酉时是晚课时间，对应的是卯时的早课。
酉时是晚课时间，对应的是卯时的早课。
项白泉笑眯眯地点了点头，他走在一条蜿蜒山道上，远处则是圈墙构出的道宫。
项ำ白泉笑眯眯地点了点头，他走在一条蜿蜒山道上，远处则是圈墙构出的道宫。
项白泉身为ฦ掌烛道士，也没能因为辈分而逃过忙碌，
他自早课后一直忙碌到晚课，晚课之后才空闲下来。
回到静室后，已是精疲力尽，他略作洗漱才稍稍恢复了精神，然后吞下一枚“二十倍修行丹ล”，开始修行。
道法神通虽有万般，
但对于主命的剑修来说，基础是气，
而对主性的符修来说，基础是神。
所以符修虽然也行气，但却会把更多的时间投入到观想中去。
“二十倍修行丹”可以使得项ำ白泉一天的修行，就抵得上旁人二十天修行。
修行这东西虽说有天资之别，但总体来说，大家都是人类，而能ม够入门又都证明了是可以修行的，所以在尽了应有力量的情况下，修行也大差不差ๆ，不存在什么เ你运气一次就忽然顿悟的情况那种情况不是天才，而是该吃药了。
所以，项白泉足足花费了五天时间才“顿悟”，从而直接突破了运气的第一境界“周天行气”。
第二境界ศ“引火烧身”就难了。
项白泉竟花了五十天时间，才“顿悟”出来。
在提早两个ฐ多月修行的勤奋师侄们欢呼着“终于成功突破并巩固了第一境界ศ，达到周天行气了”，“苦心人天不负”，“我天赋不错”的时候，项白泉就远远没有他们开心了。
他虽然已经突破了第二境界，比那些提早ຉ几个月修炼的师侄还高了一个ฐ境界，但这没什么。
主要是师父给的那本《周天行气法》已๐经练无可练了
这就有些难受。
为什么那ว本册子没有记载第三层次“先天胎息”的修炼法？
项白泉是想直接练【八荒六合唯我独尊功】或者【日曜黄庭经】的，奈何这两本功法似乎ๆ层次太高了，你如果没有能ม够在体内修出高深的罡气，根本连入门修炼都做不到เ。
而这两本用暗金奇异金属组成的册子，里面根本没有记载“先天胎息”之ใ法。
项白泉也曾揣度，莫不是因为不屑记载？
至于直接跑去紫霄后宫，对老道说一声“老头子，你教的行气法我已经练到เ头了能ม不能换一本”也不太妥。
就很浮夸。
太极宫四戒之中，有一戒是不得妄语以为ฦ能ม，说白了，就是不许吹牛逼。
但项白泉转念一想，他这不是吹牛逼，是真的练到头了。
出于正常的考虑，他去道藏阁去翻了翻过往有关“受箓道人”的记载，发现修行最快的都没有他五分之ใ一快这就说明世上是真的有天才的。
但那些天才，只在传说的“受箓道人们”之中ณ，而那些道人已๐经年岁耗尽，驾鹤西归，终究未曾跑得赢时间，而近年的几名“受箓道人”则是在太子洞安心清修。
看到这些，项白泉觉得还是稍稍隐藏一下比较好。
连“受箓记载”中最天才的人都比不上自己的五分之ใ一，这算什么เ？
他若暴露出来，绝对会名声大作，但名气是什么เ？
遵循逍遥道的人若是得了大名气，就如沾上了大麻烦，此生再与逍遥无关，除非强行作态。
曾有逍遥道书中ณ记载的圣贤“宁愿逃跑，都不愿出任皇朝丞相”。
当时皇朝的皇帝亲自去请那位大贤，希望他能当丞相，但大贤只问“一只三千多岁的神龟，是愿意被供在庙里呢，还是活在泥浆中悠然摇尾呢”？
答案不言而喻，自是愿意在泥浆中ณ快活地摇尾。
名是红尘毒，品一口，就痴迷其中，宛如上了瘾。
名是世间锁，一入其中，得失之心就起了。
失了名的想要去抢回来，得了名的又想要爱惜一身羽翼不欲沾尘，若是污了名的就千方แ百计要洗干净，若是被捧着高高在上的就会患得患失，战战兢兢。
哪儿还有逍遥？哪儿还有自在？这一世也就为名而活了。
逍遥道有言：不染名利，而于名利红尘行走；不用机巧ู，却看机巧洞若观火。
但不要名气归不要，这修行还得继续。
项白泉日复一日地修行着，这罡气不是说你练出来就行了，还得持之以恒，如此功力才会更加精湛。
同是行气第二境界，修了十年的，就肯定比修了五年的厉害，这基本是没跑儿的。
行气的同时，他也开始练习金光咒。
金光咒对于一个诚心修道的人来说并不难，基本是掐一指诀，配以最基础的观想，同时把金光咒念一遍就可以了。
金光咒是如下的：
“天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。