这是一篇充满理性的对话开篇语
这是一篇充满理性的对话。书中ณ讲述了一个又一个真实的故事，也提出了一个又一个唤起人们思考的话题。
本书的作者燕炼和线儿米均为大学本科学历，意外的伤害给他们的身体留下了不同程度的残疾，使他们走入了残疾人的行列ต。他们因残疾而相识，因残疾而悟出了更多的人生道理。
线儿米是北京某高校的理科毕业生。正当她为考研做积极准备时，在一次意外事故中不幸摔伤致残。从此，生活偏离正常轨道，她加入了残疾人行列，以轮椅代步。一个偶然机会，她遇到了今生最挚爱的男人，目前在北京某外贸公司供职的王先生。王先生冲破世俗偏见与她步入婚姻ี殿堂。至今，他们已๐风风雨雨走过了近十年。于是，线儿米对生活、恋爱、婚姻有着自己与众不同的感受和理解。
燕炼是北京某高校的高才生。与线儿米不同的是他在恋爱结婚乃至生子以后摔伤至残，却在伤残以后妻离子散离婚了。他对爱情婚姻同样有着与众不同的理解，甚至与线儿米的观点也有很多冲突。
残疾使他们的生活发生了异变，他们彷徨过，困惑过，但更多的是不停地追问，不断地思考，不懈地努力。e…il成了他们之间交往的平台，他们利ำ用现代网络，以邮件的方式极力阐明自己对情爱、性爱和生命的态度，形成了这篇洋洋数万字的对话。从对话中可以看出，这不仅是两ä个ฐ残疾人的对话，其实也是广义的男ç人和女人的对话。
序：有了困惑就想相互交流序
序
找名人作序，似乎是现在出书的一个ฐ必备程序。作为两ä个有着十几年写作经历的普通作者，多少也认识些文化人。虽名气不大，但通过他们的关系够着名人的可能性也不是没有。一位朋友说：咱不追那时髦行不行？咱自己写序行不行？细一想，打鬼自然借助钟็馗好，可你还得端量一下，要是打不着鬼，是否会折了人家钟็馗的名声？再说了，你都有信心把书出来了，怎么就没信心自己写个ฐ序呢？本来有些事情就想与读者做个ฐ交代，让名人帮你交代，忒不真诚。人家必然得美言，言过其实了我们也臊得慌，还真不如自己้来呢。有话则长，无话则ท短，朴朴实实挺好。
线儿米（女），燕炼（男），两个有着十多年伤残史的截瘫残疾人，都受过高等教育。线儿米是致残后建立的家庭，现在蛮幸福的；燕炼是致残后解散的家庭，现在提起来还挺没面子的。
虽然伤残了，别ี人把你视作累赘，可自己的日子还得过，且不想将就。线儿米想，得掌握一门生存技能，不能让缺钱把自己้整治得苦兮兮的，否则ท连老妈都放心不下。燕炼更多的是耐不住寂寞，总想要整出点事来证明自己没白活一遭，人嘛，就怕别ี人把自己给忘了。于是两人都瞄上了写作，别ี的干不了，这行当还行，避短扬长嘛ใ，过去也都喜欢，又挺雅的。这么讲，多少有点亵渎的味道，可坦白总比拿着劲儿真实。刚入道时，免不了单纯，不过以后就越来越成熟了。您要是看了书的正文，绝不会有亵渎的感觉，因为ฦ我们太认真了，就怕对不住自己，更怕对不住读者！
既因为ฦ生活得很自在，又因为生活得不自在，就产生了许许多多的困惑，有了困惑就想相互交流，一开始只是口头上的，但能ม在一起的机会并不多，于是就决定采用文字形式，从内容到题目实实在在就是“对话”，用邮ุ件一来一往的很随意，想到哪聊到哪，后来发觉还真聊出点东西，就开始越发的上心了。从《婚恋篇》、《性爱篇》到《生命篇》一路走下来就直奔了出书的目的。过去也都曾有贼心贼胆尝试过，却有心栽花花不开，如今本无意，倒是无心插柳柳成荫。
