“难怪。因为东唐有一个规则是宁可压缩产业也不妄增人口，所以对于如何提高德品，公共机构自是不会有人指点的。我看常老弟是从修炼外仙转而修炼真仙的，想必您定然做过许多行善积德的事情。但是如果是为了积功德而为善，也就是说是带着私益的动机行善，其动机本身就不甚高尚。您可知德积与动机相互抵消เ之事吗？德积在心，积于心而表于形。刚才向兄弟讲到เ他父母的情况，我现常老弟有所不屑，看来常老弟对中ณ国的那场大战尚耿耿于怀。事积于心而迁于人，说明常老弟的修神亦尚有欠缺。修神和修德均在于清平，也就是说不能ม有私益的动机。失于清平则杂念生，杂念生则ท难免失于妄，这些想必常老弟是知道的。可是修为难在清平，这一点，常老弟可有体悟？”孔曦十分诚恳的对常亦仁说道。
“难怪。因为东唐有一个规则ท是宁可压缩产业也不妄增人口，所以对于如何提高德品，公共机构自是不会有人指点的。我看常老弟是从修炼外仙转而修炼真仙的，想必您定然做过许多行善积德的事情。但是如果是为了积功德而为ฦ善，也就是说是带着私益的动机行善，其动机本身就不甚高尚。您可知德积与动机相互抵消เ之事吗？德积在心，积于心而表于形。刚ธ才向兄弟讲到เ他父母的情况，我现常老弟有所不屑，看来常老弟对中国的那场大战尚耿耿于怀。事积于心而迁于人，说明常老弟的修神亦尚有欠缺。修神和修德均在于清平，也就是说不能有私益的动机。失于清平则ท杂念生，杂念生则难免失于妄，这些想必常老弟是知道的。可是修为难在清平，这一点，常老弟可有体悟？”孔曦十分诚恳的对常亦仁说道。
义务劳动是在东唐临时居住的人必须履行的义务。通常，义务劳动没有时间限制，且多为辅助性劳动。义แ务劳动也包括社会服务工作，但是不能ม参与社会管理工ื作。
义务劳动是在东唐临时居住的人必须履行的义แ务。通常，义务劳动没有时间限制，且多为ฦ辅助性劳动。义务劳动也包括社会服务工作，但是不能参与社会管理工作。
“啊，你不说为兄还忘了。”孔曦拍了拍额头，又对向怀军说，“宝贝倒是没有。不过我可以传授于你方法。你只需找一个ฐ容器，依法将自己的神识加注上去，便可令其可容万物，具体方法如此……”。孔曦将制ๆ作储物袋的方法仔细传授给了向怀军。“兄弟你照此法勤加练习，不出月余，你就可以制作出自己的储物袋了。但其实这个储物袋不过是打开虚空世界的一扇门，并不是真的把什么เ东西放到เ储物袋里面了。”
“啊，你不说为ฦ兄还忘了。”孔曦拍了拍额头，又对向怀军说，“宝贝倒是没有。不过我可以传授于你方法。你只需找一个容器，依法将自己้的神识加注上去，便可令其可容万物，具体方แ法如此……”。孔曦将制作储物袋的方แ法仔细传授给了向怀军。“兄弟你照此法勤加练习，不出月余，你就可以制作出自己的储物袋了。但其实这个ฐ储物袋不过是打开虚空世界ศ的一扇门，并不是真的把什么东西放到储物袋里面了。”
钟妈妈强笑了一下，微微摇了摇头，抓住钟菁的手，“小军和他小红姐姐现在不在北京，他们……”话还没说完就去世了。人之将死，其神通灵。
钟妈妈强笑了一下，微微摇了摇头，抓住钟菁的手，“小军和他小红姐姐现在不在北京，他们……”话还没说完就去世了。人之将死，其神通灵。
向民久看到儿子回来了，忙问：“你妈妈怎么เ样了？”
向民久看到เ儿子回来了，忙问：“你妈妈怎么样了？”
“以后怎么样我不管，反正我喜欢小军，以后再说以后的吧。”
“以后怎么样我不管，反正我喜欢小军，以后再说以后的吧。”
