在单身世界中，无限竞争和扩张的男ç性模式已๐经愈演愈烈，使得单身女性受到极大压力，非得配合他们的系统来取悦男ç人，并且变得更坚强不可。单身女人常对于男ç人会不会弃她们而去这件事感到焦虑：刚开始，男人似乎充满爱意，接着很不友善地离去，然后又变得充满爱意同时坚决地否认他有任何不对的地方，而且不懂“为什么她这么不稳定，常常要问他到底是爱她还是为了性而来的”，在这种情况下，女人怎么能爱上男人呢？
在单身世界中，无限竞争和扩张的男性模式已经愈演愈烈，使得单身女性受到极大压力，非得配合他们的系统来取悦男人，并且变得更坚强不可。单身女人常对于男人会不会弃她们而去这件事感到焦虑：刚开始，男人似乎ๆ充满爱意，接着很不友善地离去，然后又变得充满爱意同时坚决地否认他有任何不对的地方แ，而且不懂“为什么她这么不稳定，常常要问他到เ底是爱她还是为了性而来的”，在这种情况下，女人怎么能ม爱上男人呢？
况且，“重生”运动固然绝不会赞同花花公子的心态，但却很少告诫男孩子，不要把女孩子视为让他们得到性经验的对象，也不要把她们视为母亲认为ฦ她应该为别人服务。与此相较之下，宗教复兴运动针对女人提出了大量口号，再三强调作为ฦ母亲和服从家庭的价值。而且大多数宗教复兴运动者明确表示，虽然丈夫和妻子是一个ฐ团队，但最后仍以传统、父权的心态来分析还是要由á丈夫来领导。1้98๖6年时，杰利·费维尔jerryfal9ell在电视上表示：“男人是家庭的精神泉源——也就是家庭的领导人物。”换句话说，所谓“美好的昔日”goodolddays，正是老旧、不平等，女人处处受压迫，因而，极力想逃出的过去。
况且，“重生”运动固然绝不会赞同花花公子的心态，但却很少告诫男ç孩子，不要把女孩子视为让他们得到เ性经验的对象，也不要把她们视为母亲认为她应该为别人服务。与此相较之下，宗教复兴运动针ฤ对女人提出了大量口号，再三强调作为母亲和服从家庭的价值。而且大多数宗教复兴运动者明确表示，虽然丈夫和妻子是一个团队，但最后仍以传统、父权的心态来分析还是要由á丈夫来领导。1้986年时，杰利·费维尔jerryfaທl9ell在电视上表示：“男ç人是家庭的精神泉源——也就是家庭的领导人物。”换句话说，所谓“美好的昔日”goodolddays，正是老旧、不平等，女人处处受压迫，因而，极力想逃出的过去。
让男人多知道一点有关刺激阴di的事情是好的，但是无论在性交前、中、后段，我都不喜欢阴di刺激。我喜欢对方แ以稳定的韵律用舌刺激我的sichu。我跟某个男人的性关系已经10年了，但是他很少谈性方面的事情。要是我想谈一谈我想要怎么เ样快一点、规律一点，不要在我正要达到gao潮时改变模式或姿势，他就觉得受到伤害。他会说：“呃，做快是不对的。”他不肯学。
让男人多知道一点有关刺激阴di的事情是好的，但是无论在性交前、中、后段，我都不喜欢阴di刺激。我喜欢对方以稳定的韵律用舌刺激我的sichu。我跟某个男人的性关系已经10่年了，但是他很少谈性方面的事情。要是我想谈一谈我想要怎么样快一点、规律一点，不要在我正要达到gao潮时改变模式或姿势，他就觉得受到伤害。他会说：“呃，做快是不对的。”他不肯学。