书基本上决定要出的时候，北京来了“非典”。人人自危，街巷๕无人，自我封闭，群体隔离，史无前例的恐惧，好像末日的来临。我们突然感到เ过去对生命认识的狭义แ，于是，在那段日子里又写下了《生命篇》的续篇。成书的时候，考虑到เ阅读心理，把“续篇”改成了“导篇”放在了前面，一并《生命篇》紧随其后。这样，我们以邮件时间排列ต为ฦ序的“对话”，在篇章的关系上便成了倒叙。感谢中国三峡出版社ุ给了我们一次机会！
感谢读者您对我们这次机会的认可！
线儿米&ุaທ；燕炼
美好的生命遭病毒蚕食美好的生命遭病毒蚕食
美好的生命遭病毒蚕食
战争来临时，人们祈่祷生命；生存环境恶化时，人们忧虑生命；瘟疫肆虐时，人们护卫生命。只有当生命受到เ威胁时，人们才最懂ฦ得珍惜生命。
从记事时起，从来没有看到作为ฦ社ุ会群体的每一个ฐ人，像今天这样如此地关注生命。这种关注不仅仅是对个ฐ体生命，而是整个ฐ社ุ会的链接。因为ฦ在这个非常时期，个ฐ体生命已๐经完完全全被整体生命所溶解，每个人都可能是引发核裂ฐ变的一原子。
本书《生命篇》的写作本已๐在去年七月份完成，我们面临ภ的迫切任务，就是对整部ຖ书稿进行修改。就在此时，中国发生了近代以来最具破坏性的灾难疫情。不到三个月的时间，saທrs病毒的幽灵遍及到了世界近三十个ฐ国家和地区。进入四月，北京已๐成了全球瞩目的疫情核心地带。
刚ธ刚ธ结束的伊拉克战争，使几千个生灵惨遭涂ิ炭。而sars病毒的汹涌传播，又拉开了一场无硝烟的战争，我们的生命及至北京人的生命，遭遇到了前所未有的近距离威胁。我们有责任把它记录下来，《生命篇》应该继续，而且作为“导篇”引入我们的对话。
黑色的灾难潜伏在一年中ณ最美的季节
春季是北京最美好的季节，万物复苏山花烂漫，一年中，我最喜欢的就是春天。每到这个ฐ季节我就有种莫名的兴奋，湖面的冰溶化了，岸边的树返青了；朝阳背风的墙角小草露头了。看着杨树吐出胡子，看着柳树一点点变绿发芽，我便心花怒放。阳光变得很缠绵，风也不像冬天那ว么เ尖利ำ，心也变得温柔了，山桃花开得异常烂漫，把西山都染得粉一片白一片的。我有一种再生的感觉。那几天，家里来了客人，我和他们一起到公园游览。当时还不到旅游高峰季节，可是，颐๖和园已๐经人满为患了。那ว天早ຉ上，天下着细雨，出门的时候还拿了雨伞。可是，到了颐๖和园雨却停了。空气里弥漫着清新า的潮湿气。每一根松针ฤ上都挂着水珠，晶莹欲滴。一阵阵松香沁人心肺。脚๐下的路被雨水洗过，干净得出奇。虽然天上的云依然很厚，却给人极其舒服的感觉。踏着公园里古老洁净的方แ砖甬路，第一次来北京的客人兴奋地说，北京真好，地面比老家火炕还干净！他们来自西北农村，对城市的文明感到เ新า鲜ຒ。尤其是颐和园这么古老的皇家园林，在那ว么เ多工ื人的管理维护下，又是在雨后，地面没有一点垃圾和污渍，的确给人很清爽的感觉。我从小在颐和园里长大，很为那里的环境卫生骄傲。那时候，我有很多同学的家长都是公园里的职工ื，我们从小养成习惯就是帮助那些大人维护环境。因为，我们每天都看见他们像一群勤奋的工ื蜂，在湖边、山道、大殿里外前后不停地忙碌着。无论男女，都身上挎个ฐ垃圾箱，手里拿着一把笤帚ຐ，眼睛专门看着地面和卫生死角。他们尽量让自己้管辖区内达到เ卫生极致。可是，还是有很多游人不尊重他们的劳动，随地吐痰和扔垃圾。我们虽然还小，却对那ว些人厌恶之ใ极，常常出口不逊；可是，那些工人却毫无怨言。刚扫干净的地面上，有人公然扔冰棍纸，他们一声不吭，重新扫一遍。他们的容忍给我留下很深刻印象，感觉他们很伟大、很亲切。我就像尊重自己的父母一样尊重他们。现在，重新回到那熟ງ悉的园子里，看见那ว些工ื人仍然和以前一样默默地清扫劳作，任劳任怨，心不由得一阵温暖。儿时那些小伙伴的父母早就退休了，而接替他们的年轻园林工人竟然和他们神态一样，还是那么尽职尽责。跟在那些不自觉的游人身后，一路默默无声地捡拾、清扫过去。
