四味，作散，酒服方寸匕，日三。《经心方》同之。
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又方∶取椒，布裹，薄布疰上，以熨ຖ斗盛火熨之，令汗出验。
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又方∶厚朴汁饮之。
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又云∶此虫长，长一尺，则令人死之。
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《新录方แ》治虫入耳方∶干姜末吹耳中，出。
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膝关二穴∶在犊鼻下二寸陷者中，刺๐入四分，灸五壮。足厥阴肝脏。主∶膝内廉痛引髌，浮ด二穴∶在委阳上一寸，展膝得之。刺入五分。足太阳膀胱。主∶不得卧，出汗，不得委阳二穴∶在足太阳之前，少阳之后，出于中ณ外廉两ä筋间，扶承下六寸。刺入七分，灸合阳二穴∶在膝约中ณ央下二寸，刺๐入六分，灸五壮。同前膀胱é。主∶踝厥，癫疾，螈，地机二穴∶一名脾舍。在别走上一寸一空，在膝下五寸。刺入三分，灸五壮。足太阴脾脉ำ三里二穴∶在膝下三寸，骨外廉。刺๐入一寸，留七呼，灸三壮。足阳明胃。主ว∶腹中寒巨虚上廉二穴∶在三里下三寸。刺入八分，灸三壮。同前胃。主∶飧泄，大肠痛，胸胁kt条口二穴∶在下廉上一寸。刺入八分，灸三壮。同上胃。主∶寒胫疼，足缓失履，湿痹，巨เ虚下廉二穴∶在上廉下三寸。刺入三分，灸三壮。足阳明胃。主∶少腹痛，飧泄，次指阳辅二穴∶在足外踝上辅骨前绝骨端，如前三分，去丘虚上七寸，刺入五分，灸三壮。
膝关二穴∶在犊鼻下二寸陷者中，刺入四分，灸五壮。足厥阴肝脏。主∶膝内廉痛引髌，浮ด二穴∶在委阳上一寸，展膝得之ใ。刺๐入五分。足太阳膀胱。主∶不得卧，出汗，不得委阳二穴∶在足太阳之ใ前，少阳之ใ后，出于中外廉两筋间，扶承下六寸。刺入七分，灸合阳二穴∶在膝约中央下二寸，刺入六分，灸五壮。同前膀胱。主ว∶踝厥，癫疾，螈，地机二穴∶一名脾舍。在别走上一寸一空，在膝下五寸。刺入三分，灸五壮。足太阴脾脉ำ三里二穴∶在膝下三寸，骨外廉。刺入一寸，留แ七呼，灸三壮。足阳明胃。主∶腹中寒巨เ虚上廉二穴∶在三里下三寸。刺入八分，灸三壮。同前胃。主ว∶飧泄，大肠痛，胸ถ胁kt条口二穴∶在下廉上一寸。刺入八分，灸三壮。同上胃。主∶寒胫疼，足缓失履，湿痹，巨虚下廉二穴∶在上廉下三寸。刺๐入三分，灸三壮。足阳明胃。主∶少腹痛，飧泄，次指阳辅二穴∶在足外踝上辅骨前绝骨端，如前三分，去丘虚上七寸，刺๐入五分，灸三壮。
目前版本
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夫药皆有所由。或以久坐、久语、卧温失食，或以御内不节犯损体实。或劳虑存心、情意不欢，或以饮酒连日而不盥洗，或以并饮不消停徐为ฦ，或食饼黍小豆诸热，凡此诸或皆是之重诫也。
又，药卧欲得薄衣，亦宜然，犯寒则无中冷之忧，触热则ท有患祸之累。
诸饮食皆欲冷，唯酒可温耳。诸用水皆欲得新汲井水，不欲大冷水也。食欲数而不欲顿多，当计一日常数所能食，分昼夜八九下后，饮食犹令小温，于常食数食之后自还如旧ງ。
衣被欲得故絮而使薄，但当益领数。所以尔者，减益故也。若噤战恶寒者，少重其衣被以温体，人迫挟之，噤不如解，使远去之，过时不去，便助药也。
曹歙论云∶寒温调适之宜，云诸药己折。虽有余热，不复堪冷，将适之宜，欲得覆而不密，常欲得凉而不至于极冷。譬如平人得热，欲得冷凉之ใ，大过即已为病也。故勿得脱衣露卧，汗出当风也。
有药者，若寒若热，心腹欲痛满，欲脱衣，欲着衣，衣薄衣浓皆当随觉为ฦ度，不可轻忍也。
凡服寒食散者，皆宜随所服之人以施方治。人体气之ใ不同者，若土风之殊异也。虽言为ฦ当饮酒，人性本有能不；虽言为当将冷，人体本有耐寒与不耐寒；虽言为当多食饮，食饮本有多少；虽言为当劳役，人筋kt本有强弱，又肥充与消瘦，长老与少壮，体中ณ挟他与不挟，耐药与不耐药，本体多热与多冷，凡此不可同法而疗也。药多，多变成百病，苟不精其曲折，如以粗意投雷，亦由暗历危险其趣巅å沛往往是也。
凡寒食药生百病者，大较坐失之温也。今者暑热尤不可轻失，温也。
