现在好不容易有输棋的机会，朱棣自然心痒难耐。不过，周忱和钱成正下得难舍难分，朱棣也不好意思让他们中断这局棋来和自己下。再说，朱棣对景秀这个文武全才的举子颇有好感，因此便没有推托，而是拿过他写的策论细细阅读起来。
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然而14o4年8月，一个ฐ名叫裴伯耆的安南陈氏旧臣突然来到南京，这个裴伯耆是一位申包胥式的人物，他心怀陈朝，不满胡氏政权的倒行逆施，于是来明朝乞兵复国。这位裴伯耆所描述的安南，完全不同于杨渤等人的说法，裴伯耆自称胡一元篡位时，他的父母家人同时遇害，他当时正在东海ร领ๆ兵作战，得知变故，逃入深山避祸ຖ，后乔装为商人，辗转才来到明朝。裴伯耆在殿上向明成祖哭诉：“臣不才，窃效申包胥之ใ忠，敢以死请，伏望陛下哀矜。”裴伯耆的话虽然颇为ฦ煽情，但明成祖并未被打动，因当时明朝的军事重点是北方，明成祖正准备北伐，无意在南方แ构衅，何况安南究竟是陈氏还是胡氏掌权，只要是臣服于明朝，并无多大区别。因此，明成祖仅命赐裴伯耆衣食，对出兵之事却只字不提。
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至于说后者，朱棣实在猜不出建文皇帝更改官制的动机。改官制，终建文四年一直没有间断。很多官制的改变无关紧要，意义不大，或仅仅改变了名称。只有提高文臣品衔的改制ๆ稍稍有些意义แ——洪武年间，六部尚书低于五府官，祭酒反低于皇帝的养马官，状元所获官衔不如区区百户，这确实不怎么合理。但总的说来，“复官制”之举对朱棣而言还是利大于弊的，因为他可以用这个举动证明自己“恢复了祖制”。至于说他所推行的一系列改革行动，那自然应该选择性遗忘——历史上明成祖本来就是这样一个人，对自己้有利的或是没太大妨碍的，那便“恢复祖制”；但如果是他不喜欢的，那ว么“恢复祖制”这个口号就会立刻被抛到脑后去。
至于说后者，朱棣实在猜不出建文皇帝更改官制的动机。改官制，终建文四年一直没有间断ษ。很多官制的改变无关紧要，意义不大，或仅仅改变了名称。只有提高文臣品衔的改制稍稍有些意义แ——洪武年间，六部尚书低于五府官，祭酒反低于皇帝ຓ的养马官，状元所获官衔不如区区百户，这确实不怎么เ合理。但总的说来，“复官制”之举对朱棣而言还是利大于弊的，因为他可以用这个举动证明自己“恢复了祖制”。至于说他所推行的一系列改革行动，那ว自然应该选择性遗忘——历史上明成祖本来就是这样一个人，对自己有利ำ的或是没太大妨碍的，那便“恢复祖制”；但如果是他不喜欢的，那么“恢复祖制”这个口号就会立刻๑被抛到เ脑后去。
在黄观的印象中，朱棣不象是精神有毛病的样子，然而朱棣围他转圈的那一刻๑，黄观实在没办法相信朱棣的精神正常。黄观自然不知道，朱棣这个穿越者只是对中国第一个也是唯一一个在县考、府考、院考、乡试、会试、殿试这六次考试均获第一名的人特别感兴趣罢了。
在黄观的印象中，朱棣不象是精神有毛病的样子，然而朱棣围他转圈的那一刻，黄观实在没办法相信朱棣的精神正常。黄观自然不知道，朱棣这个穿越者只是对中国第一个也是唯一一个ฐ在县考、府考、院考、乡试、会试、殿试这六次考试均获第一名的人特别ี感兴趣罢了。
正吵吵的没法，一个ฐ正在店内进食的客人走了出来。这位客人姓景名秀，八字眉两ä边分开，清瘦的脸庞上，有着两只明亮的大眼睛，透着对什么都看得穿，又对什么เ都不在乎的神气。景秀也是来应试的举子，刚ธ才已经从言谈中听出那位客人的身份，想着都是来应试的举子，不免起了相助之心，因此景秀拱手说道：“这位兄台，今年的恩科文科武科一起考，因此京城的客栈大多人满为患。如果你不嫌弃，和我共住一间如何？”