“我现在非得在放弃自我、在自我四周筑起高墙，或干脆选择离婚。这很感伤，我并不恨他，只是我不能再为他牺牲那ว么多了。如果我放弃了自己，就等于给小孩们一个ฐ很坏的榜ึ样。而且要是我们继续住在一起，对他或对我都不会有好处。”
“我现在非得在放弃自我、在自我四周筑起高墙，或干脆选择离婚。这很感伤，我并不恨他，只是我不能再为ฦ他牺牲那么多了。如果我放弃了自己้，就等于给小孩们一个ฐ很坏的榜样。而且要是我们继续住在一起，对他或对我都不会有好处。”
“我厌恶对立，更厌恶他不懂我的心，所以，我要是心里烦着什么事情，就会试着把话说出来，这样讲出来，大多很有效，过后会觉得好过一点。我们一起解决烦人的问题的时候，我觉得彼此很亲密。在谈话的时候，我的心里想得更清楚。以前我要是心里不痛快，都尽量忍了下来。很少把不满的情绪表达出来——因为我觉得我的痛苦不算什么，而且我不能让别ี人感到不痛快。而现在，如果我不痛快，我就要让别人也像我一样。”
“我厌恶对立，更厌恶他不懂我的心，所以，我要是心里烦着什么事情，就会试着把话说出来，这样讲出来，大多很有效，过后会觉得好过一点。我们一起解决烦人的问题的时候，我觉得彼此很亲密。在谈话的时候，我的心里想得更清楚。以前我要是心里不痛快，都尽量忍了下来。很少把不满的情绪表达出来——因为ฦ我觉得我的痛苦不算什么，而且我不能让别人感到不痛快。而现在，如果我不痛快，我就要让别人也像我一样。”
这两人之ใ一，乃是美国密西根大学法学院教授麦金侬9๗。她专注于语言、对女性之ใ暴力，以及女性人权等方面之研究。认为色qing出版品乃是对女性之暴力的滥觞，因而它侵害的已非女性，而是人权，应予禁止。将女性问题拉离以往两ä性关系的轨道，并重新定义为ฦ一种新的人权问题，而在美加两ä国进行宪法诉讼，以麦金侬教授为创。她的宪法诉讼在加拿大获得了胜利ำ，199๗2年加拿大的最高法院裁定她的诉讼获胜，往后加国将加强女性非人化的色qing出版品之限制，加国最高法院认为ฦ“限制使女性非人化的言论，重要性大过言论自由的保障”。
这两人之一，乃是美国密西根大学法学院教授麦金侬9。她专注于语言、对女性之暴力，以及女性人权等方面之研究。认为ฦ色qing出版品乃是对女性之暴力的滥觞，因而它侵害的已非女性，而是人权，应予禁止。将女性问题拉离以往两ä性关系的轨道，并重新า定义为一种新的人权问题，而在美加两国进行宪法诉讼，以麦金侬教授为ฦ创。她的宪法诉讼在加拿大获得了胜利，1992年加拿大的最高法院裁定她的诉讼获胜，往后加国将加强女性非人化的色qing出版品之限制ๆ，加国最高法院认为“限制ๆ使女性非人化的言论，重要性大过言论自由的保障”。
11生育年龄的压力
女人也受到เ极大的压力，得在年届生育年龄之前决定要不要孩子所以就得决定要不要结婚：
“我已经厌倦单身生活了。我之所以没结婚，是因为我没遇到我想嫁而他也想娶我的男人。我知道自己在育龄之ใ中又损失了一年。我想要孩子，但是我没有孩子。这是年岁增长之际，令我感伤的惟一原因，我多少觉得，时间快要用完了。我感到我的内心很想以妻子和母亲的身份来照顾ุ别人，现在我真的想要安定下来。”一份工作、一个家庭、一个宝宝和一个有承诺的情人朋友室友同志丈夫的昵称，这就是我所要的。”
