奈何起自寒微，无古人之博智，好善恶恶，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微。朝夕危惧，虑恐不终。今得万物自然之理，其奚哀念之有皇太孙允，仁明孝友，天下归心，宜登大位，以勤民政。中外文武臣僚，同心辅佐，以福吾民。葬祭之仪，一如汉文勿异。布告天下，使知朕意。孝陵山川，因其故，毋所改。
奈何起自寒微，无古人之博智，好善恶恶，不及多矣。今年七十有一，筋力衰微。朝夕危惧，虑恐不终。今得万物自然之理，其奚哀念之ใ有皇太孙允，仁明孝友，天下归心，宜登大位，以勤民政。中外文武臣僚，同心辅佐，以福吾民。葬祭之仪，一如汉文勿异。布告天下，使知朕意。孝陵山川，因其故，毋所改。
呜呼！感恩之道常怀，感恩之礼未终，英遽然长逝，朕思昔恩，不胜嗟悼。特以牲醴之奠祭之。英其不昧，飨之！《高皇帝御制ๆ文集》
呜呼！感恩之道常怀，感恩之礼ึ未终，英遽然长逝，朕思昔恩，不胜嗟悼。特以牲醴之奠祭之。英其不昧，飨之ใ！《高皇帝御制文集》
蓝玉是定远今安徽定远人，为人勇悍有才略。常遇春、徐达死后，他成了朝中ณ数一数二的大将，“数总大军，多立功”。
蓝玉是定远今安徽定远人，为人勇悍有才略๓。常遇春、徐达死后，他成了朝中数一数二的大将，“数总大军，多立功”。
其二，凡公侯等官，非奉特旨不得私役官军，违者初犯再犯免罪附过，三犯准免死一次。其官军敢有辄便听从者，杖一百，发海ร南充军。
其二，凡公侯等官，非奉特旨不得私役官军，违者初犯再犯免罪附过，三犯准免死一次。其官军敢有辄便听从者，杖一百，发海南充军。
“激进主ว义”的“幼稚病”
“激进主义”的“幼稚病”
外国文字狱
外国文字狱
《与元臣秃鲁书》。他又说：“朕本淮右布衣，暴兵红巾忽至，误入其中。”《明太祖实录》卷三七在《皇陵碑》中又说：“元纲不振乎ๆ彼世祖之ใ法，豪杰那些起义领袖何有乎ๆ仁良也没什么好东西。”他宁肯降低自己参与造反活动的意义，也不能ม给臣民作坏的榜样。
《与元臣秃鲁书》。他又说：“朕本淮右布衣，暴兵红巾忽至，误入其中。”《明太祖实录》卷三七在《皇陵碑》中ณ又说：“元纲不振乎彼世祖之法，豪杰那些起义领ๆ袖何有乎仁良也没什么เ好东西。”他宁肯降低自己้参与造反活动的意义，也不能给臣民作坏的榜ึ样。
一切军民利病，农工商贾皆可言之ใ，惟生员不许建言。
一切军民利病，农工商贾皆可言之，惟生员不许建言。
朱元璋“化民成俗”的思路极富前瞻性和现代性。
朱元璋“化民成俗”的思路极富前瞻性和现代性。
从吴元年到洪武三年，整整四年当中ณ，朱元璋都把礼仪工作当作中心工作来抓。经过数百位专家学者数年辛苦工作，终于制定出了诸如《大明集礼ึ》、《孝慈录》、《洪武礼ึ制》、《诸司职掌》、《稽古定制》、《国朝制作》、《大礼要议》、《皇朝礼ึ制ๆ》、《大明礼制》、《洪武礼制》、《礼ึ制集要》、《礼制节文》、《太常集礼》、《礼书》等一系列规章制ๆ度，数量如山似海ร，规定细如牛毛，涵盖了大明王朝上自皇帝、下至细民的生活的方方面面，无所不有，无所不包。因此明人这样高度评价朱元璋的礼治工作，认为ฦ他制ๆ定的礼仪“上之郊庙朝廷，次之ใ侯王郡邑，下之间巷州党，洋洋优优，无大无细，隆礼ึ曲礼……其间损益百王，超越千古，或以义起，或沿时革”。
从吴元年到洪武三年，整整四年当中，朱元璋都把礼仪工作当作中心工作来抓。经过数百位专家学者数年辛苦工作，终于制定出了诸如《大明集礼》、《孝慈录》、《洪武礼ึ制》、《诸司职掌》、《稽古定制ๆ》、《国朝制作》、《大礼要议》、《皇朝礼制》、《大明礼ึ制ๆ》、《洪武礼ึ制》、《礼制ๆ集要》、《礼制节文》、《太常集礼ึ》、《礼书》等一系列规章制ๆ度，数量如山似海，规定细如牛毛，涵盖了大明王朝上自皇帝ຓ、下至细民的生活的方方แ面面，无所不有，无所不包。因此明人这样高度评价朱元璋的礼治工作，认为他制定的礼仪“上之郊庙朝廷，次之侯王郡ຉ邑，下之间巷州党，洋洋优优，无大无细，隆礼曲礼……其间损益百王，超越千古，或以义แ起，或沿时革”。
