公元前7๕71年，镐京被戎狄和反叛诸侯联合攻占。周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都继续它的统治。因而，周朝公元前7๕71年之前的一段时期，中国人称为ฦ“西周”；之后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些宗教职责，并受到某种形式上的尊敬，但因为中央直接控制的领土被蛮族和反叛诸侯蚕食，拥有的土地比其名义上的诸侯们要少的多，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到เ公元前25๓6๔年，主要是因为他们提供了精神上的领导。周正朝还起了代表诸侯祭祀上天的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。东周时期虽然政治不稳定，但却是中ณ国思想的黄金时代，这是一个生气勃勃、富有创น造性的时代。在这一时代里，人们写下了许多伟大的文学、哲学和社会理论著作。这也是中国古典文明形成的时代。
公元前771年，镐京被戎狄和反叛诸侯联合攻占。周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都继续它的统治。因而，周朝公元前771年之前的一段时期，中国人称为ฦ“西周”；之ใ后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些宗教职责，并受到某种形式上的尊敬，但因为ฦ中ณ央直接控制ๆ的领土被蛮族和反叛诸侯蚕食，拥有的土地比其名义上的诸侯们要少的多，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到公元前25๓6年，主要是因为ฦ他们提供了精神上的领ๆ导。周正朝还起了代表诸侯祭祀เ上天的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。东周时期虽然政治不稳定，但却是中国思想的黄金时代，这是一个生气勃勃、富有创造性的时代。在这一时代里，人们写下了许多伟大的文学、哲学和社会理论著作。这也是中ณ国古典文明形成的时代。
活动于中ณ华大地上的人群不只是汉族，还有不少少数民族，可以合称“中华各族”。“中华”之ใ称，魏、晋之际，已见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过“驱除鞑虏、恢复中ณ华”的口号，“恢复中华”者，恢复“中ณ华各族”所共同建立之国家（并非只是汉族建立的国家）。近代西方殖民者东来，共同创造中ณ华文化的中华各族在外力冲击之下，才开始意识到求同存异、团结御侮之必要。所谓同，是中华文化之同；所谓异，是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异。在外侮日亟的情况下中ณ华各族乃逐渐形成中华民族。因此，中ณ华民族乃是以中华文化为ฦ纽带所形成的民族共同体。
活动于中华大地上的人群不只是汉族，还有不少少数民族，可以合称“中华各族”。“中华”之称，魏、晋之际，已๐见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过“驱除鞑虏、恢复中华”的口号，“恢复中ณ华”者，恢复“中华各族”所共同建立之国家（并非只是汉族建立的国家）。近代西方殖民者东来，共同创造中华文化的中华各族在外力冲击之下，才开始意识到求同存异、团结御侮之ใ必要。所谓同，是中华文化之同；所谓异，是各民族语言、宗教、风俗、习惯之ใ异。在外侮日亟的情况下中ณ华各族乃ี逐渐形成中华民族。因此，中ณ华民族乃是以中ณ华文化为纽带所形成的民族共同体。
中ณ国为什么会拥有世界ศ上最古老的、连续不断的文明？一个ฐ原因在于地理方面——它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举ะ世无双。地中海将美索不达米亚、埃及、希腊和罗马连接在一起，印度洋使印度能ม与中东、非洲和东南亚相互影响；然而，可与地中ณ海或印度洋媲美的地理条件，中ณ国却一点也不具备。相反，中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被有效地切断。它的西南面和西面，乃世界上最高的山脉ำ；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用——这种保护作用，中国人又进一步加强了；他们为了防止凶险可怕的游牧部落入侵，在那里筑了一道万里长城。这种与世隔绝的意义就在于，它使中国人能ม在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，展自己้的文明。因而，他们的文明更为ฦ连续不断，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之ใ间更为根本的差ๆ别。
