没能成为老人家的弟子我知道这是机缘未成熟的缘故我也不能强求。这两ä天我在网上大量查阅关于梅山法脉的帖子也顺藤摸瓜地摸到了其它许多内容但同时也愈发地明白到一点那就是道家的法术最重师承没有师承是胡乱ກ学不来的而要遇到明师那还真讲究“法缘”俩字可是我有这样的法缘吗？我隐约地觉得在短时间内我是不可能ม遇上这样的法缘了。
没能成为老人家的弟子我知道这是机缘未成熟的缘故我也不能强求。这两天我在网上大量查阅关于梅山法脉的帖子也顺藤摸瓜地摸到了其它许多内容但同时也愈发地明白到一点那就是道家的法术最重师承没有师承是胡乱学不来的而要遇到明师那还真讲究“法缘”俩字可是我有这样的法缘吗？我隐约地觉得在短时间内我是不可能遇上这样的法缘了。
关于“梅山水师”这个词其实我是小时候就听过的因为我的家乡也就在离这边不远的区域内嘛ใ。记得那时候街上许多小诊所里都有“水师接骨”、“正宗梅山水师”之类的招牌只不过那时候不明其意还以为ฦ此“水师”与小学历史中所学的“北洋水师”是一个ฐ概念还奇怪怎么那些海军士兵们退役了都来当郎中了？现在想想真是好笑。
关于“梅山水师”这个ฐ词其实我是小时候就听过的因为我的家乡也就在离这边不远的区域内嘛。记得那时候街上许多小诊所里都有“水师接骨”、“正宗梅山水师”之ใ类的招牌只不过那时候不明其意还以为ฦ此“水师”与小学历史中所学的“北洋水师”是一个概念还奇怪怎么那些海ร军士兵们退役了都来当郎中了？现在想想真是好笑。
本以为我这次算是大开眼界了但没想到เ奇遇并非仅此而已。而接下来发生的事情若不是我多次提醒自己้这是在人间我恐怕要以为我是在哪部小说所描绘出的幻境里了。
本以为ฦ我这次算是大开眼界ศ了但没想到奇遇并非仅此而已。而接下来发生的事情若不是我多次提醒自己这是在人间我恐怕要以为我是在哪部小说所描绘出的幻境里了。
挪亚就这样行。凡神所吩咐的他都照ั样行了。”
挪亚就这样行。凡神所吩咐的他都照样行了。”
我打开灯掀开床单看看逃遁的它是否还隐匿在床下。还好灯光柔和而床下空洞一片并没有那种令我恐惧的动物的身影。
我打开灯掀开床单看看逃遁的它是否还隐匿在床下。还好灯光柔和而床下空洞一片并没有那ว种令我恐惧的动物的身影。
“是的。”我回道。
“是的。”我回道。
叶子的公司需要开展一些电子商务方面的业务正需要一个这方面的人帮忙。既然是小天天给我介绍的工作那我自然毫不犹豫地答应了。这样我就和上地的陈总打了声招呼然后答应过几天就去叶子的公司上班。（目前还没有见到叶子哦也不知她是怎样一个女生呢？）
上班的事情暂且不提回到家后先梳理一下他教给我的那ว些东西。嗯主ว要分三个方面来着。
首先是灵识的修炼。其实这个ฐ东西并不深奥说得通俗一些就是让自己明白得更多更具智慧而已。不过话说回来好理解是一码事要做好还是另外一码事呢。
这里有两种提升灵识的手段。一个是被动的另一个是主动的。所谓被动也就是利用的“应激性”通过某些外界事物的触发来让沉寂的灵识自己苏醒。前次他给我看的那幅图就是此类。那幅图应该是与我记忆中ณ的某些东西有所牵连的或许描绘的是我曾经熟悉的场景。就好比现在突然很火的“寻找前世记忆”系列ต里面有某些人看到เ某些场景觉得似曾相识然后一下子就能想起某些奇奇怪怪的东西这就是一种触发。
但更多的时候我们需要采用主动的手段因为外界能触发我们灵识的东西不会很多。这个时候就需要自己去做一些努力譬如帮你“恢复前世记忆”的催眠术其原理类此。
