1无崖子师父无名老僧-天山童姥北冥神功,八荒唯我独尊功,天山折梅手,天山六阳掌,生死符,无崖子北冥神功,凌波微步,小无相功,琴棋书画,吹拉弹唱…,李秋水小无相功。
1้无崖子师父无名老僧-天山童姥ณ北冥神功,八荒唯我独尊功,天山折梅手,天山六阳掌,生死符,无崖子北冥神功,凌波微步,小无相功,琴棋书画,吹拉弹唱…,李秋水小无相功。
虚竹:无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力
虚竹:无崖子七成功力+童姥、李秋水各九成功力
八部ຖ罗,七归那罗,八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到เ到เ更大、
更长久的福报而已๐。佛教认为ฦ一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死
之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座第五个征状或说
是“玉子离散”,这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。
“龙”是指神。佛经中的龙,和我国的传说中的龙大致差ๆ不多,不过没有脚,有的大蟒
蛇也称为龙。事实上,中ณ国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的。佛经中ณ有五龙五、
七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊敬,认为水中主ว物以龙的力气最大,因此对
德行崇高的人尊称为ฦ“龙象”,如“西来龙象”,那是指从西方来的高僧。古印度人以为下
雨是龙从天海ร中ณ取水而洒下人间。中国人也接受这种说法,历本上注明几龙取水,表示今年
雨量的多寡。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到เ释迦反牟尼所说法的灵
鹫山前,转为男ç身,现佛之ใ相。她成佛之时,为ฦ天龙八部所见。
“夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“夜叉将”等名词。“夜叉”的本义แ是能ม吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。《维摩经》注:“什曰:‘
夜叉有三种:一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶
鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界ศ”。
“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝ຓ释的乐่神之一,身上发
出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海ร
市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。
“阿修罗”这种神道非常特别ี,男的极丑陋,而女的极美丽ษ。阿修罗王常常率部和帝ຓ释
战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝ຓ释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,
总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为ฦ“修罗场”,就是由此而来。
大战的结果,阿修罗王往打败,有一次他大败之后,上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的
丝孔之ใ中ณ。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说
法,说“五念处”;释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道品”。佛经中ณ的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱ກ,越乱越好”的事,阿修罗又疑ທ心病很重,“大智度论卷三十五”:“阿修
罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为ฦ说‘五众’,谓有六众,不为ฦ说一;若说‘四谛
’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说
法,疑心佛偏袒帝ຓ释,故意少说了一样。
“迦楼ä罗”是一种大鸟,翅有种种庄严å宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲
苦,以龙为食。旧ງ说部中ณ说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼ä罗就是大鹏金翅鸟,它每
天要吃一个龙及五百条小龙。到เ它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到
金刚轮山顶ะ上命终。因为ฦ它一生以龙大毒蛇为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自
焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。
“紧那罗”在梵语中为ฦ“人非人”之ใ意。他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为ฦ
“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为ฦ名,写的是北宋时云南
大理国的故事。
大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史上一个十
分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝ຓ中ณ,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等
都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝ຓ段皇爷,就是大理国的皇帝。《天龙八部ຖ》的年
代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间,公元一○九四年前后。
天龙八部ຖ这八种神道精怪,各有奇特个ฐ性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的
欢喜和悲苦。这部ຖ小说里没有神道精怪,只是借用这个ฐ佛经名词,以象征一些现世人物,就
象《水浒》中ณ有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
释名
“天龙八部ຖ”这名词出于佛经。许多大乘๖佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天
龙八部参与听法。如《法华经ี82๐2๐6๔;提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为ฦ首,所以称为ฦ《天龙八部》。
八部罗,七归那罗,八摩听罗迦。
“天”是指天神。在佛教中ณ,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到เ到更大、
更长久的福报而已。佛教认为ฦ一切事物无常,天神的寿命终了之ใ后,也是要死的。天神临死