长廊里人挤人，几乎挪不动步子。等胶卷冲洗出来，背景里都是游人。可那ว才是公历的三月半！那时候，已经有广东在传播非典的消เ息。可是，我并没有当回事。我们毫无设防地在人堆里挤来挤去看景点，给客人讲解，尽我们的地主之谊。从公园出来，还到饭馆去吃饭。其实，正当我们尽情游览，在人堆里挤来挤去的时候，北京已๐经有了非典病人，说是从外省带入北京的，后来就发现了本地区的病人。现在想来，如果当时在意一点，警惕一点，也许，这种病毒就不会在北京形成爆发之势。可当时，谁也没有想到เ这种病毒的厉害。
我家的客人走了没几天，北京的非典病人开始增加了，数量急速上升。值得庆幸的是，我们家的客人平安地离开了北京，也没有把病毒带回去。一个ฐ多月过去了，到今天，也没有发现那里有病毒传播，还没有发现一例sars病人。我怀着侥幸感激命运！
人们做梦也没有想到，正有一个黑色的阴影潜伏着，随着天气渐暖，它无声无息地在我们周围弥漫，散发着致我们于死命的病毒，使那么多无辜的人受到เ侵害。
病毒让我们成为罪犯
sars的险恶在于它让你在不知不觉中ณ发病，使本来健康的肺叶变质腐烂，呼吸受阻，心脏衰竭，最后死亡。仅几天时间，你就会从健康人变成危重病人。它的恶毒是让你从一个有觉悟的健康人变成一个ฐ带菌者，一个病毒的载体和传播者，把死亡迅速地传递给你的亲人、朋友，尤其是你最爱的人。让你死都不能ม宽恕自己้。当它感染了你以后，你就成了和它一样险恶的同谋者，此时，你的理性完全奈何不得它，不管你愿意不愿意，你都会去伤害感染其他人，它把你变成了杀人犯、毒王。广州的一位救护车司机在运送病人过程中ณ被感染了，也成了sars病人。他发病很重，最后变成了毒王，一下子感染了6๔0个ฐ医护人员和2๐1้位亲属，其中有些人死了。谁愿意让自己้去毒害那ว么เ多可爱的人呢？可是，你一旦ຆ染上病毒就身不由己้了。你越接近越爱的人就越容易感染。谁来救护你，你就把谁感染上，saທrs病毒使你像带毒的恶棍，在自己即将死亡时，把别人也纷纷缠住，一起坠入死亡的深渊。你拿它和自己一点办法都没有。它颠覆了你的觉悟和情操，背叛了你的感情和人格。它像肮脏的黑影笼罩在你身上，渗透到你的肌肤里和血液中ณ，使你无法筛除它，任它肆虐，任它侵蚀，任它摆布。迄今为ฦ止，科学和医学界都对这种病毒束手无策，任何针剂药物对它都无可奈何。于是，它从南方แ到北方แ，从广州到เ北京再到เ其他省份地区，迅速地蔓延扩张。
从迷惘中ณ警醒
4๒月中ณ旬ຒ的星期六，我们上山了。传媒一再强调不要到เ人多的地方แ以免被感染病毒。因为saທrs病毒有潜伏期，谁也不知道谁是病毒携带者。最好的办法就是各自为ฦ政，减少聚会和到人多的地方去。于是，我们去了西郊的山上。该是踏青的好季节，山上却没有人，天空蓝得耀眼，云很白，一朵一朵地从山，这就是时代的进步！这就是现代的文明！
膨胀的贪欲让我们自掘坟墓
