于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
矣，不使不仁者加乎其身。有能ม一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之
矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之
“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
子游问孝。子曰：“今之ใ孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何
子曰：“君子不重，则ท不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主ว忠信。无友不如己者。过则勿惮
享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，
羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐
貉之ใ厚以居。去丧ç，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月必朝服
而朝。
齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不
食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不
多食。
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
问人于他邦ะ，再拜而送之ใ。
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
君命召，不俟驾行矣。入太庙，每事问。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。寝不尸，居不容。
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负
版者。
有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。
升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
色斯ั举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。