“我觉得没有小孩很快乐，而且我不知道我是不是应付得了有孩子之后种种的责任，但是不管多么手忙脚๐乱，大家好像都很喜爱自己的小孩。他们说，这种感觉是无法取代的。所以，我得赶紧ู决定。如果我遇到的男人都让人不太放心，我很怀疑要是有了孩子，他们会怎么待他。我觉得我还得像照顾宝宝一样照顾他们呢！我可不介意人家把我当宝宝照ั顾，但谁会像照顾ุ宝宝一样照顾我们呢？但愿不要太迟了。”
“我以前总认为ฦ自己不想要小孩，但是现在，我认为ฦ只要我想得通，有小孩也没什么不可以。问题在于要是有了孩子，我会觉得自己必须在他们小的时候，花许多时间陪他们，而且如果我因为他们而无法专心工作，我会恨他们。所以，除非我的脑子想得通，否则我不想生小孩，我不愿把我心中可能ม产生的恨意传到他们身上。”
“部分妇产科医生这是我在1984年间，应邀在美国妇产科学院演讲时所听到เ的。指出，年纪在35๓～4๒0岁之ใ间，早年致力于建立事业，没有小孩，现在感到后悔而来求诊的女人相当多。在本章节之ใ中，有几位女性就有这种感觉。这点不可小觑，要在人生过半时决定往后的岁月要怎么เ过到底要不要生小孩是很困难但又很重要的，而且这是女人特有的关口，男ç人毋需面对这种困境。
无论如何，从所谓“三十多岁的饥渴女人”这个ฐ名词里，便不难了解这个社ุ会倾向于将女人所作的一切，都当做是过于情绪化和歇斯底里的。如果男ç人会因生理的条件而不得不面临这个ฐ抉择，那ว么他们心中的挣扎和取舍无疑ທ会被当做是一个ฐ尊贵的两ä难问题，值得莎士比亚把它写出来：用严肃的戏剧和电å影来表现。但是，如果面临ภ这个抉择的是女人，那么引来的嘲笑和讥贬的声音可就多了些。
最后，除了这种要不要生小孩的生理压力之外，女人也害怕年岁渐增：年届三十、尚未结婚，而且年华不再等等：
“如果我不结婚的话，等到我老一点的时候会变什么样？我已经31岁了。我很喜欢我现在的生活，但是如果我现在不结婚的话，到เ老的时候，我会不会觉得自己什么都不是，一个人孤零零地过生活呢？”
“去年我32岁的时候，心里沮丧得要命脸上的皱纹看得出来。我的朋友和旧ງ情人也都开始变老，我觉得很震惊。我看起来比我的年纪还轻，在大学的时候，没有人猜得出我到底多大。等到เ我说出来，他们就吓一大跳。我想我是因为年纪大了，没有小孩，也没有安定下来，所以觉得有点紧张。我觉得我得在一年内结婚，我可不想过一辈子孤孤单单的生活。”
12与传统模式进行抗争
在众多压力之下，女人是不是还能够常常清楚地、理智地思考这个ฐ问题呢？
有位女性勇敢地和这些旧观念对抗，她下定决心，不放弃自尊、权力和身份；不任由男ç性来主宰一切，也不要让自尊取决于男ç性的喜怒：
“主宰？我的父母主宰了我小时的一切，大多数的父母都这样主宰他们的小孩。我恨这种感觉，这真是个ฐ问题。你在小时候习惯于被别人主宰，长大了就容易一再生类似的情况。我希望能ม脱离这个ฐ模式，不应该让这些小时候的事情跟我到เ大。
“我再也不会认为ฦ我对于爱的渴望是不健康的，我反而更爱我自己。我怕我有想要依赖别ี人的倾向，这是不正常的。以前有人例如我的家人告诉我，我对于人与人之间的感情要求得太多，但是讲这种话，无异把我往外推，因为他们没有能力关爱我……那时候我觉得我的确很幼稚、很糟糕。现在我对我自己和别ี人了解得更多了，我已经知道我对感情的需要很正常。对于爱，大概ฐ没有人会嫌多吧。”
46%的女人内心也有着类似的矛盾，许多人仍每天为了这问题而挣扎不已：