正吵吵的没法，一个正在店内进食的客人走了出来。这位客人姓景名秀，八字眉两边分开，清瘦的脸庞上，有着两ä只明亮的大眼睛，透着对什么都看得穿，又对什么都不在乎的神气。景秀也是来应试的举子，刚才已๐经从言谈中听出那位客人的身份，想着都是来应试的举ะ子，不免起了相助之心，因此景秀拱手说道：“这位兄台，今年的恩科文科武科一起考，因此京城的客栈大多人满为患。如果你不嫌弃，和我共住一间如何？”
“咦？”王钝有些奇怪。在他的经验中，劳役都是官府强征百姓的，因此非常规性的大规模劳役总会导致怨声载道。沉吟片刻，王钝忍不住问道：“山西近几年收成只是普通，官府有很多钱？难道是当地官府用苛捐杂税收刮了很多钱？……不对，说不通啊？”77๕88小说网778๖8xiaoshuo
“咦？”王钝有些奇怪。在他的经验中ณ，劳役都是官府强征百姓的，因此非常规性的大规模劳役总会导致怨声载道。沉吟片刻๑，王钝忍不住问道：“山西近几年收成只是普通，官府有很多钱？难道是当地官府用苛捐杂税收刮了很多钱？……不对，说不通啊？”778๖8小说网7788๖xiaoshuo
“按说您既然是秀才，到了县衙门口瞧见咱们这些人顶多也就是多看一两眼，哪有朝着咱们走过来的道理？更何况，您走过来的时候似乎是想问些什么เ……小人就琢磨，您该不会也是准备移民吧？”
“按说您既ຂ然是秀才，到了县衙门口瞧见咱们这些人顶多也就是多看一两眼，哪有朝着咱们走过来的道理？更何况，您走过来的时候似乎是想问些什么……小人就琢磨，您该不会也是准备移民吧？”
一、有禄贵族终生由国库支付岁禄。有邑é贵族可依法在采邑内对领民征收赋税，一部分依法向中ณ央缴纳，余下部分由该贵族自行处理。
一、有禄贵族终生由国库支付岁禄。有邑贵族可依法在采邑内对领民征收赋税，一部ຖ分依法向中央缴纳，余下部分由该贵族自行处理。
在中国古代，一开始是有专用牧场用来牧牛的。《周礼》：“以岁时稽其人民，而授之ใ田野”，“辨其野之土上地、中地、下地，以颁田里。上地，夫一廛，田百亩，莱五十亩，余夫亦如之；中地，夫一廛，田百亩，莱百亩，余夫亦如之；下地，夫一廛，田百亩，莱二百亩，余夫亦如之ใ”。也就是说，那ว时候用于种植和用于畜牧的土地面积是大体相同的。
在中国古代，一开始是有专用牧场用来牧牛的。《周礼》：“以岁时稽其人民，而授之田野”，“辨其野之ใ土上地、中地、下地，以颁แ田à里。上地，夫一廛，田百亩，莱五十亩，余夫亦如之ใ；中ณ地，夫一廛，田百亩，莱百亩，余夫亦如之；下地，夫一廛，田百亩，莱二百亩，余夫亦如之”。也就是说，那时候用于种植和用于畜牧的土地面积是大体相同的。
行贿受贿最需要的便是信任，而朱棣采取告无罪的政策后，行贿受贿者相互之间的信任基础就会被破坏殆尽——受贿官员会产生疑虑：行贿者会不会等自己้帮他办事之后告自己？行贿者也会担心：受贿官员会不会刚刚收下贿赂便立即拿下自己，然后去自？
行贿受贿最需要的便是信任，而朱棣采取告无罪的政策后，行贿受贿者相互之ใ间的信任基础就会被破坏殆尽——受贿官员会产生疑虑：行贿者会不会等自己帮他办事之后告自己้？行贿者也会担心：受贿官员会不会刚刚收下贿赂便立即拿下自己้，然后去自？
“将你们手上役法改革的内容给他们看一看，他们不知尾，听你说话象听天书似的……郁尚书，役法改革主要是户部的事，朕担心累็着你了，所以预先和夏元吉、杨士奇草草讨论了一番，你不要有什么เ心障。”
“将你们手上役法改革的内容给他们看一看，他们不知尾，听你说话象听天书似的……郁๗尚书，役法改革主要是户部的事，朕担心累็着你了，所以预先和夏元吉、杨士奇草草讨论了一番，你不要有什么心障。”
接着，朱棣转过头盯着方孝孺，半晌才缓缓说道：“人若被辱，必先自辱之。你也是海内皆知的大儒，不该自误，更不该误人！”
接着，朱棣转过头盯着方孝孺，半晌才缓缓说道：“人若被辱，必先自辱之ใ。你也是海内皆知的大儒，不该自误，更不该误人！”
正在燕王左右为难之际，朱高煦ะ却正好带领援军前来助战。这时，燕王十分高兴地拍着自己二儿子的背，深情地说道：“勉之，世子多疾！”