做了皇帝之后，朱元璋又从另一个角度看到了游民们的可怕。历代农民起义，都是由游民牵头，他们有农民们所没有的胆量、野心和社会活动能力。更重要的，是他们可以在社会上自由活动，因此，在天下大乱ກ之时，往往成了燎原的星火。因此，登基之后，他把消เ灭游民作为控制社会的关键。
做了皇帝之后，朱元璋又从另一个ฐ角度看到เ了游民们的可怕。历代农民起义，都是由游民牵头，他们有农民们所没有的胆量、野心和社ุ会活动能ม力。更重要的，是他们可以在社会上自由活动，因此，在天下大乱之ใ时，往往成了燎原的星火。因此，登基之后，他把消เ灭游民作为控制ๆ社会的关键。
理想社会里，每个ฐ集体都应该充满互助精神。朱元璋发布乡里之ใ间互助互济的文告：
理想社会里，每个集体都应该充满互助精神。朱元璋发布乡里之间互助互济的文告：
由于统治技术的粗疏ຕ，元代官吏贪污腐化较多数朝代更甚。元代官场，处处离不开钱。“下属拜见要给‘拜见钱’，逢年过节要给‘追节钱’，过生日要给‘生日钱’，管个事要给‘常例钱’，往来迎送要给‘人情钱’，发个传票、拘票要给‘赍ji发钱’，打官司要给‘公事钱’，甚至无事也白要钱，叫‘撒花钱’。”上级官员到下级地方来检查公务，竟公开带着管钱的库子，检钞ๆ秤银，争多论少，简直在做买卖。底层百姓平时见不到เ官员，偶尔地方官下乡，却都是来搜刮。所以，朱元璋一见到衙门的官吏，就恨得咬牙切齿。后来，他曾回忆说：“昔在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，心实怒之。”
由于统治技术的粗疏，元代官吏贪污腐化较多数朝代更甚。元代官场，处处离不开钱。“下属拜见要给‘拜见钱’，逢年过节要给‘追节钱’，过生日要给‘生日钱’，管个事要给‘常例钱’，往来迎送要给‘人情钱’，发个传票、拘票要给‘赍ji发钱’，打官司要给‘公事钱’，甚至无事也白要钱，叫‘撒花钱’。”上级官员到เ下级地方แ来检查公务，竟公开带着管钱的库子，检钞秤银，争多论少，简直在做买卖。底层百姓平时见不到官员，偶尔地方แ官下乡，却都是来搜刮。所以，朱元璋一见到衙门的官吏，就恨得咬牙切齿。后来，他曾回忆说：“昔在民间时，见州县官吏多不恤民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，心实怒之。”
建国后，他在政治生活中一样大用特务，监视全国人民的一举一动，并且明目张胆，毫无顾忌。他在中ณ国历史上首创公开的特务机关“锦衣卫”，豢养大批特务，称为“检校”，四处侦察大臣们的活动，专门从事镇压“不轨妖言”的勾当。“检校”专门告人阴私，人人惧怕，他却十分欣赏，说“有此数人，譬如恶犬，人则怕”《国初事迹》。
建国后，他在政治生活中ณ一样大用特务，监视全国人民的一举一动，并且明目张胆，毫无顾忌。他在中国历史上首创น公开的特务机关“锦衣卫”，豢养大批特务，称为“检校”，四处侦察大臣们的活动，专门从事镇压“不轨妖言”的勾当。“检校”专门告人阴私，人人惧怕，他却十分欣赏，说“有此数人，譬如恶犬，人则怕”《国初ม事迹》。
毛主席最佩服的古代军事家中，朱元璋排名第二。毛主席是这样说的：
毛主席最佩服的古代军事家中，朱元璋排名第二。毛主席是这样说的：
这个后来被证明是中国历史上最残酷的皇帝之ใ一的人，此时对百姓摆出的却是一副和善的面孔。他深知战争中人心的向背取决于军队的纪律。他对手下大将说：“我每次听说你们攻下一城之后不乱杀人，就打心眼里高兴。林子里有老鹰，别ี的鸟就不来了。你军纪不好，百姓们就会逃跑。”所以，独自带兵不久ื，他就开始注意军纪问题。
这个ฐ后来被证明是中国历史上最残酷的皇帝之一的人，此时对百姓摆出的却是一副和善的面孔。他深知战争中人心的向背取决于军队的纪律。他对手下大将说：“我每次听说你们攻下一城之后不乱杀人，就打心眼里高兴。林子里有老鹰，别的鸟就不来了。你军纪不好，百姓们就会逃跑。”所以，独自带兵不久ื，他就开始注意军纪问题。