“以前，我为了要有一个男人，什么样的人我都可以接受，然后我便急切地想要留住他，把自己所有的需要都吞下肚里，因为ฦ我要成为他所喜欢的女人。但是那样子太痛苦了，在那ว几年当中ณ，每当我得为ฦ了取悦男ç人而变得不像是自己的时候，我都很痛苦，而且等到这段关系一结束，我恍悟到自己在做什么เ的时候，我就觉得好恶心。我心里好像认定要是我没有完全符合他的希望，他就会去找更好的人。更糟的是，我需要有所承诺的话，一旦有，我很容易就相信了。现在，和我丈夫在一起，我可以自在地流露我的真性情——这种感觉太美好了。在以前那ว种最寂寞的时刻๑，我感到เ我和所有的人、所有的东西，甚至和我自己，都失去了联系——那种感觉，只能ม用恐怖二字来形容。”
“我在同时兼有这两ä个男朋友之前，有种爱上任何一个想和我交往的男人的倾向，这是个大问题。在经历了大半单身岁月之后，我才明白我不必一定要有男朋友，也可以成为完整的人。”
“我已经跟自己้取得共识了，如果我不结婚的话，我可以单飞，也可以有伴侣，我可以有很多选择。”
“青春期的时候，我觉得必须有男人才会快乐่，那是我这辈子最寂寞的时刻，感谢上帝，我已经成熟了！我现在知道，得到快乐的不二法门就是：爱我自己。”
另一位女性描述了自己้断绝了经常感到可能会被遗弃的念头，建立新า的自我的过程：
“有一次我几乎ๆ想要自杀，那次可能是转折点。我真的杀死了旧时的自我，因为ฦ那个自我不但极度依赖他人，而且竟然以为ฦ自己活不下去了。我大概ฐ是希望自己赶快开始转变吧，我知道我仍爱着那个ฐ同性恋男人，但是我接受我们之ใ间仅止于友谊。不过我对他保持距离，一直到เ我的婚礼准备就绪，才又亲近一点，我必须ี脱离他，因为我不能虚度时光，空空地希望我们之ใ间会有结果。在心复原期中，我经常待在家中，做做针线，喝热巧ู克力，听听爵士音乐，学习如何独处、如何吸收我所感受到เ的每一份失落感。
那的确寂寞，但是，要是我没有熬过那段时间，我不可能有现在这番๘心境。我想，就是因为我知道我要的是什么，我才能在后来遇见我丈夫的时候，以他原本的面貌接受他。如果没有这段独处的时间，我可以又会因为渴求爱情，不慎落入坏的感情关系之中，不得解脱。”
1้3嫁错了人和一辈子不结婚，哪一种比较好
如果女人找不到令她钦慕并且两情相悦的对象怎么办？是否干脆嫁给“还不错”的男人，安定下来算了？
“压力好大……他人是不错，但是，我不知道，我就是没有强烈的感觉，也许是他这个人的生活态度本来就是淡淡的，也许是我想要得太多，也许我本来就是不可救药的浪漫人物，妄想会有白马王子出现。但是我为什么เ要嫁给一个ฐ我不大着迷的人呢？也许是我可能找不到更好的人了，以后我会不会后悔呢？”
有位已๐婚女性在回顾往事时这样说：
“若是单身的时候，能对未来的事情知道得一清二楚，那ว么日子会有趣多了，你可以轻松地享受一番。但是你会一想再想，以后我会不会遇到更‘适合我的人’，或者是我应不应该排除一切困难，和这个人安定下来？”
只有少数女人强调她们宁愿做永远的单身汉，而不愿嫁给“错误”的男人：
“如果找不到我要的那种男ç人，我宁可永远独自生活，也不要退而求其次。”
“现在我告诉朋友们说，我宁可每5๓年就跟一个新的男ç人建立一段良好的关系，也不要为了顾及社会对我的看法，而留在差劲的两性关系之中。像伊丽ษ莎白·泰勒这样的人很值得喝彩，因为她选择继续追求快乐，而不是放弃。”
