右为末，蒸枣肉丸ฤ，每服婴孩三丸ฤ如粟米大，二三岁如大麻子大，四五岁亦如麻子大，并旋๙(上绝下刀)成丸ฤ，煎鲊鱼汤吞下，一日二服，间调胃气药与之。
右为末，蒸枣肉丸，每服婴孩三丸如粟米大，二三岁如大麻子大，四五岁亦如麻子大，并旋(上绝下刀)แ成丸，煎鲊鱼汤吞下，一日二服，间调胃气药与之。
五疳伤积方
五疳伤积方
胡黄连川黄连去须苦楝子肉各一两白芜荑半两，秋初三钱干蟾头烧存性研，一分麝另研，一钱青黛研，一钱半芦荟另研，一分
胡黄连川黄连去须苦楝子肉各一两ä白芜荑半两，秋初三钱干蟾头烧存性研，一分麝另研，一钱青黛研，一钱半芦荟另研，一分
【注按疳证，或哺食太早，或嗜食甘肥，或服峻厉之药，重亡津液，虚火炽盛；或因禀赋，或乳母厚味七情致之，各当调治其内。】
【注按疳证，或哺食太早，或嗜食甘肥，或服峻厉之药，重亡津液，虚火炽盛；或因禀赋，或乳母厚味七情致之，各当调治其内。】
食积
食积
腹痛
腹痛
又方แ：取牛乳一斤，煎取五合，分五服。
又方：取牛乳一斤，煎取五合，分五服。
有肺病而泻，用芍药、桂心，定喘，麦冬、人参，甚者多槟榔，大便不通加大黄。谓吐泻兼肺病喘嗽也。
有肺病而泻，用芍药、桂心，定喘，麦冬、人参，甚者多槟榔，大便不通加大黄。谓吐泻兼肺病喘嗽也。
惊癎发热：干蓝、凝水石等分为ฦ末，水调敷头上。
惊癎发热：干蓝、凝水石等分为ฦ末，水调敷头上。
右剉碎，每服二钱，入紫苏些少，用水一盏，煎至二分，不拘时服。
右剉碎，每服二钱，入紫苏些少，用水一盏，煎至二分，不拘时服。
镇心圆治小儿惊癎百病，镇心气。
镇心圆治小儿惊癎百病，镇心气。
海藏曰：肝苦急，急食甘以缓之，甘草。
海藏曰：肝苦急，急食甘以缓之，甘草。
慢惊风证治
慢惊风证治
人参白朮散治脾乘๖肺虚邪，体重吐痰，泄泻，嗽。
人参白朮散治脾乘๖肺虚邪ิ，体重吐痰，泄泻，嗽。
右为ฦ末，熟ງ水丸桐子大，每服二十丸至三十丸，食前百沸汤下。
右为末，熟ງ水丸桐子大，每服二十丸至三十丸ฤ，食前百沸汤下。
【注按大病后身目皆黄，或肢体黄胖者，脾气亏损而真脏ู为ฦ病，宜用六君子汤、参苓白朮散，调补元气。病后发渴者，脾气虚而津液少也，用七味白朮散。若脾ຆ经湿热壅滞，二便秘，腠理不得疏泄而为患者，名为黄疸，用茵陈汤。初ม生身黄壮热，不乳便秘，此为ฦ胎热，用地黄汤。若二便赤濇，腹胀面赤，饮水，用茵陈汤，调五苓散。若清便自调，四肢并冷，用益黄散；淡黄白，用调中ณ丸。】
【注按大病后身目皆黄，或肢体黄胖者，脾ຆ气亏损而真脏为病，宜用六君子汤、参苓白朮散，调补元气。病后发渴者，脾气虚而津液少也，用七味白朮散。若脾经湿热壅滞，二便秘，腠理不得疏ຕ泄而为患者，名为黄疸，用茵陈汤。初生身黄壮热，不乳便秘，此为ฦ胎热，用地黄汤。若二便赤濇，腹胀面赤，饮水，用茵陈汤，调五苓散。若清便自调，四肢并冷，用益黄散；淡黄白，用调中丸。】