可疑ທ之候云∶咳逆咽痛，鼻中窒塞，清涕出，本皆是中冷之ใ常候也。而散热亦有此诸患可用饮温酒。冷咳者，得温是其宜也。若是热咳者，酒通寒食散，得酒于理，当瘥和也。
欲分别之者，饮冷转剧。剧者果是冷咳无疑ທ也。饮冷觉佳者，果是药热咳无疑ທ也。
温治之ใ治云∶今举世之人，见药本方，号曰护命神散。登服日盒饭解脱衣被向风，将冷水自浇灌。夫人体性自有堪冷不堪冷者，不可以一概平也。譬犹万物，匪阳不而柒与玄水反当以寒湿为ฦ干茂义แ，岂可谓不然乎。余服此药，几四十载矣，所治者亦有百数。服药之日，乃ี更当增其衣服，扶掖起行，令四体汗出，则营卫，津液ຂ津液则诸温热随汗孔而越，则不复苦烦愦矣。体适津液ຂ，自不思水，无事为ฦ蛇尽足而强用水。若小烦躁，可渍手巾一枚，拭热处，小凉则ท当促起还着衣矣。自于药势已，可彻向者。始服药重药之衣，其平常所服，慎不可减也。
凡人体气各有羸虚，虚者恒着巾帽、身袭温裘，风恶忌冷，不得ktkt如何？一旦ຆ卒释常服？增以冷水浇灌，限漏刻之间。则中冷矣。中ณ冷则ท成伤寒，壮热如烧，小大惶怖，不知是伤寒也，皆谓药耳。遂竟沐浴，空井竭泉，气力盛者有异幸，而其弱劣，于是讫矣。
服药之后，假使头痛壮温，面赤体热，其脉进数，盒饭以伤寒法救之，亦可以桂枝汗，亦可针灸，无所拘疑也。
《潘师房救解法》云∶凡石一度即一倍得力，如不者，此名无益。若一后更无诸病，有病必是石也。
《皇甫谧节度论》云∶吾观诸服寒食散者，咸言石药沉滞凝着五脏，故积岁不除；草药轻，浅浮在皮肤，故解散不久其违错草石正等今之失度者，石尚迟缓，草多急疾，而今人利草惮石者，良有以也。石必三旬，草以日决，如其不便，草可悔止，石不得休故也。然人有服草散两匕十年不除者，有服石八两终身不者，虽人性有能否，论药急缓，无以异也。
又，《动救解法》云∶人将药，但知纯寒用水药，得大益，不知纯寒益动，所以困不解者，由á是失和故也。寒大过致药动者，以温解之ใ。热大过致药动者，以冷解之。常识所由á也，无不得解。
又云∶服寒食散者，唯以数下为急。有终不下之ใ。必不得生。下后当慎如节度。
又云∶服散不可失食即动，常令胃中有谷，谷强则ท体气胜，体气胜则药不损人，不可兼食药，益作常欲得美食，食肥猪、苏脂肥脆者为善。
又云∶河东裴秀彦服药失度，而处三公之尊，已错之ใ后，已不复自知，左ุ右又不解救之。
救之法，但饮冷酒，冷水洗之，用水数百石，寒益甚，逐绝命于水中ณ，良可悼也。夫以十石焦炭二百斛，水泼之则炭灭矣。药热气虽甚，未如十石之火也。泼之不已๐，寒足杀人，何怨于药乎。世之失救者，率多如此，欲服此药者，不唯已自知也。家人大小皆宜习之，使熟解其法，乃可用相救耳。
又云∶凡有寒食药者，虽素า聪明，皆顽器告喻难晓也。以此死者，不可胜计。急饮三黄汤下之，得大下即瘥。
卷第十九服石反常性法第二
皇甫谧云∶凡治寒食药者，虽治得瘥，终不可以治者为恩也。非得治人后忘得效也。昔文挚治齐王病，先使王怒而后治病已。王不思其愈而思其怒，文挚以是虽愈王病而终为王所杀。今救寒食药者，要当逆常理，反正性，犯怒以治之ใ，自非达者。已瘥之后，心念犯怒之ใ怨，必忘得治之思。犹齐王之ใ杀文挚也。后与太子尚不能救，而况凡人哉。然死生大事也，知可生而不救之，非仁者。唯仁者心不已๐，必冒怒而治之为亲戚之，故不但其一人而已。凡此诸救，皆吾所亲更也。已๐试之ใ验，不借问于他人也，大要违人理，反常性。
六反∶重衣更寒，一反。《外台方》云∶凡人寒，重衣即暖。服石人宜薄衣，若重衣更寒。《经》云∶热极生寒。故云一反。
饥则生臭，二反。平人饱则食不消เ化，生食气。服石人忍饥失食节，即有生臭气，与常人不同，故云二反。
极则ท自劳，三反。平人有所疲极即须ี消息恬养。服石人久坐卧疲极，唯须自劳，适散石气即得宣散，故云三反。
温则泄利，四反。平人因冷乃ี利，得暖便愈。服石人温则ท泄利，冷则瘥，故云四反。
饮食欲寒，五反。平人食温暖则五内调和。服石人饮食欲寒乃得安稳，故云五反。
痈疮水洗，六反。
七急∶当洗勿失时，一急。
当食勿忍饥，二急。
酒清淳令温，三急。
衣温便脱，四急。
食必极冷，五急。
卧必底薄，六急。
食不厌多，七急。
八不可∶冬寒欲火，一不可。
饮食欲得热，二不可。
常疾目疑，三不可。凡服石人常须ี消息节度，觉少不安，将息依法治，不可生狐疑。
畏避风温，四不可。若觉头风热闷，愦愦心烦，则ท宜常当风梳头，以水洗手面即好，不比寻常风湿。
极不能行，五不可。若久坐卧，有所疲极，必须行役自劳。
饮食畏多，六不可。
居贪浓席，七不可。
所欲从意，八不可。
三无疑ທ∶务违常理，一无疑。
委心弃本，二无疑ທ。