这一段话，也同样像是说给李正伦听的，好让李正伦知道，杨行密之所以求这个“禅”字，其实是为ฦ了与王戎交换昪州ะ半城的粮草！同时，李正伦也是吃惊不小，杨行密看上去颇有草莽豪杰的味道，想不到却是郡ຉ王爵位！
这一段话，也同样像是说给李正伦听的，好让李正伦知道，杨行密之ใ所以求这个“禅”字，其实是为了与王戎交换昪州半城的粮草！同时，李正伦也是吃惊不小，杨行密看上去颇็有草莽豪杰的味道，想不到เ却是郡ຉ王爵位！
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杨千寻倒是没想到เ这一层，微微一愕，怎么感觉自己้不但被占了便宜，而且好像还理亏了呢？可也是，自己不叫王婶她们，偏偏就叫彭奴过来帮忙，不就是因为他年纪小，啥事不懂，而且又是佛门子弟，没有什么男ç女之ใ防吗？当然，杨千寻之所以不让虎子去叫王婶等人帮忙，也是因为ฦ她们这些妇道人家，总喜欢说些是非。自己是女儿身的事情，能ม瞒就要瞒住她们，多一事不如少一事嘛。
杨千寻倒是没想到这一层，微微一愕，怎么เ感觉自己้不但被占了便宜，而且好像还理亏了呢？可也是，自己้不叫王婶她们，偏偏就叫彭奴过来帮忙，不就是因为他年纪小，啥事不懂，而且又是佛门子弟，没有什么เ男女之ใ防吗？当然，杨千寻之所以不让虎子去叫王婶等人帮忙，也是因为她们这些妇道人家，总喜欢说些是非。自己是女儿身的事情，能瞒就要瞒住她们，多一事不如少一事嘛。
倒是对这个叫彭奴的小家伙，杨千寻没有丝毫的防备。只是这人也太可恶了些，听他感叹她不是女儿身的时候，她原本还期待彭奴能ม说出一番“为女儿身正名”的话来，谁曾想竟是一番轻视与，委实气得厉害。
倒是对这个ฐ叫彭奴的小家伙，杨千寻没有丝毫的防备。只是这人也太可恶了些，听他感叹她不是女儿身的时候，她原本还期待彭奴能说出一番“为女儿身正名”的话来，谁曾想竟是一番๘轻视与，委实气得厉害。
“十二了。”虎子顿了顿ู，有些泪水从眼角流出，“爹和娘，都已๐经、已经不在了……”
“十二了。”虎子顿ู了顿，有些泪水从眼角流出，“爹和娘，都已经、已经不在了……”
乳臭未干也就算了，居然还有一个狗血的名字，叫“彭奴”！每天的工ื作，则是给那些投靠大悲寺而来的难民们施粥行善。
乳臭未干也就算了，居然还有一个狗血的名字，叫“彭奴”！每天的工作，则是给那些投靠大悲寺而来的难民们施ๅ粥行善。
“真是位可怜又可敬的母亲啊！”史氏的境遇，叫李正伦颇为同情，以她现在的心理以及生理状态，只怕这第二胎不容乐观。毕竟离史氏生杨渥时，已๐经过去十几年了，要搁后世的说法，史氏无疑是个“高龄产妇”。
果不其然，才过两日，史氏难产，被李正伦不幸而言中。
当其时，李正伦身在藏经阁中，正翻阅着慧空赠予的《玄祖经》……
《玄祖经》可分为ฦ前后两部ຖ，前半部是关于“气”的介绍，内容极为详细。经曰：
……自秦汉以降，天下练气者，归为ฦ圣、道、仙、佛、九，凡此五门。
圣门以孔子为师，其气曰“浩é”。后，董仲舒有“天人感应、君权神授”之说，又创น“霸”；
道门以老子为ฦ君，其气曰“一”。
佛门以如来为ฦ尊，其气曰“法”。
仙门以女娲为母，其气曰“仙”。
九门以高祖为ฦ王，其气曰“义”。
圣门最强，有浩、霸二气，王佐制ๆ治。道门最静，有一气，一气化三清。佛门最广，有法气，慈航普渡。仙门最秘，有仙气，羽化飞升。九门最杂，有义แ气，奔袭天下……
此“五门六气”，为ฦ世人称道。然五门虽异，而练气之理同，无不巧取天地之灵气，以为己用。天地岂无穷焉？非也！取而不予，终有耗竭。
惟我玄门一脉，思天地之极限，念万物之ใ穷尽，乃独辟练气之蹊径。
先师玄祖，学究天人，通晓宇宙，于六气之外，独创“元气”。以已身为穹庐，发无边之潜力。又七十余年，遍迹神州，终于锦岩山注1中ณ，寻得天外奇石。玄祖将毕生元气，注藏石中，后传子弟得以攫取元气，代代相传，绵绵无绝。