凡治小儿伤寒，须辨表里，表里不分，汗下差ๆ误。古人云：桂枝下咽，阳盛即毙；承气入胃，阴盛以亡。伤寒有表证，有里证，有半在表、半在里，有表里二证俱见。然在表者宜汗，在里者宜下，在半表半里者宜和解，表里俱见，随证施治。无表里证，用大柴胡汤下之。其表证者，发热恶寒，身体痛而脉浮ด，无汗头疼，项强腰脊痛；此足太阳膀胱经受病也，宜汗之。然伤寒发表，当随病轻重而汗之，头疼发热兼惊，亦只用葱白汤汗之ใ，甚则麻黄汤、各半汤、解肌汤、葛根汤、柴胡散，皆可选而用之。其里证者，恶热而不恶寒，手掌心并腋下濈濈汗出，胃中干，咽燥，粪结聚，潮热，大便硬，小便如常，腹满而喘，躁渴脉ำ沉而滑，内热而谵语，此属足阳明胃经也，宜下之，小承气汤、大承气汤、四顺饮、洗心散，斟酌轻重用之。其在半表半里者，心下满，口不欲食，大便硬，脉沉细，是里证，当下；其人头汗出，微恶寒，手足冷，即当汗。此两证俱见者，仲景所谓半在表半在里也，小柴胡汤主之。太阳病不解，传入少阳，胁下硬满，干呕不能ม入饮食，往来寒热，尚未吐下，诊其脉弦紧者，小柴胡汤主之，此属少阳胆经也，宜和解。其表里两证俱见者，病人脉浮而大，是表证，当汗；其人发热烦渴，小便赤，是里证，当下。是表里证俱见，五苓散主之。又伤寒不大便六七日，头痛有热者是也，里证当下；其人小便清者，知不在里，仍在表，当须发汗。此是两证俱见，即未可下，宜与桂枝汤。又太阳病医反下之，因亦腹痛，是有表复有里，仲景用桂枝加芍药汤，痛甚者桂枝加大黄汤；或腹满时痛，尺寸脉俱浮洪者，此足太阴脾ຆ经也，自利不渴当温之，四逆汤理中ณ汤。其无表里者，伤寒四五日以后，以至过经无表里证，又于里证未可下者，既非下证，亦非汗证，皆可用小柴胡汤随证加减用之。以至十余日外用小柴胡汤不愈者，若大便硬，看可下，则ท用大柴胡汤下之。仲景云：六七日目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热，此为实也，当下，宜大承气汤。若不渴口不燥，舌干而脉沉者，急温之ใ，宜四逆汤。此足少阴肾经也。其表热里寒者，身大热而反欲得衣，热在皮肤，寒在骨髓也，宜先与阴旦汤；塞已，次以小柴胡汤加桂，以温其表。又身大寒而反不欲近衣，寒在皮肤，热在骨髓也，宜先与白虎加人参汤；热除，次以桂枝麻黄各半汤以解其外。又厥阴证脉浮ด缓者，必囊不缩，外证必发热恶寒似疟，为欲愈，宜桂枝麻黄各半汤。若脉ำ尺寸俱沉短者，必囊缩，毒气入脏ู，宜承气汤下之。厥阴病，其脉微浮为欲愈，不浮为未愈，宜小建中ณ汤，此足厥阴肝经也。然以表里证内近似三阴三阳之ใ证，而疏于各证之下，非可以尽备六经之*โ*โ也，当以《活人书》、《伤寒论》为主。其疟证与大方治法同，后有本条。夏伤于暑，秋必痎疟。其暑证玉露散主ว之，其详亦与大方同其治法，但用分剂轻耳。《口议》有脱甲â散，大能除热，扶表救里，真良方也！