“如果女人所爱的人不想结婚，或者不想娶她呢？如果她没有找到她真正爱慕和敬爱的人，是不是应该在必要情况下“永远单身下去”？在理论上，也许是的。但是这个世界ศ使得女人几乎ๆ不可能作这样的选择，虽然现在出外工作的女人越来越多，然而，社会压力和内心压力并未稍减。这种情形会有所改变吗？
14独立的压力
“我很难去承认我真的想要男人，真的想要结婚。无论我对于男ç女之间的争战知道多少，无论这个愿望有多愚蠢，希望有多渺茫，我就是想要。但是我觉得外界的压力很大，告诫我造成不可以被爱情或是浪漫的感情冲昏了头，不要被男人迷得团团转。”
对于女人到底想不想要独立这个ฐ问题？许多女人觉得很矛盾，不知如何决定，或者，她们真的宁可让男人来照ั顾她们？
“我在单身的时候，对自己้有一种幻觉，觉得我这一生中最稳定的东西是我自己的力量。我可以感到，在先前的男ç女关系中一再受到เ抑制ๆ的力量，又回到我身上来了。跟第二个情人在一起之后，一开始我仍感到เ十分坚强，接着在某一个ฐ阶段我开始怀疑他的爱和承诺真不真切，然后我变得害怕失去他。为什么呢？我的确喜欢以前自己过生活的感觉啊。但我总是回到เ老路子，想要找另一个ฐ人来做我的生活中心。我是不是很脆弱？”
“有时候我会有种冲动，想要一个男人用手环住我，并且说：‘没事，宝贝，从此就由我来保护你吧我想他的称号大概是叫做铁甲â武士’！这非常不健康、不真实，而且甚为好笑。”
“我想要一个主ว导型的男人来改变一下我的生活。我希望他们的负担不会太重，而且不要太高高在上。但是，偶尔我会希望能够有个人告诉我，我要做什么。我想，这种想法显示ิ出我内心的软弱。”
女人是不是一定想要平等？我们很难以表达我们从爱情、从感受到的爱意、从激起的热情中得到了什么เ。有时候这是种极高度的渴望，而且，因为某些因素，我们心中ณ似乎有一部ຖ分苏醒过来了。或者是，有时候我们因为爱上另一个人，所以心中有一部ຖ分陷入沉睡和冬眠之中。爱情或是亲密的感觉，不见得可以讲得出道理来，而且有些事情不是跟着感觉走就可以的。
在比较实际的层面上，这些说法是不是和女人的独立性格格不入呢？或者男人和女人可以有时候互相依赖，有的时候各自独立，但仍保有一份关系？正如某位女性所说：“我认为，我和伴侣两人都相当独立，也相当不独立，就是男女关系维持稳定的不二法门。否则，如果其中一人总是依赖对方的话，两人怎能快乐又稳定呢？一个ฐ人怎么能够总是一肩扛起所有的负担，从不放下或靠在对方身上？”
当然，所谓永远平等这种事，是不存在的。男ç女之间的关系总是有高有低，现在一个样子，等会儿又是另一个样子。当他们感到可以放松，当他们觉得够安全的时候，也会喜欢偶尔让人主导一下、让人照顾ุ一下。
这并不是说，依赖就是错的，只是数千年来女人一直都不得不依赖他人，她们的地位很低或者没有什么เ地位，而且她们的生活品质因此而降低，甚至偶尔因此而受到เ威胁。在70年代以及更早期，独立成为女人激烈奋斗所求的目标，因为经济不独立的女人现，即使她们的情形很糟糕，她们也无法脱身。
15女人是否有权在财务上独立
男性的意识形态认为，惟有在外工作的女人才有真正的自我，而留在家中的女人则表示她无能，难道以家庭为导向，就不如在办公室或是在工ื厂的工作那么เ有价值吗？为什么เ女人不应在家工作？