朱元璋一路又大量招集那些被灾荒赶得走投无路的农民，“不逾月而众集，赤帜蔽野而盈岗”。大军向南，一举攻下了滁州，队伍发展到了三万人。
朱元璋一路又大量招集那ว些被灾荒赶得走投无路的农民，“不逾月而众集，赤帜蔽野而盈岗”。大军向南，一举ะ攻下了滁州，队伍发展到了三万人。
中国的顺民是天下独一无二的物种。中国历代农民是被无数条绳索牢牢捆缚在土地上的。各级官僚的层层控制、宗族制度的严密约束、乡规民约的不断教化，以及除土地之外没有谋生的空间，使农民们如同树木一样，生长在土地上，每年结出果实，供官府摘取。由于历代不断进化的愚民统治，他们目光短浅、头脑封闭、因循守旧。他们怕皇帝，怕官吏，怕暴力，怕鬼神，他们什么เ都怕。他们没有进取精神，总是被动承受命运。
中国的顺民是天下独一无二的物种。中国历代农民是被无数条绳索牢牢捆缚在土地上的。各级官僚的层层控制、宗族制度的严å密约束、乡规民约的不断教化，以及除土地之ใ外没有谋生的空间，使农民们如同树木一样，生长在土地上，每年结出果实，供官府摘取。由于历代不断进化的愚民统治，他们目光短浅、头脑封闭、因循守旧。他们怕皇帝ຓ，怕官吏，怕暴力，怕鬼神，他们什么都怕。他们没有进取精神，总是被动承受命运。
虽然有历代藩王之ใ乱的前车之鉴，朱元璋还是视而不见，固执地让他的孩子们分享皇帝的权力。他的孩子都被封为亲王，拥有雄厚的兵力，“带甲â八万，革车六千”，以此防止帝国大权落入外姓之手。大臣们指出他封建诸王之策的严重弊端，他却认为这是离间他的骨肉，把进言者抓来囚死狱中ณ，这一安排身后终于酿成了靖难之ใ乱。他对任何人都刻薄寡恩，唯对自己的亲人奉之唯恐不厚。他规定了历代以来最薄的官俸，同时又规定了历代最厚的皇族俸禄。他规定他的亲属和后代们都要世世代代安享富贵，不必从事任何职业，以致皇族的供应成了明中期之后国家最沉重的财政负担。
虽然有历代藩王之乱的前车之ใ鉴，朱元璋还是视而不见，固执地让他的孩子们分享皇帝的权力。他的孩子都被封为亲王，拥有雄厚的兵力，“带甲八万，革车六千”，以此防止帝国大权落入外姓之手。大臣们指出他封建诸王之策的严重弊端，他却认为这是离间他的骨肉，把进言者抓来囚死狱中ณ，这一安排身后终于酿成了靖难之乱ກ。他对任何人都刻薄寡恩，唯对自己的亲人奉之唯恐不厚。他规定了历代以来最薄的官俸，同时又规定了历代最厚的皇族俸禄。他规定他的亲属和后代们都要世世代代安享富贵，不必从事任何职业，以致皇族的供应成了明中期之ใ后国家最沉重的财政负担。
因此中ณ国土地虽然辽阔，但人口密度一直远远大于欧洲。根据赵冈和陈钟毅2๐的研究，中国封建社会中人均占有耕地面积，在北宋以前大体上维持1宁可，首都师范大学历史系教授、博导，从事中国历史、史学理论、敦煌学的研究。著有《宁可史学论集》、《敦煌社邑文书辑校》等书，讲有《史学理论》、《六至十四世纪的中国社ุ会生活》、《历史上的中国》等多种著作。
因此中ณ国土地虽然辽阔，但人口密度一直远远大于欧洲。根据赵冈和陈钟็毅2的研究，中ณ国封建社会中人均占有耕地面积，在北宋以前大体上维持1宁可，首都师范大学历史系教授、博导，从事中国历史、史学理论、敦煌学的研究。著有《宁可史学论集》、《敦煌社ุ邑文书辑校》等书，讲有《史学理论》、《六至十四世纪的中国社会生活》、《历史上的中国》等多种著作。
明朝灭亡之ใ后，弘光小朝廷终于发现了黄册的用处：他们把这些档案用做了造甲和火药的原料。
这一发现并没有挽救南明政权。清军大举南下，轻而易举地攻占了南京。他们带着浓厚的好奇心，参观了这个充满传说的黄册库。他们惊讶地发现，尽管明朝在崇祯十七年就灭亡了，但黄册库中最后记载的，居然是崇祯ງ二十四年的户口人丁数字。原来这是崇祯十五年最后一次编造的黄册中，各地官员为了省事预造出来的。这成了人们叹息明朝的一个最好例证。
曾经是人类历史上最大档案馆的黄册库至此灰飞烟灭，以致后世学者要研究这一著名制ๆ度时，几乎找不到一本存世的黄册。而20่10่年初我慕名去玄武湖参观“黄册库旧ງ址”时，发现那里只有一栋现代的粗糙的钢筋混凝土仿古小楼，里面陈列ต了几张质量很差的史料图片而已。