人类确实在创น造着文明的辉煌业绩，但膨胀的贪欲又总是让这种创造与破坏相伴而行。人口的膨胀造成资源的短缺，资源的掠夺加剧了生态环境的恶化，人类在为自己้无与伦比的创น造力沾沾自喜的同时，其实早ຉ已๐感到了生存环境品质的下降。但掠夺后的那ว种满足和快感，就像吸食了毒品一样难以自拔。因而，一些有预见性的科学家不得不提出到เ太空寻找新的居住空间的建言，否则将逃不过灭绝的命运。
人的伟大在于他的创น造，人的渺小在于他仍是自然之子。他的一切包括其创น造力，都是大自然所赋予的，他的所有活动都不可能超出自然所划定的范围。在这点上人类其实并不比其它动物更聪明。北极地区有一种繁殖极快的旅鼠，旅๓鼠的贪婪食量和种群的恶性膨胀，造成了食物资源的供给断档。每当此时，旅๓鼠便像被施了魔法似的采取一种集体自杀行为ฦ，以扼制、削减种群的规模。与此同时，以旅๓鼠为食的北极狐其生存遭到威แ胁，于是北极狐也开始远走他乡。这时候，狐群会莫名其妙地流行一种叫做“疯舞病”的疾病。这种病系由病毒侵入神经系统所致，得病的北极狐会变得异常激动和兴奋，往往控制不住自己，到处乱闯乱撞，甚至胆敢进攻过路的狗和狼。得病者大多在第一年冬季就会死掉。如果我们把旅鼠和北极狐的这种反常行为ฦ看做是一种智慧的潜质，那么这种潜质无疑也是大自然所赋予的。依此推论，人类的潜质该比此二者更胜一筹，他们通过战争的自相残杀，使家园尽毁、土地荒芜、妻离子散、民不聊生。但正是这种“天谴的游戏”遏制ๆ了人口的膨胀。无可否认，痛斥ม战争、崇尚和平是所有善良人推崇的理念，但贪欲不除，战争就是平衡自然不可或缺的砝码。
如果把战争理解为自酿苦果的人祸，那么เ疾病则ท是上苍“恩赐”的天灾，而瘟疫正是疾病强势的总攻，它同样是圈定和规范人类行为的另一种手段。我们可以用数字做一下回顾ุ：第一次世界大战死亡人口10่0่0่多万；二次世界大战死亡人口急剧上升到5120余万；中世纪肆虐于欧亚两洲的“黑死病”使2500万个ฐ生灵遭涂炭，欧洲人口锐减三分之一；1้91้8๖年席卷全球的“大流感”死亡人口20่0่0多万。不管我们愿不愿承认，战争和疾病都是上苍下达给人类的特别指令，这指令既是一种惩罚，也是一种关爱。它告诫我们：珍爱生命不仅仅是珍爱自己，还包括我们家园中的所有。宇宙大爆炸理论认为ฦ：宇宙产生于20่0亿年前的大爆炸，它现在仍然在膨胀着，直至膨胀到เ极限而自我消เ亡。宇宙如此，人类怎可无限制ๆ地膨胀，尤其是他的贪欲？
灾难教我们学会感激
真正的地狱在哪？如果你不爱生活，生活就会成为真正的地狱。如果你爱生活，生活就会变成天堂。不是我回到เ天堂，而是天堂回归到我的生活里来了。我由á衷地感激生活，感激命运！
从天堂到地狱
在平常的日子，常常感觉无聊。游手好闲，百无聊赖，没着没落。那ว时候的我，目光涣散，浑身无力。尤其夏天，尤其学校已经放假，没有考试的压力，没有作业，没有任何营生。为了排遣寂寞，常常到เ公园去溜达，走在被太阳晒蔫ຑ的树底下，阳光把人晒得无精打采。很想找个路椅躺上去，一直躺到เ地老躺到天荒。那时候的感觉除了无聊还是无聊。一点精神也打不起来。就像炽热的太阳烤着一具懒โ洋洋的躯体和一个空洞的灵魂。觉得生活怎么那么没有意思？
突然，一个意外的灾难降临到เ自己身上，夏天刚一过完，我像一片落叶被风从数米高的建筑物上刮下来，仅仅在一秒钟之间，从健全人变成了残疾人。双下肢完全失去了功能ม，好像和你已经不是一体。大脑发出的一切指令对它都不起作用。想抬一下腿，咬着牙齿，憋住一口气，把吃奶的劲都使出来，最后抬起的却是攥紧拳头的胳ฑ膊！一切努力都白搭了。原来，天堂与地狱真的只差ๆ一步。只迈一脚๐，我就掉进了地狱里。