正在燕王左右为难之际，朱高煦ะ却正好带领援军前来助战。这时，燕王十分高兴地拍着自己二儿子的背，深情地说道：“勉之，世子多疾！”
马三保是个太监，在靖难之役中ณ担任着朱棣的亲卫，因此两人打过很多交道。张辅苦笑着问马三保：“你怎么也来这种地方แ？”
马三保是个太监，在靖难之ใ役中担任着朱棣的亲卫，因此两人打过很多交道。张辅苦笑着问马三保：“你怎么เ也来这种地方？”
杨士奇强撑着不带出颤音。
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没现异常的同学立即向朱棣询问他的判断依据。
没现异常的同学立即向朱棣询问他的判断依据。
朱棣对那个名义上的嫡长子倒没什么เ特别的好感——毕竟此朱棣已经非彼朱棣，尽管从血缘上讲朱高炽是朱棣的儿子，但是在心理上，穿越之前不过二十多岁的朱棣却毫无身为人父的自觉。不过，朱棣对朱高炽也没有特别的恶感。朱高炽的外表对不起观众，但是作为皇帝表现尚佳，后世对朱高炽的评价还是不低的。
朱棣对那个名义แ上的嫡长子倒没什么特别的好感——毕竟此朱棣已经非彼朱棣，尽管从血缘上讲朱高炽是朱棣的儿子，但是在心理上，穿越之前不过二十多岁的朱棣却毫无身为人父的自觉。不过，朱棣对朱高炽也没有特别的恶感。朱高炽的外表对不起观众，但是作为皇帝ຓ表现尚佳，后世对朱高炽的评价还是不低的。
“卓敬，听说你秘密向建文皇帝ຓ上疏，说燕王朱棣雄才大略๓，智虑绝伦，所封北平又是形胜之地，士马精强，建议徙封南昌以便控制——我问你，你区区一个臣子，为何离间天家骨肉？”
“卓敬，听说你秘密向建文皇帝ຓ上疏，说燕王朱棣雄才大略๓，智虑绝伦，所封北平又是形胜之地，士马精强，建议徙封南昌以便控制ๆ——我问你，你区区一个臣子，为何离间天家骨肉？”
此外，朱棣还犹豫着是否应该打开一个潘多拉魔盒，即以宗教的手段来促进民族融合。广义แ的犹太民族是指信奉犹太教的不同肤色、不同语言的各族人，在朱棣看来，汉族其实也是信奉中华文明的多民族融合体。因此，朱棣相信通过宗教的手段能够更加促进中ณ华民族的融合。
朱棣之ใ所以犹豫，是因为ฦ他觉得宗教的力量是一柄双刃剑。
宗教利ำ用得好自然好。比如说伊斯ั兰教扩张的过程中ณ，征服者向非穆斯ั林征收的赋税比向穆斯林征收的高。除此之外，非穆斯ั林其实并未受到干扰，也没有被迫改变信仰。事实上，皈依伊斯ั兰教反而极不受征服者的欢迎——因为这意味着降低税收。然而即便是这种不欢迎的态度，皈依伊斯ั兰教的非阿拉伯人却越来越多，若干年后，在“新月旗”（注2๐）飘扬的土地上，大多数人都皈依了伊斯兰教。利用同样的手段，便可以迫使那些因为宗教信仰而与汉人无法融合的少数民族迅融入到中ณ华民族之中。
朱棣不担心使用这种手段会背上“宗教迫害、宗教歧视”的恶名，因为伊斯兰教也是这么做的，在后世却获得了“温和”的评价。他所担心的是：如果朝廷所扶持的宗教最终获得了垄断地位，那ว么เ它会不会对皇权形成威แ胁——龙虎山天师教固然历代都由朝廷册封，并且从来不曾闹出过什么大乱子，但朱棣准备扶持的宗教其影响力比天师教可要大得多，万一闹出点事来，那ว可就不是小乱子。
其实，朱棣也觉得这种担忧有些过头。因为，他准备扶持的是一种本质为ฦ祖宗崇拜的多神教宗教。这种性质的宗教，就算是放在西方แ也掀不起什么风浪ฐ来。可受迫害妄想症是皇帝ຓ特有的职业病，干这份职业除非是傻子，否则ท不可能ม免疫。
一方面朱棣对是否利用宗教力量来加强民族凝聚力还没做出最终决定，另一方面此刻他的心情很郁闷，懒得多说话，所以草草讲了几句后便打算回宫。
然而当朱棣正准备告辞时，钱成说出一段话，打消了他回宫的念头。
注1：当时鞑官的收入丰厚而又悠游无事，因而有的汉人反“冒鞑靼名以避政事”。此外，给鞑官的俸禄过高，以致供鞑官一人之禄可瞻京官十七员半。
注2：新月旗是伊斯兰政权的象征