隋唐以来的三省制度，中书省决策，门下省封驳，尚书省执行，把政权分作三部ຖ分。在形式上在理论上防止臣下擅权，分而治之ใ，各机构互相箝制ๆ，同时也防止作皇帝的滥用权力，危害根本，是消极的巩固皇权的一种政治制度。实际执行政务的六部，在尚书都省之下，地位很低。凡百政务推行，名义上由政府长负其责任，事情作错或作坏了，一起推到宰相身上，免官降黜甚至赐死。皇帝对国事不但不是直接领导，并且是不负法律责任的。例如有天灾人祸等重大事变，开明一点的皇帝最多也不过是素服减膳避殿，下诏求直言，或进一步自我检讨一下，下诏罪己้，闹一通也就算了。因为皇帝不能作错事，要认错，要受罚，也只能对上天负责。三省制度的建立，正是为了使皇帝不负行政责任，用臣下作赎罪羔羊的办法。到元朝合三省作一省，洪武十三年杀胡惟庸以后，又废去中书省，提高六部的地位，使其直接向皇帝负责，根本取消了千多年来的相权。皇帝ຓ除了是国家元之外，又是事实上的政府长，直接领导并推讲庶务，皇权和相权合一，加上军队的指挥权，立法权，司法权，和任意加税或减税权，以及法律的任意处分权，人类所能运用所能想到的一切权力，都集中在一人之手，不对任何个人或团体负责。这种局面可以说是前所未有的
隋唐以来的三省制度，中书省决策，门下省封驳，尚书省执行，把政权分作三部分。在形式上在理论上防止臣下擅权，分而治之，各机构互相箝制，同时也防止作皇帝ຓ的滥用权力，危害根本，是消极的巩固皇权的一种政治制度。实际执行政务的六部ຖ，在尚书都省之下，地位很低。凡百政务推行，名义上由政府长负其责任，事情作错或作坏了，一起推到宰相身上，免官降黜甚至赐死。皇帝对国事不但不是直接领ๆ导，并且是不负法律责任的。例如有天灾人祸等重大事变，开明一点的皇帝最多也不过是素า服减膳避殿，下诏求直言，或进一步自我检讨一下，下诏罪己，闹一通也就算了。因为皇帝ຓ不能作错事，要认错，要受罚，也只能对上天负责。三省制度的建立，正是为了使皇帝不负行政责任，用臣下作赎罪羔羊的办法。到元朝合三省作一省，洪武十三年杀胡惟庸以后，又废去中书省，提高六部的地位，使其直接向皇帝负责，根本取消了千多年来的相权。皇帝除了是国家元之外，又是事实上的政府长，直接领导并推讲庶务，皇权和相权合一，加上军队的指挥权，立法权，司法权，和任意加税或减税权，以及法律的任意处分权，人类所能运用所能想到的一切权力，都集中在一人之手，不对任何个ฐ人或团体负责。这种局面可以说是前所未有的
2oo8年7๕月12日风雨读书楼
2oo8年7月12๐日风雨读书楼
远因是赵宋32o年的统治，相当宽大，拿定养鸡吃蛋的主意，对百姓说不上怎样好法，倒也不到剥尽刮干的地步。后期的几个君主虽然孱头孱脑แ，好事作不了，无论如何，总安不上“荒淫无道”的罪名。突然被穿羊裘喝酪浆拖小辫子的外族征服了，生活习惯甚至想法都完全不同的新的统治，激起人民反感。尤其蒙古和色目人色目人指蒙古人最初征服的钦察回回、康里、波斯等民族。在元代其社会地位仅次于蒙古人。的残暴屠杀，动不动就屠城，把一个城子里的人民，除去工匠以外的壮丁老弱悉数杀光，剩的少女少男，作为俘虏，叫作口，就是奴隶，子子孙孙不能翻身。加上奸淫虏掠，无恶不作，种种想像不到เ的血腥的事实，种下了民族间的深仇大恨。
在这外族统治下的社ุ会组织，是畸形的不健全的。论文化，蒙古族非常落后幼稚。论人口，蒙古族统共不过几十万人。光凭了优越的武力来统治压迫被征服的几千万人民，由蒙古皇室、贵族、僧侣、官僚、地主、商人所组成的统治集团，和用以维持这政权的大量军队，吃的、喝的、穿的、用的一切费用，都由汉人南人元代的汉人指金的国民和高丽契丹ล女真等民族，南人指宋治下的人民。负担。汉人南人的生命财产却没有保障，随时会被打、被抢劫、被没收，甚至被逮捕、被诛杀，无处伸冤，也不许伸冤。政治地位呢？朝廷和地方แ机关的长官，必须是蒙古人或者色目人，汉人南人只能ม担任不重要的职务，用人的标准是种族而不是能力和学识。至于被抑勒作口的，就更惨了，简直不被当作人，在主人的眼中，口只是一种活的工具，或者是可以卖钱的牲口。这个统治集团同时也是大地主，土地的来源是抢劫、占领，说不上买卖，干脆ะ一句话，没收。全国最大部分的最好的土地，经由这种方法，转移到เ少数的脑满肠肥的外族手里，汉人南人除了一小部分甘心作顺民，作走狗的以外，被迫失去了土地，成为贫农和佃户，最大规模的商业也被控制在回回人手里，他们替蒙古贵族经营财产，放高利贷、印子钱，也叫作羊羔儿息，来榨取汉人、南人的血汗