但催眠这东西究竟怎样还真不好评价。毕竟这是新兴的东西。而在流传几千年的佛道两家修法中一个讲“禅定”一个讲“入定”居然是异曲同工ื的。在西方神秘学世界本质相同叫法不同的东西就是“冥想”所谓的“由á静入定定中智慧自生”这里面是有大学问的。
“冥想”在不同的体系有不同的具体操作方法并且有些是可以自己练习而另一些却是需要旁边有人护持时才可练习的。别看在冥想时人什么都不做但其实他的心在积极地作为着而心的力量是无比巨เ大的。
后来接触到道家的一些东西包括丹ล道。现在对丹道感兴趣的人很多自己้练习的也不少所持之法也是五花八门。但洋洋观之很大一部分所谓的“丹法”并不得真意。这些方法只是停留แ在物质的层面太执泥于“物”和“身”的范畴而没有涉แ及到本质的属于“心”的范畴的东西。某些秘传的丹道是要炼“魂”的“丹”也不是“外丹”、“气丹”的层次而是可以称之为ฦ“神丹”。在得真意的法门中大多都是对“入定”很讲究的这个“入定”是真正的入定是比“静”要更上层楼的状态。在静中以意引气那ว还不是真定。
以意引气其实应该归在上面所述的第三个方面。既然讲到这里那ว便自然过渡到“修身”的方面了。
我们的身体总会衰老是什么原因？物质世界没有不坏的东西只有金刚性智不坏（佛家说法）。物质的坏灭当然有其共性那就是能ม量的衰竭人的身体也无外如是。
人出生后看上去是不断地从食物等外界物质中摄取营养然后不断成长这似乎是一个能量补充的过程。但其实人的一生中能量补充的速度远不及其耗散的速度。别说人之先天能量几乎得不到补充就连后天也是耗多于补。
所谓后天者构成宇宙各种物质（包括人类身体）的各种要素。为其归类佛家曰地水火风四大道家阴阳家曰金木水火土五行。四大也好五行也好它有多与寡有余与不足平衡与不平衡之分亦有可用与非可用助益与有害之ใ别。
人食五谷其对人体的补充尚可谓善；而人食禽畜之肉摄入的东西是有益居多还是有害居多则要费思量了。譬如牛肉前面提到过有些法术门派是禁食牛肉的。这里面的原因有些是出于信仰方面而还有一个比较实际的方面则恐怕是吃牛肉不益气血流通于修行有碍。牛肉如是其它也可类推之ใ。
当然说这些的目的也不是要骇人听闻教人从此不敢吃肉。只不过人们要明白人从食物中摄入的不一定能抵得上因食物而损耗的就是了。
这是吃的方面接下来是呼吸的方面这个ฐ就更重要了。
世人不明呼吸之ใ要唯道家明之是有吐纳导引之术；儒家亦明之是有“养浩然正气之说”。呼吸说得直白就是对“气”的利用而“气”是最简洁的能量载体。关于呼吸是一门大学问在此限于篇幅不能ม过多阐述。再说某些东西是不可一蹴而就亦不可无师自通的。在这里重新า提一下上文中ณ介绍过的一个小方法
吸气之时意守丹ล田呼气之时意守掌心（部分人可能是指尖）能够提高呼吸效率。
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这也算是博大精深的炼气之法的一个入门吧。感兴趣的朋友可以一试。
在这里说过了呼吸之ใ“气”。而更深入的东西非呼吸之“气”却难以尽述。小天天教给我的这些东西以及后来我自己从佛道儒等各家“偷学”来的东西需要融会贯通找出其内在的一致性才可以用我自己的方แ式来理解并成为ฦ可行并行之有效的方法。前路漫漫啊大道之途漫漫啊……
哎先不去想这么เ多放松一下。接下来就要讲到去叶子那里上班的事情了这应该是一种美丽的新的开始。呵呵哈哈……