“快放手，那ว个不是你住的屋子，进去就没命了。”一个ฐ很雄厚的声音突然在我耳边想起。
“快放手，那个ฐ不是你住的屋子，进去就没命了。”一个很雄厚的声音突然在我耳边想起。
然后，叹了口气，把手一挥，我知道这是让我走了，我跟大爷告了别，急急忙忙的就往学校跑，时间真的快到了。
然后，叹了口气，把手一挥，我知道这是让我走了，我跟大爷告了别ี，急急忙忙的就往学校跑，时间真的快到了。
我两ä三岁时，农村的生活开始好转，很多挤在一个ฐ大屋的人都分家出来*โ*盖房子的，慢慢的也越来越多，那ว时候都是瓦房，要盖房子需要大量的木材，要木材就要花钱去买，农村人穷，没有这个钱，就很多人合伙，走几十里山路，去别的镇的山上去偷，偷的人越来越多，别人看的就紧了，也就不好偷了。
我两三岁时，农村的生活开始好转，很多挤在一个大屋的人都分家出来**盖房子的，慢慢的也越来越多，那时候都是瓦房，要盖房子需要大量的木材，要木材就要花钱去买，农村人穷，没有这个ฐ钱，就很多人合伙，走几十里山路，去别的镇的山上去偷，偷的人越来越多，别ี人看的就紧了，也就不好偷了。
李道长开始念祭祀เ祭文，除了李道长的声音，院子经悄悄的，很多虔诚的老人和妇女都跪在地上。
祭文结束，开始祝胎封神的第一步，祝胎。
祝胎的目的是为ฦ了增加神像的灵性，神像的背后留แ有三个可以打开的洞口，除了穆桂英将军的神像因为还没有开过光，没有神明住过以外，其他的神像都是曾经封过神的，所以身体里面有曾经留下的祭物。
李道长先是把其他曾经住过神明的神像里已经死了的王八，蛇和麻雀拿了出来，然后又依次在九尊神像后面放入活的王八、蛇、麻雀。
祝胎封神的第一步算是完成了，接着是请神明入住，封神。
李道长指着完成将军的神像大声叫道：“请神明上马。”
围观的人也跟着大喊；“请神明上马。”
声音震天。
负责太文成将军的几个人也跟着齐声大喊；“请神明上马。”然后瞬间把神像抬了起来。
所谓的上马，就像古代朝廷分配官员去地方当官一样，走马上任，因为ฦ后面还要接官印，如果神明没有入住神像，也就说明没有神明过来，请神也就失败了，神像也就还是一块木头疙瘩。
所以这是很重要的一步，李道长大声喊道：“神明来了没有。”
过了一会，负责扶乩的人手开始在沙地上乱画，这代表着神明来了，扶乩的人连忙大喊：“来了，来了，神明来了。”
李道长说了一声好，说道：“请神明上位，接印。”
村里最老的老人捧着一本写着全村人姓名和出生年日的本子放在案桌上，拜了三拜，就退了下去。
李道长接着又开始请杨四将军，李道长大喊：“请神明上马。”
围观的人又跟着大喊；“请神明上马。”
然后抬轿的也跟着上次一样，大喊：“请神明上马。”
没过一会，扶乩的人大喊：“来了，来了，神明来了。”
李道长又跟着说好，说道：“请神明上位，接斧ร。”
旁边一个人递过来一把木头刻得的小斧头，李道长用朱砂笔在斧子上面写着敕令两ä字，然后插入杨四将军虚握的拳头里面。
接着依次是土地公，土地婆，东南西北四方守护将，一切都很顺利ำ，到了最后一个穆桂英将军的时候，卡住了。
李道长喊了三遍，扶乩那边都没有人回话，这也代表着没有神明过来。
李道长喊道：“事不过三，我再请一次，再不上马，就抬去烧了。”
李道长喊道：“请神明上马。”
所以的人都跟着大喊：“请神明上马，请神明上马。”
叫了两声，负责扶乩的那ว边也有动静了，连忙喊道：“来了，来了，神明来了。”
李道长说声好，然后又按照程序结果红缨枪写上敕令二字插入穆桂英将军的拳头里面。
接着李道长拿着朱砂笔依次在每个神像的眼睛上点了一点，锣鼓声响起，舞龙队开始围着院子打转，村长大声叫道：“吉祥如意，岁岁平安。”
所以的村民都跟着大喊：“吉祥如意，岁岁平安。”
鞭炮想起，舞龙队停了下来，喊完十个吉祥话后，又退了出去。
接着就开始撞轿，这也是请神里面的程序，按照李道长的后面跟我说的，这即是排大小，也是领ๆ导给下属的鞭策，而在我们村文成将军是最大的。
李道长吩咐抬杨四将军轿的人把轿子往前走了几步，然后又吩咐太文成将军的人把轿子抬了出来，李道长吩咐抬杨四将军的人站稳，要撞轿了。
嘭的一声，杨四将军的轿子被撞的两ä边大摆，李道长走到李四将军神像面前，问道：“停不停？”
李道长刚问完，扶乩那边就喊道：“停。”
李道长说好，接着又依次撞其他的轿子，结果都很顺利都是一次就喊停。