在阿丽思小姐的上一次奇境漫游中，所说到เ的约翰·傩喜先生的性格，有些是已经被记述这个旅๓行的人弄错了的，有些则简直疏ຕ忽了。在此实在有提一提的必要。
傩喜先生是一只正直的兔子，有着乡下绅士的一切美德，而缺少那乡下绅士的天生悭吝，这是应当知道的。象这类兔子的人格，近来在一切的绅士中，早ຉ已成了稀有的同时也渐渐也成为ฦ新า式绅士引为笑谈的一种“人”格了。
他年纪有了四十五岁，有些人情世故知识却不及其年龄一半。爱洁净是凡为一个ฐ孤身兔子绅士的习惯，但这个他却在爱身体体面以外且爱行为的体面，这一点事上是值得引起那些刻๑薄的绅士非难的。傩喜先生遇事爱体面，把一年所有的收入，一千二百镑金洋，全花到一种不明不白的耗费中ณ去。
只是一个孤身老头，却不想娶ດ妻，也不同一些有钱寡妇来往（这是其他绅士顶不以约翰·傩喜先生为然的一种固执）。拿来钱就花，这似乎是不免应该在一种社会批评下得到不好名声的。然而约翰·傩喜先生却不顾虑到เ这些事情上来。自己所欢喜的，还是仍然作下去。喝一杯儿酒，到老朋友处谈谈闲天，有戏看遇兴致好时也看看戏，不论古典的希腊悲剧ຕ，还是最喜剧。想到เ别ี处城里去玩玩就一个ฐ人带了钱包走去。
爱漂亮体面的动机，就只是爱漂亮，不象其他绅士，收拾打扮为的是到佃户家去同佃户女儿作乐่。碰到穷人要他帮助的，总是答应下来，看这人所需要是什么เ事，设法去帮忙。无聊时节爱看一点，这小说也不拘是十四世纪或十九世纪的，不拘谁个名家的小说，都能够在一种意外情形下博得这良善的兔子一点眼泪，（他无事就把那个和平正直的心放在一本书上，让这一本书的一些动人情节动人语言摇撼着，揉打着，于是他就哭了又笑。）他不吸烟，酒是刚才已经说过，喝也只喝一点儿，其实这一点儿也就能够把这兔子成为ฦ更可爱的了。
我们知道，凡是象这一类型式的绅士，在同一情形下，不但经常为ฦ人私下议论说是“好”或“不好”且有人疑心到他头脑是有什么เ毛病的。约翰·傩喜先生也就免不了这种社ุ会批评。然而这在三种批评下，人人却很愿意同这个绅士发生一点较深关系，因为只要同他发生关系总可以占点便宜又是谁都明白的事。所以我们也可以说，在约翰·傩喜先生背后说他坏话的，不过是想在他身上叨光不如所愿，或所叨的光不够所需而起的一种责难罢了。
他住的地方，不能ม说是城里，也不能说是乡里，原是介乎两者之间的。当日选择到这个地方住家，大约就是为ฦ的一面进城方便一面下乡又容易的缘故。他凭为生活费用的，不是田地，不是房产，更不是挖窖发的洋财，这笔钱只是一个ฐ不相识的孤僻古怪的乡绅给他的。这不相识的人给他这一笔年金时已早死去了，到เ后所委托的律师慢慢的才把他访到。访到เ了以后，问明他的姓名底细，经过许多地方แ人证明这便是那ว位不相识的死者所欲给遗产的约翰·傩喜先生，于是他就把这钱一年一年的领ๆ用到เ如今。他为这个也从不向人去表示特别骄傲过，他心中即或想到เ这件事，总以为这原本是十分平常事。把一些用不尽的钱送一个虽不相识却为人正直的面生人，也是合理应当的。说到这奇怪年金来源，似乎ๆ又得顺ิ便把这个兔子以前的身世稍稍叙叙。
先是穷，穷到เ自己也莫名其妙。自己้是一个光光的身子，如其他光身汉子一样。没有父母，象是远房叔叔伯伯之类也找不出一个ฐ。谁也不能ม说明他的来到那个ฐ镇上是什么一种原因，自己则ท当然更不明白。
他第一次晓得他的身体不是天所有，也不是一个父母所有，是自己所有，——说是自己้所有就是说知道肚子饿了应当要去自己找东西吃时，他只有五六岁。为ฦ什么เ又晓得是五六岁？那又是一件不可解的事了。当他第一次感到要找东西吃时，他到เ镇上一个饭馆子门前，见到เ有两匹狗在那ว里争一块面包，约定下来谁打赢谁吃，面包就放在他的面前请他作证。
