虐凶残横行惩恶扬善不能靠天也不能靠地只能ม靠自己้。”曾华断然地说道。他看着还站在那里沉思的法常心里不由á感叹难怪后来各朝各代大肆推行佛教虽然经历了几次灭佛但是很快又卷土重来而且越地兴旺说不定就是统治者看中了佛家中ณ的“忍”字诀以佛家的“真谛”深化百姓们的忍耐程度。
“大人。”法常听到เ曾华的这一席话中对佛家并无一点好感。不由心又瓦凉瓦凉的。都不知道说什么好了。
“不过法师放心我不会因此禁止佛道。这信仰的东西好的就是好地坏地就是坏地都是众人百姓心里的事刀兵是干涉แ不了的。”曾华微笑道不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起正式成为ฦ华夏民族信仰的主ว流宗教之一除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少曾华可不会去干傻事动用武力结果让佛家变成了受害人获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制ๆ独尊排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前最后向“歪道”走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。
听到เ曾华如此说法常心里不由á安下心来虽然他不知道曾华为ฦ何明面暗地都支持圣教却还大度地放过佛家但是他明白这也许就是所谓的权术吧。
曾华继续在法常的带领和陪同下观看了诸多高僧举ะ行的隆重却没有多少观众的法事午时用了斋饭就离去了。
“法常啊看来佛事从此要艰难了。”遵善寺后院一位刚才一直默默无闻的和尚对法常说道。
“不会吧道安师兄曾大人在这里不是相宜甚欢吗？而且他也答应不以刀兵禁止佛道。”法常惊讶地说道。
原来这隐在众和尚中间默默无言地瘦小和尚居然是大和尚佛澄图最得意地弟子也是佛澄图去世后江北最出名、声望最高的大和尚。他原本借居在平阳设译场一边传播佛教一边翻译佛经。后来听说关陇大定百姓安居立业便改变转去恒山的念头率领数十名和尚赶到了长安准备在遵善寺建立译场。
“除了刀兵还有很多手段都可以限制佛道这位曾大人不是一般人他自己会有高妙手段。”道安平和地说道。
“这……”法常黯然无语了。
“一切都看天意吧。”道安最后悠悠地低声说道。
遵善寺法事两天后曾华带着朴、段焕几个人穿成普通人打扮悄悄地赶到长安大街例行三月一次不定日子地微服私访。当然了有上百侍卫军也穿着普通百姓的衣服和平常人一样围在曾华几个人周围还有数千侍卫军严阵以待地呆在城中附近的哨所里随时待命出击。曾华比较怕死他知道自己可没有那个什么เ乾隆厉害传说中ณ他一出去不但可以横扫所有刺客还能次次都有艳遇。
长安大街上人来人往看上去热闹非凡曾华一百多号人散在里面连个泡泡都没有。曾华边走边缓缓地看现身边行走的百姓们衣服看上好了一些。曾华的官府通过不停地招募百姓做工让他们的腰包鼓了起来加上这两年关陇、益梁大熟百姓们终于开始舍得穿好一点用好一点了。
正因为关陇百姓的这种悄然转变使得关陇、益梁的商贸更加繁荣起来。关陇、益梁的商人把成都的蜀锦梁州的麻布贩到เ雍州然后又把雍州的纸张、铁器贩到秦州ะ、西羌最后又把秦州、西羌的牛羊和皮毛贩到益州ะ梁州ะ只是一个比喻。结果光是北府内部的商贸就生生不息热闹非凡。加上凉州、荆襄、江东等地的商旅更是不得了。北府用铜钱去收购其他各地的物资和粮食而各地又用在手里还没有握热的铜钱到北府购买纸张、书籍、铁器、琉璃等各种北府特色货品。搞到后面北府咸阳兵工场用水力机冲压的北府铜钱居然流行一时成为江南江北的硬通货。幸好曾华下辖的雍州、梁州铜矿有那么几处还能顶得住而且这铜钱最后的流向是长安。