后来，东唐仙人改进了修仙的方法，修仙的难度降低了，进度加快了，于是拥有生产技能的仙人越来越多；还建立了东唐的教育，培养出了许多科学家。由于仙人们漫长的寿命和强大的仙能ม所带来的强的学习和理解能ม力，使得知识的积累和展大大优于地球上的普通人类，所以现在东唐星的科技比起地球来是前的。
后来，东唐仙人改进了修仙的方法，修仙的难度降低了，进度加快了，于是拥有生产技能的仙人越来越多；还建立了东唐的教育，培养出了许多科学家。由á于仙人们漫长的寿命和强大的仙能所带来的强的学习和理解能ม力，使得知识的积累็和展大大优于地球上的普通人类，所以现在东唐星的科技比起地球来是前的。
“东唐是德品至上和个人自主的社会。尊重个ฐ人的选择、个人的需要和个ฐ人的感情，这是东唐社会的原则。不仅一夫多妻，一妻多夫也是可以的。还有的人无夫无妻，但也有相对固定的性伴侣，只是仅仅这样的情况不能ม组成家庭，还要有居所或住宅。东唐对于性关系没有任何限制，但是如果性关系混乱的人也根本无法在东唐立足。东唐社ุ会认为，人的感情如果被外在的规定，也是无德之举ะ。人可以对一个人，也可以对几个人产生爱情，这是个人自己的事情，他人和社会没有理由á干涉。东唐社会认为ฦ，如果一个ฐ社会对人的感情加以干涉，那么เ这个社会一定是缺乏็道德的社ุ会，个人自主受到限制和干涉，人受到เ压迫的社ุ会。如果一个人与几位女子感情至深，并且几位女子都同意合组家庭，那么这就是所谓的一夫多妻，反过来就是一妻多夫。至于他们在家庭中是否有性关系，社ุ会并不关心，如果他们因为家庭中的性关系偏向而导致不和睦，那么他们就会在社ุ区内受到เ鄙视，这个ฐ时候他们的家庭就会受到เ质疑甚至受到干涉แ。这对他们的生活是很不利ำ的。向兄弟研究东唐社会制度，他应该是了解这种关系的。”孔曦对吕红解释说。
“个ฐ人的独立自主的存在和社区的社ุ会支持作用，使得家庭在东唐社会没有任何婚姻意义和经济意义แ。家庭仅仅是感情交往的组合体。家庭登记的意义แ主要因为ฦ家庭的存在会占用社会的资源，家庭登记主要是出于社ุ会调配资源和平衡产业的需要。”向怀军也对吕红说道。“褚ຘ议员，我能不能ม与那些一夫多妻或者一妻多夫的家庭见面谈谈呢？”
“这要看你的交往和机会了。专门去访谈你不会得到เ比理论更多的东西。”褚议员对向怀军说。
参观完社区议会后，向怀军感到饿了。
“孔兄，褚ຘ议员，我们能不能找个地方แ大吃上一顿ู呢？我饿了，我想吃到เ吃不下去了为止。”
“哈哈，那就来我家吧。”褚议员大笑道。说着就用移动电话给家里拨电å话：“喂，刘总管，请晚上让厨师多做些饭菜，晚上家里来三位客人，其中还有一个大胃口。哈哈。”
“看你也是5๓oo多岁的人了，到เ张狂时就全无稳重的样子了。哈哈。”孔曦也忍不住笑道。
于是四人就闪移到褚议员的家中。
“孔兄，晚上你们三人就住我家如何，我让家务员把房间收拾出来。”
“那就叨扰了。”孔曦说。
“谢谢褚ຘ兄。”向怀军也回礼道。
“我听你喊了一下午褚议员，听得我浑身不自在，以后你就叫我褚ຘ兄吧，虽然我比孔兄小了7oo余岁，做你的兄长还是可以的吧。”
“褚兄喜欢，那ว我以后就以褚ຘ兄相称了。”向怀军也笑道。
以平常看来，四人中不过是两位三十岁左ุ右的年轻人，一位少年和一位少女而已。哪知其实一位已๐经12oo余岁，一位也是5oo余岁了，而这位少年和少女也是年近3๑o岁的人了。不过在东唐，人人如此相貌。