中ณ国为什么เ会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？一个ฐ原因在于地理方แ面——它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。地中ณ海将美索不达米亚、埃及、希腊ຘ和罗马连接在一起，印度洋使印度能ม与中东、非洲和东南亚相互影响；然而，可与地中海或印度洋媲美的地理条件，中ณ国却一点也不具备。相反，中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被有效地切断。它的西南面和西面，乃世界ศ上最高的山脉；东面，是直到เ近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用——这种保护作用，中国人又进一步加强了；他们为ฦ了防止凶险可怕的游牧部ຖ落入侵，在那里筑了一道万里长城。这种与世隔绝的意义就在于，它使中ณ国人能在较中东或印度诸民族更少面临外来入侵的情况下，展自己的文明。因而，他们的文明更为连续不断ษ，也更为独特——中ณ国与欧亚其他伟大文明之间，有着较后者相互之间更为根本的差ๆ别。
误解三：中ณ国一直是保守的、闭关锁国
误解三：中国一直是保守的、闭关锁国
中华民族的起源和形成
游牧民族的第一次大规模侵犯——印欧人的扩张
商文明
周王朝
秦汉帝国
游牧民族的第二次大规模的侵犯——匈奴、突厥人的侵略
隋唐盛世
宋王朝
游牧民族的第三次大规模侵犯——突厥和蒙古的侵略
明王朝
满清入关
后记
郑重声明
一．毫不讳言，本书是剪刀加浆糊的作品，大量引用、摘抄、转载了他人作品的内容，其中ณ有很多是来自网上历史爱好者的言论。凡引用之ใ处，一般都在章节结尾处注明了出处和作者，但由于有很多网友的作品是经过了多次转载，很难查出作者名称和原帖出处，请谅解。没有注明的，基本都是原创。
二．笔者不认为历史有标准答案，也不认为ฦ本书的观点一定正确，如有不同观点者，欢迎讨论和指正，但请莫进行人身攻击。
三．本书的题目太大，笔者也觉得所写内容过于单薄，欢迎有志于此的同道者共同参与，踊跃投稿，一起来充实本书的内容。但帝ຓ王代言人式的作品请勿打扰。
四．本人计划在网上连载本书的前半部分，同时寻求有诚意的出版行机构来合作，有意者请联系本人。
五．本人联系方式：
1้南京市溧水县中山西路1้o号建设银行8楼胡智。邮编：2112๐oo
2emaທi1：huzhio77aທ1้63bsp;๙3๑QQ：15o11้244o
4๒电话：1377o9o2๐64๒9
目录
声明
绪言
有必要澄清的历史误解
世界ศ文明板块
独特的中国文明
文明进化论
中ณ华民族的起源和形成
游牧民族的第一次大规模侵犯——印欧人的扩张
商文明
周王朝
秦汉帝国
游牧民族的第二次大规模的侵犯——匈奴、突厥人的侵略
隋唐盛世
宋王朝
游牧民族的第三次大规模侵犯——突厥和蒙古的侵略
明王朝
满清入关
后记
郑重声明
一．毫不讳言，本书是剪刀加浆糊的作品，大量引用、摘抄、转载了他人作品的内容，其中有很多是来自网上历史爱好者的言论。凡引用之处，一般都在章节结尾处注明了出处和作者，但由á于有很多网友的作品是经过了多次转载，很难查出作者名称和原帖出处，请谅解。没有注明的，基本都是原创。
二．笔者不认为历史有标准答案，也不认为本书的观点一定正确，如有不同观点者，欢迎讨论和指正，但请莫进行人身攻击。
三．本书的题目太大，笔者也觉得所写内容过于单薄，欢迎有志于此的同道者共同参与，踊跃投稿，一起来充实本书的内容。但帝王代言人式的作品请勿打扰。
四．本人计划在网上连载本书的前半部分，同时寻求有诚意的出版行机构来合作，有意者请联系本人。
五．本人联系方式：
1南京市溧水县中ณ山西路1o号建设银行8楼胡智。邮编：211้2๐oo
2๐emai1้：huzhio77๕a163๑bຘsp;๙3๑QQ：15o112๐44๒o
4电话：1้3๑77o9๗o26๔49