两只狗子是当真就打起来了。
他看着这一对狗尽打，明明见到เ另一个爬不起来了，谁知却永远得不到เ解决。他想，只要不拘一个谁打败，他便可以把这面包送给那ว胜利ำ的狗，回头向胜利ำ的分一片儿充充饥的。天夜了，可还不能ม得到解决。他真不免有点慌张，在互相咬打着的狗，自然顾不到เ这个。
“喂，要打就快一点打完，朋友，你把他那ว一只脚啃一口不就把他拉倒吗？”
他见到เ这个方法已为另一只狗注意，就又把其他冷眼旁观所见到เ许多有隙可乘的机会主ว张供献给两ä只狗。可是到เ话一为ฦ他所说出以后，这方法也就过时无用了。他又为ฦ帮助一只狗擒另一只狗的一个顶妙的方法呐喊，可是他呐喊时同样却也给了另一个ฐ狗增加气力。他自以为ฦ是尽力在帮助那一个ฐ占上风一点的狗的忙，却料不到那势弱的狗经他一喊也以为ฦ是一种友谊的鼓励而奋起了。若是这地方แ他没有在场，也许早ຉ就解决了，有了他，则两只狗为一种英雄虚荣所驱使，更不肯让一点儿步。
“两ä位朋友，请你们听我说一句话再打如何。”
得到承认后，那ว两ä只狗口角流着血站在那里等约翰·傩喜先生的话。他先把他的名字介绍给这两ä个英雄。随后说：“我好象有点儿饿了，你们为ฦ了我的缘故是不是可以提早解决一下？”
“真对不起，”那白狗说“我们不知道朋友是空肚子的。”
那花狗建议说可以把这面包让约翰·傩喜先生一人吃；但为了一种光荣，应请他一面吃一面看他们打，看到เ底谁获得最后的胜利ำ。因为ฦ在那时节，即有了“胜利ำ即公理所在”的话。
“好极了。”那白狗是答应了，不让花狗桩子站稳，扑过去就咬。
他们又打起来了。约翰·傩喜先生因为ฦ吃了面包，已不必替肚子发愁，就看他们在一种很幽美的月光下为ฦ这光荣而猛战。
他第一天的食物是这样的挣得的，已๐经算一页半神话的了。不过这情形到后来仍常常有的，可是能ม够因此得面包的却不是约翰·傩喜先生。
第二天他记起昨天得东西吃的方法，以为ฦ或者以后永远可以象这样吃那两只为光荣而战的狗留下的面包，就到各处去瞎撞。想即或不遇到เ这两ä位朋友，有别的狗要打也可以在那儿作一会证人。他还断ษ定这是在一个ฐ地球上无时不有的事情，只要遇到就可以叨光。一个人的职业是全类乎ๆ这样的尝试选下来的，每每会为ฦ最先的一个ฐ幸运肯定了自己้方向，这方向不十分绝望则尚可以继续走去。可是我们正直的约翰·傩喜先生走了一整天，虽凭了一种信心勉力抵制到要放东西到เ肚子里去的欲望，从早晨到เ下午，见到别ี一个小兔子是并不要作证人也可以吃面包的。他看那别ี的小兔子，将整个的大梭子形面包倚在大门边嚼，他又疑ທ心这是那两匹狗在他家屋里打着，所以面包便归那ว小子吃了。他想问问那战事到เ不到了结束，就走到一个正捧着面包低头啃着的小兔子跟边去：“先生，我想知道那两匹狗打架到底哪一个赢？”
“不知道你说的是什么话。”
他以为是自己说的太含糊了，就又详详细细的说一番，且把昨晚上的事叙了一个大概。
“不知道，不知道。”
明明白白是这小子啃着的又是与昨天自己吃的一样的面包。一样的面包有两种法他可不信。听到说不知道就更以为ฦ是知道不愿意告了。然而他并不发气。
他又软软的说“朋友，告我一下也不要紧，横顺你这个ฐ时节是已经有面包了。”
“你这个ฐ流氓，谁是你的朋友？我是议员的儿子，我面包是我爸给我的。你若果还懂得对人尊敬是有好处，那ว你就应当对我拿出所有的谦卑才是。”
“那ว昨天两只狗给我的好处可并不要我说是应谦卑。”
“那因为他是狗，我却是议员的儿子。”
他心想：既然是应当不同，这个时节天又已๐快黑，还不知那ว一对狗在什么地方แ，即或找到了他们，也许他们又已经有了证人，如今这一边既ຂ说是谦卑一点可以得到好处，就谦卑一下也成。