凡治小儿伤寒，须辨表里，表里不分，汗下差ๆ误。古人云：桂枝下咽，阳盛即毙；承气入胃，阴盛以亡。伤寒有表证，有里证，有半在表、半在里，有表里二证俱见。然在表者宜汗，在里者宜下，在半表半里者宜和解，表里俱见，随证施治。无表里证，用大柴胡汤下之。其表证者，发热恶寒，身体痛而脉ำ浮，无汗头疼，项强腰脊痛；此足太阳膀胱经受病也，宜汗之ใ。然伤寒发表，当随病轻重而汗之，头疼发热兼惊，亦只用葱白汤汗之，甚则ท麻黄汤、各半汤、解肌汤、葛根汤、柴胡散，皆可选而用之。其里证者，恶热而不恶寒，手掌心并腋ນ下濈濈汗出，胃中干，咽燥，粪结聚，潮热，大便硬，小便如常，腹满而喘，躁渴脉沉而滑，内热而谵语，此属足阳明胃经也，宜下之，小承气汤、大承气汤、四顺ิ饮、洗心散，斟酌轻重用之ใ。其在半表半里者，心下满，口不欲食，大便硬，脉沉细，是里证，当下；其人头汗出，微恶寒，手足冷，即当汗。此两证俱见者，仲景所谓半在表半在里也，小柴胡汤主之ใ。太阳病不解，传入少阳，胁下硬满，干呕不能入饮食，往来寒热，尚未吐下，诊其脉弦紧者，小柴胡汤主之，此属少阳胆经也，宜和解。其表里两证俱见者，病人脉浮ด而大，是表证，当汗；其人发热烦渴，小便赤，是里证，当下。是表里证俱见，五苓散主之。又伤寒不大便六七日，头痛有热者是也，里证当下；其人小便清者，知不在里，仍在表，当须ี发汗。此是两证俱见，即未可下，宜与桂枝汤。又太阳病医反下之，因亦腹痛，是有表复有里，仲景用桂枝加芍药汤，痛甚者桂枝加大黄汤；或腹满时痛，尺寸脉俱浮洪者，此足太阴脾经也，自利ำ不渴当温之，四逆汤理中汤。其无表里者，伤寒四五日以后，以至过经无表里证，又于里证未可下者，既非下证，亦非汗证，皆可用小柴胡汤随证加减用之ใ。以至十余日外用小柴胡汤不愈者，若大便硬，看可下，则用大柴胡汤下之。仲景云：六七日目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热，此为实也，当下，宜大承气汤。若不渴口不燥，舌干而脉沉者，急温之ใ，宜四逆汤。此足少阴肾经也。其表热里寒者，身大热而反欲得衣，热在皮肤，寒在骨髓也，宜先与阴旦汤；塞已๐，次以小柴胡汤加桂，以温其表。又身大寒而反不欲近衣，寒在皮肤，热在骨髓也，宜先与白虎加人参汤；热除，次以桂枝麻黄各半汤以解其外。又厥阴证脉ำ浮ด缓者，必囊不缩，外证必发热恶寒似疟，为欲愈，宜桂枝麻黄各半汤。若脉尺寸俱沉短者，必囊缩，毒气入脏，宜承气汤下之ใ。厥阴病，其脉微浮为欲愈，不浮为ฦ未愈，宜小建中汤，此足厥阴肝经也。然以表里证内近似三阴三阳之ใ证，而疏ຕ于各证之下，非可以尽备六经之ใ*โ*也，当以《活人书》、《伤寒论》为主。其疟证与大方แ治法同，后有本条。夏伤于暑，秋必痎疟。其暑证玉露散主之，其详亦与大方แ同其治法，但用分剂轻耳。《口议》有脱甲散，大能除热，扶表救里，真良方也！
戴云：木舌者，舌肿硬不和软也。又言重舌者，亦是此类。二者盖是热病，用百草霜、滑石、芒硝为末，酒调敷。
戴云：木舌者，舌肿硬不和软也。又言重舌者，亦是此类。二者盖是热病，用百草霜、滑石、芒硝为末，酒调敷。
右，每服二钱，水煎服。
右，每服二钱，水煎服。
