文化走进病房里，装ณ作没有大事的样子“要不去市人民医院吧，哪里里我们家也近，照ั顾起来也方便点”文化没有争取方青的同意擅自决定了一次。其实方青也是这个意思。
文化走进病房里，装作没有大事的样子“要不去市人民医院吧，哪里里我们家也近，照顾ุ起来也方便点”文化没有争取方แ青的同意擅自决定了一次。其实方แ青也是这个意思。
方แ青回到自己้的家后，终于自由了，还是在自己的房子书房，新房，新家具，新被窝，新人，都是第一次。也包括方แ青和文化第一次躺在自己的被窝里。想着想着，方青窃喜。7๕7๕8๖8xiaoshuo
方แ青回到自己的家后，终于自由á了，还是在自己的房子书房，新า房，新า家具，新า被窝，新า人，都是第一次。也包括方青和文化第一次躺在自己的被窝里。想着想着，方青窃喜。7๕7๕88๖xiaoshuo
他们插队的第二年他们就结婚了，结婚后肖红就怀孕了，这个ฐ孩子就是文化。他们的恩爱是出了名，一说起鸳鸯，就会想到เ他们俩。
自从他们结婚后，他们两个ฐ人的性格比较好，农场很多老工人都喜欢这对年轻人，他们也很尊重农场里的老工人。大文学过年的时候他们回不到上海ร就在老工人家东一顿ู西一顿的就把年过完了。知青在农场的日子除了比较艰苦意外，没有什么เ不好，特别是哪个年代很多地方แ都解决不了吃饭，有的地方过年都吃不上白面，在农场可以做到เ，对于知青来说，这里还是他们生活的天堂。就是这里没有大城市的热闹，寂寞的很。
文化是春天到的，就在文化出生的那年冬天。在农场学校后面水库，华建国为ฦ了救落入冰窟窿里孩子，华建国就跳进冰窟窿里，本来华建国的水性不好，华建国把孩子使劲的往冰岸送，孩子从冰窟窿里爬出来，可是华建国却没有爬上了，当把华建国从冰窟窿里救出来的时候，华建国已๐经僵硬了。华建国去世以后，农场把华建国树立了“罗盛教”式的烈士典型。华建国牺牲以后，肖红经受不住这种打击就病倒了，肖红身边没有亲人，还带着一个不到เ一岁的文化，生活就非常艰难。
上海老乡都纷纷来照看肖红，你爸妈不和肖红阿姨一个连队，估计你爸妈不认识肖红，你们上海的老乡就让肖红把孩子送给当地老乡收养。那ว时，你妈妈宫外孕，做过一次刮ุ宫手术，医生说你妈妈不能ม有身孕。你们上海ร的老乡打听到你妈妈，求你妈妈收养文化，你妈妈也是也一个很软心肠的女人，你妈妈和我商量决定收养文化，其实你妈妈还有身孕能ม力，可是为了文化，她就做了结扎手术。肖红的妈妈得知这个女婿牺牲后，就把肖红带回了上海，你妈妈答应过肖红会像亲生的一样把文化养大成人，肖红承诺一辈子不要回孩子。所以给文化起来这个名字，他的名字就是我的姓和他爸的姓，所以这么多年来，肖红再也没有来农场，每年清明都是你妈妈和我去华建国坟地上烧纸。”
有人说“当年的知识青年上山下乡，是一次悲壮然而又徒劳无益的失败的迁徙。当年，有关当局的确是将几千万的城市城镇知识青年，连同被视为城市人命根的户口本，一起迁徙到เ了边远的农场。“用“悲壮”一词也很准确，当年“上山下乡”的知青，有些是很无奈、很痛苦，流着眼泪地离开城市的；但是，也有很大一部ຖ分，是响应号召，是带着“到广阔天地，大有作为”的信念去的，是带着“锻炼自己้，改天换地”的雄心去的；有的青年则舍近而求远，认为不远不足以体现“革命”，于是，农场便成了他们的选。如果领ๆ袖的愿望与知青们的努力都得以实现，那就算不得“悲壮”，应该是“伟壮”了。”
历史给了这些知青是很多宝贵东西，他们得到了人间真情，像你妈妈这样的当地老百姓的精心照ั顾，同时这些知青也给当地老百姓一些他们得不到娱乐่方式，给他们带来欢乐。文化的爸爸一边诉说着当年，一边擦着眼睛。
文化的爸爸最后恳求方青，“方青，爸爸有点事，特别想说，特别是你妈妈走后，你爸爸妈妈也是上海ร知青，也许会能找到เ文化的亲母亲，可是我挺矛盾的，如果文化真的去面对亲妈，那他妈妈哪里家庭能接受文化的吗？”
方แ青说“爸爸，文化知道了心里会能权衡的，我相信自己的丈夫，相信文化会处理好的，其实文化有你和妈，那是他上辈子修来的福气，也是他亲爸的造化。”
“爸爸，无论生什么，我还是你的儿媳妇，文化还是你的儿子。前几天，我和文化商量让你搬到我们哪里一起住，你自己在家多么冷清呀。”
“我在农场习惯了，如果让我离开农场，我的生命就在农场，这里有很多我的姐妹还有我的妻子。我要守在这里一辈子”
对于曾为农场贡献青春的农场创น建者们，农场永远都把他们的脚๐印深深的扎根在黄土地里，这里埋葬着无数不知名的农场建设者，他们很多是父母辈在文化大革命运动中死亡，牺牲的知青战友尸骨在这里有没有人认领，都埋葬在河岸的树林里。
文化的亲生父亲就埋葬这里。