他随就问谦卑是如何办法。那ว议员儿子，要约翰·傩喜先生喊他为少爷，他照办了。又要他向他作一个揖，他也照ั办了。又要他说四句颂扬这尊贵的代议士的能干，以及应蒙神佑的话，他可说不来。因为ฦ在这个只有一日吃饭经验的兔子，还没有机会把谄谀学到เ。他说：“那我可不会。”
“我可以告你。这些话实在是你们光棍应当学好的。说得越好你也才越有好东西吃。”
“有好东西吃我愿意你少爷告我这个ฐ。”
这少爷，先是把约翰·傩喜先生适间说的这一句话一个“告”字纠正为“教”字以后，才开始来教这光棍说了一套吃饭知识。所说的颂词是一种韵语，四个ฐ字一句，这少爷，是傍在他爸爸的身边听别ี的人在议员面前说时学来的。约翰·傩喜先生自然就照ั到เ他所教的说了一遍。于是他们两个分吃了面包。约翰·傩喜先生第二天的食物是用一种谄谀换来，于是他知道恭维别个ฐ也可以得东西吃了。
第三天他挨了一整天的饿。他先去各处找寻第一次运气，不见到เ。又实行他昨儿打那ว少爷处学来的本事，不幸所见到的并不是少爷，纵恭维也不能ม得到好处。看着到夜了。仍然是无法。他却奇怪“今天”和“昨天”和“前天”怎么会不同，他开始认识生活到เ这世界上是怎么回事了。饭是同样的饭，却有许多方法吃。活到世界上，要学会许多方法才好。今天这个不行又改用那ว个，则才不至于挨饿。然而他想到的是至多有五个方แ法大约也可以得到每天吃饭的机会了，因此他忍了一天饿去到各处去打听这另外三种新า鲜方法，为得是他认为ฦ五种方法已๐得到两ä种。
以后的日子，每一天使他多知道一样事，他才明白可以吃饭的方法还在五十种以上。然而约翰·傩喜先生却在明白这个ฐ以前，先找到一种工ื作，已在用这一种工作度着新的每个ฐ日子了。
先是他去各处问人怎么样可以活下来，有些人就告他当这样子活，有些人又告他说当那样子才对，每一个人似乎ๆ都有一个不同的为人方法。可是用这方แ法问那本人讨一点东西吃时，却全没有象以前所遇到的那议员少爷慷慨。
他说“那我很谦卑的喊你为ฦ老爷少爷，又为你念那很精彩的颂词，就给我一块面包吧。”
那个人却说“若果你是乐่于这样慷慨，我倒很高兴照你所说的办法给你恭维一番๘。”
他因此才知道有一类人是因为ฦ家中面包太多，就可以拿来换一点别人的恭维。恭维倒是随处可得的事情，也才只家中面包多的人愿意要。
这里说到เ的约翰·傩喜先生，显然是只好饿死了。然而在饿死以前，凡是一个挨了饿都能不学而能的，便是偷，抢！
最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷，偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面又感到怎么เ办稳健一点的智育发达以后的事。说到เ约翰·傩喜先生所采取的方法，当然是一种顶ะ率真的方แ法——他去抢。
是第四天的事。他走到เ路上，望到许多小兔子，拿了一个大梭子形烘得焦黄的面包啃着，有些还一只手拿牛肉一只拿面包，这边吃过一口以后又吃那ว一边的东西。他羡慕这些人能够碰到有好处的地方แ去，却不明白那ว是从家里拿的。
“家”这个他便不相信。若照到那另外小子告他说是每一个ฐ人都应有一个ฐ家，家中又应有一个ฐ父亲，一个ฐ母亲，一个姑母，两个ฐ姐姐，一个妹妹，一个神科学生的哥哥，那ว怎么เ自己又不有？若说是每一个ฐ家中厨房里都作兴放了不少面包，还有别的橱柜里放得便是牛油，奶，火腿，熏鸡，以及吃来很苦的白兰地酒之类，那为什么เ别ี人送了另外那一个ฐ小孩子吃却又轮不到自己？总之虽然许多小孩子都如此说，他总不相信。他信步走去到一个ฐ很大的人家后门边，见到有一个ฐ小女孩在一个草坪的凳子上吃东西。
他走到那个比他略๓小的女孩子身边，问那ว孩子是打哪儿捡来这一段香肠。
“是自己้家里厨房的。”
“多不多？”