灾难往往在不经意间降临到我们身上，就像无影无形无色无味的saທrs病毒。在你没有任何感觉的时候，致你于死地。
就像你的伤残经历那样，我的伤残也平常得让人不愿提起。我很少向人说自己伤残的经过，因为羞于提起。那不是一个有意义แ的、惊天动地的经历，甚至有点无聊。那ว是一次好奇心使然。当时，正是秋天，我和女友看见一个废弃的建筑物下有一棵藤蔓顺着架子爬到顶上，听说是葫芦，我们没有见过这种植物。于是，好奇地想上去看看。我们果然上去了。因为ฦ架子太残破，我的身体一晃悠，一脚踩空，从高处掉了下来。双腿当时就不能动弹了，我也很清醒，也知道情况不妙。但是，没有想到从此就再也不能ม站起来了。灾难感是在日后的岁月中逐渐地加深加重，绝望也是。为ฦ了一次幼稚的好奇，我成了残疾人。在以后的日子里，我从来不跟人说自己้残疾的经过。觉得很没有意义แ，一提起来就很惭愧。为ฦ自己的无知和幼稚，为自己的好奇心，我惭愧极了。现在想来，并不是所有伤残人的伤残经过都是惊天动地有伟大意义，感天地泣鬼神的。勃郎宁夫人也是骑马摔伤的。关键不在怎么เ伤残，而是在灾难降临ภ后怎么康复。从肢体到心灵！看似弱势，而内在的坚强是健康时候不可能ม具备的。能够在地狱里体验人生并不是每个人都有这样的机会，尤其还要让自己้不消沉。伤残得再没有意义，你也伤残了。上帝没有给我们重来一遍的机会。我们只能往前看，即使是爬行也得往前而不能让时间倒退回去。
当我内心已经不在乎ๆ自己้身体的残疾时，也就不在乎ๆ残疾的经过了。但是，当时的感觉可不是这样。那感觉你一定也有过。那ว是一种空前的绝望和无奈，甚至于愤怒。总想和谁打一架，火不知道往哪儿去发。偏偏这时候，医生告诉你，说你的一生都将在床上或者轮椅上度过。你的腿再也不是你的，它们只是长在你身上却不再为你服务。
曾经，我那ว双引以为骄傲的修长的腿是如何承载着我的躯体带着我自由á地奔跑？多次在全校的百米短跑中ณ跑出第一的好成绩。在游泳场、溜冰场、高台跳水中ณ都留下它们矫健的影子。而今，我却不得不必须承载着它们沉重的负荷爬行在未来的人生道路上。一向自恃清高，人群中也是佼佼者的我，怎么能ม够容忍它们的背叛？它们一向都是听命于我的领导，而今却对我的指令充耳不闻无动于衷。
在最初ม伤残的日子里，我曾经绝望地敲打过它们，甚至想用刀子将它们一并砍掉。既然它们已经不再是我的，为什么还要长在我身上装ณ样子？变成我的累赘？因为它们的沉重压迫，我生了褥疮，露出了骨头，发着4๒0度高烧，险些导致败血病。一些医生明确地和我家人讲，我会死在这上面。而我并不想死，我想好起来，想回到เ健康人的行列ต。即使是过去百无聊赖的日子，也让我深深地怀念、回味、向往。可是，一切都不可逆转地失去了。我很后悔当初没有珍惜那些庸常的日子，没有在健康的情况下充分享受生活。甚至还没有真正地谈过一场恋爱，而今却过去了，永远也不再属于我了。我的人生轨道不可挽回地滑进了歧途。于是，我偷偷地哭了。在不知道多少个ฐ夜晚，我失眠、思考，灵魂在暗夜里哭嚎挣扎。
那ว一阵子，我最怀念的就是健康时候的日子。穿一条浅绿色的短裙，雪白的上衣，撑一把阳伞，走在永安里那条路上。朋友家住在外交部宿舍。正是暑假的一个中午，太阳热得像着火。我用喷洒了香水的手绢擦着脸上的汗水。突然，一幢楼下的几个ฐ男孩朝我喊到เ：嗨！美女！真够美的！