来到一处小吃店。曾华闻到羊肉、牛肉地香味就再也走不开了于是就一屁股坐了下来开口叫上了一碗羊肉面。自从有了水磨、风磨机之后北府的百姓也开始喜欢吃上细磨的面粉了。
曾华吃着热气腾腾羊肉面热得满天是汗一副猴急的吃相引得旁边的食客不由笑道：“这位客官是少吃这种羊肉面吧。”
曾华连连点头待吃完之ใ后不由á问道：“你经常吃吗？”
那位食客不由笑道：“那是自然。”
“你老是干啥的？”
“我是牛羊贩子。专门从秦州收牛羊到雍州来卖。”食客答道。
“难怪如此1那你的牛羊好运吗？”曾华边吃边问道。
“好运！平日就
羌人老把式。骑马驾着牛车。上面堆满草然后赶沿着关陇大道的边上慢慢走。这大道上两边留了数里地都是山地草坡碰上草多地就边走边吃碰上草少地就用牛车上地草喂。一路赶来虽然辛苦而且费时不短但是能保证这牛羊到了目的地都还是活蹦乱跳的只是不能赶远。最多只能到益州成都和雍州三辅。不过现在这上郡、北地郡打下来了京兆吃牛羊就更方แ便了。”食客得意地回答道。
“那你生意好吗？”
“那是相当好军队是有多少牛羊就收多少牛羊全给当兵的吃。你说普天下哪有咱们镇北军吃得好顿顿ู少不了肉。还有这长安附近的各城中工场的工ื匠要吃学堂的学生要吃各官署地官员要吃还有各地的富绅要吃。只要你赶得来。不怕卖不出去。”
“难怪你一看就是有钱的主！”
“多谢你吉言。好了我吃完了还得赶着去参加黄教典礼ึ呢！你慢用！”
“黄教？”曾华奇怪了。什么时候出来一个黄教？
“这个你都不知道吗？黄教就是圣教呀！牧师们常说世上的事物难有称得上圣叫大家不要开口叫圣教不如叫上帝教或盘古教的。可是大家觉得上帝ຓ盘古是真神直叫其名恐怕不恭敬。而黄帝ຓ既是圣子圣灵又被上帝ຓ派到เ人间做了咱们老祖宗不如就恭敬地取其一个字叫黄教。也不知谁最先这么叫的反正大家都叫开了。不过也有人继续叫圣教。”牛羊贩子答道。
这时一个ฐ老僧人走了过来站在门口扬着几张贴文朗声地说道：“各位施主ว道安法师在遵善寺开法事讲经请诸位前去听听以脱离苦界越轮回。”但是说了一会却无人响应只有食店老板上前给了几个馒头。
满脸皱纹胡子、眉毛花白的僧人默默地接过馒头向众人施了一礼然后向另一个ฐ人多的地方走去。
收拾好东西准备出地牛羊贩子却又忍不住对曾华说道：“这佛家原本也是个好东西只是那些经文太难懂了。而黄教地那些道理一听就明白只要每天遵循戒守多做礼拜自然会受到上帝的眷顾。那些教士又知识渊博不但能ม医治众人还常常动信徒修路修桥救助其它信徒自己却俭朴无比比那些做尽坏事的假和尚假道士强多了。而且对教友跟兄弟一样亲近不比那ว些高僧让人高不可攀。”说到เ这里牛羊贩子一看天色不由á跳脚道“坏了晚了！晚了！”说完拔腿就跑了
曾华没有心思去教堂而是悄悄地跟在老僧人地身后看着他苍老却硬朗的身影在一家又一家的店铺和人多处站立最后只散去不多的数十张帖文。
曾华最后跟着他来到เ遵善寺在黄昏中ณ看到上百名或老或少的僧人从各处汇集走进寺门。虽然他们的脸上满是疲惫背上的布袋还装着满满的贴文但是他们的脸上却没有一丝失望。
“大人！”法常看到突然造访的曾华而且是微服私访的曾华不由大吃一惊不知生了什么事。
“我看你寺中诸位僧人出去行贴文不知为何？”曾华开门见山地问道。
“回大人我家道安大师兄准备在长安设一译场翻译天竺的佛经书籍但是苦无钱粮所以准备设几场法事道会邀请信徒们来听法并筹集一些钱粮。但是效果不是很好钱粮差得很远。”法常如实地答道。
“道安法师？”曾华还是知道这个大名鼎鼎的大和尚。
“道安师兄去他处化缘去了。”法常羞愧地答道。