奇石未名，吾乃玄祖再传弟子道元。因奇石取先辈英杰之元气，故吾命之ใ曰“英元”。吾始创น玄门，吾之毕生元气，三分自修，七分取于英元，纵横宇内、再无敌手。而今著书传功，十分元气尽还英元石矣！凡我玄门传人，必要反哺惠来。英元厚积而薄发，终将一日，取五门而代之ใ、独立天下……
元气虽由á玄祖所创，但《玄祖经》却是在道元时代成书，大致于西汉年间。在《玄祖经》中ณ，除道元所著正文之ใ外，还附有一位“魔僧”所写的详注。
魔僧自称是玄门最后一代传人，也是最后一人。玄门曾在魏晋两朝大行其道，风靡一时，只因当时玄门门主ว跋扈，目空一切，明言玄门宗旨ຈ为《玄祖经》中ณ提及的“取五门而代之”。由是五门戒惧，视玄为魔，联手打压，以至于玄门式微。魔僧称之为ฦ“玄难”，“英元石”也于此时下落不明、不知所踪。
及唐，玄门只余魔僧一人。因魔僧曾指点少年时代的知玄法师，在遭致五门围杀时，最终在知玄的帮助下，托庇于佛门大悲寺。魔僧亦从此改投佛门之中ณ，法号“魔僧”，并将《玄祖经》秘赠知玄，总之曰“玄灭”！
而后，知玄将《玄祖经》传慧空，慧空又传李正伦。
后半部关于修炼“元气”的内容，李正伦也粗略的浏览了一遍。玄门修炼元气，并不讲什么“天人交感、道法自然”，反而视自己้的身体为穹庐，讲的是如何激发自己้的潜能。不从天地万物汲取，一切从自己的身、心出发。
这一点，倒是与后世的深度催眠、激发潜能，颇็有异曲同工之处。要是换了小妹看到เ这段文字，肯定就会大嚷大叫起来：“看，这就是小宇宙爆发啦！”
这半部书中ณ，提及元气“从无到有”修炼的法门，字数寥寥，仅千余字，它将元气分为“本元”“树元”“极元”“归元”四个ฐ阶段，对于每个阶段的修炼之法，以及成功之ใ后的能力、状况，都有切实的描述，可惜里面的术语太过专业，李正伦完全看不懂ฦ。
另外，《玄祖经》其余更多的篇幅，讲的都是教人如何从英元石中吸取元气，以及如何将元气储藏在英元石中，在这个过程中，会有哪些凶险，需要注意哪些细节，讲的极为详尽，几乎ๆ是一个ฐ步骤一个攻略๓，就连李正伦这个门外汉都明白了大半。讽刺๐的是，英元石如今早已๐不知下落，任它《玄祖经》神乎其神，也没有了任何意义แ。
当然，除此之外，篇末还附有四副一丝不挂人体图画，分别ี对应四个元气阶段。画ฑ中ณ点线相连、周而复始，颇似奉《黄帝ຓ内经》为ฦ圭臬的经络、穴位系统。
李正伦看得心中ณ一振，之ใ前由á艰涩难懂的文字带来的困乏感，顿时一扫而空！若是自己将体内的黑色气流，照此图中ณ的路线游走，会是一番๘怎样的景象呢？
李正伦心血来潮，照ั着第一幅图画ฑ中的姿ู势坐好，本打算以意念为ฦ引导，将体内气流沿图中线路走上几个ฐ循环，恰于此时，藏经阁中传来急促的脚๐步声。声音越来越近，明显是直奔他李正伦而来的。
李正伦连忙将《玄祖经》藏入衣内，然后好整以暇的看着来人，道：“虎子，慌慌张张的，所为何事？”
虎子急切的道：“老板，救人要紧，我们可以边走边说吗？”
李正伦点了点头，利索ิ的站了起来，随即与虎子一同出了藏经阁。
一路上，李正伦揣着怀里的《玄祖经》，莫名的就想起玄门的遭遇，心中禁不住感慨万端。
好好的一个宗派，独树一帜，而且练气之ใ理念，也契合后世的“可持续发展”之ใ道，此时却竟被世人视为ฦ邪ิ魔外道，委实惋惜。这也就难怪慧空托付《玄祖经》时，要郑重其事的叮嘱，切不可为人所知，否则ท性命难保。
对于《玄祖经》，李正伦倒是有些爱不释手了，奈何如此滚烫的山芋在手，就算下了山，只怕也是寸步难行。
他想了一阵，随身带着肯定不行，找个地方藏起来也不便，一时间，实在想不出有什么เ妥善的处置之法。
没多时，虎子却是带李正伦来到เ了史氏养胎之住所。在门外老远处，就能听到史氏痛苦惨嚎的声音。
李正伦不由á苦笑，看来自己้是要客串一回接生婆了！
注1：锦岩山，即丹霞山。丹ล霞二字，因明末李永茂题词“色如渥丹，灿若明霞”而得名。