解颅者，乃是母气虚，与热多耳。戴云：初生小儿头上骨未合而开者，宜以四君子汤、四物汤，有热加酒，芩、炒黄连、生甘草煎服；外以绢帛ຑ系紧，用白蔹末敷之ใ。
解颅者，乃是母气虚，与热多耳。戴云：初生小儿头上骨未合而开者，宜以四君子汤、四物汤，有热加酒，芩、炒黄连、生甘草煎æ服；外以绢帛ຑ系紧，用白蔹末敷之。
芎藭白朮防己้各半两
芎藭白朮防己各半两
小儿在母腹中乃生骨气，五脏六腑成而未全。自生之后，即长骨脉，五脏ู六腑之神智也。变者易也，自内而外，自下而上，又身热。故以生之ใ日后三十二日一变蒸，即智意有异于前。何也？长生脏ู腑智意故也。何谓三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之。十日百段，而三十二日计三百二十段为ฦ一变，亦曰一蒸。骨之余气，一自脑分入龈中ณ，作三十二齿；而齿牙不及三十二数者，由á变不足其常也。或二十八日即长二十八齿，已下仿此，但不过三十二之ใ数也。凡一周遍乃生虚热诸病，如是十周则小蒸毕也。计三百二十日，生骨气乃全而未壮也。故初三十二日一变生肾生志，六十四日再变生膀胱，其发耳与骨?尻冷。肾与膀胱é俱主于水，水数一，故先变生之。九十六日三变生心喜，一百二十八日四变生小肠，其发汗出而微惊。心为火，火数二。一百六十日五变生肝哭，一百九十二日六变生胆，其发自闭【一云目不闭】而赤。肝主木，木数三。二百二十四日七变生肺声，二百五十六日八变生大肠，其发肤热而汗或不汗。肺者金，金数四。二百八十八日九变生脾智，三百二十日十变生胃，其发不食腹痛而吐乳。此后乃齿生，能言知喜怒，故云始全也。太仓云：气入四肢长碎骨，于十变后六十四日长其经脉ำ手足。手受血，故能持物；足受血，故能行立也。经云：变且蒸，谓蒸毕而足一岁之日也。师曰：不汗而热者发其汗，大吐者微止，不可余治。是以小儿须变蒸蜕齿者，如花之易苗。所谓不及三十二齿者。由变之ใ不及，齿当与变日相合也。年壮而视齿方แ明。
小儿在母腹中乃生骨气，五脏六腑成而未全。自生之后，即长骨脉，五脏ู六腑之神智也。变者易也，自内而外，自下而上，又身热。故以生之日后三十二日一变蒸，即智意有异于前。何也？长生脏腑智意故也。何谓三十二日长骨添精神？人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之。十日百段，而三十二日计三百二十段为一变，亦曰一蒸。骨之余气，一自脑分入龈中，作三十二齿；而齿牙不及三十二数者，由á变不足其常也。或二十八日即长二十八齿，已๐下仿此，但不过三十二之数也。凡一周遍乃生虚热诸病，如是十周则小蒸毕也。计三百二十日，生骨气乃ี全而未壮也。故初三十二日一变生肾生志，六十四日再变生膀胱，其发耳与骨?尻冷。肾与膀胱é俱主ว于水，水数一，故先变生之。九十六日三变生心喜，一百二十八日四变生小肠，其发汗出而微惊。心为火，火数二。一百六十日五变生肝哭，一百九十二日六变生胆，其发自闭【一云目不闭】而赤。肝主木，木数三。二百二十四日七变生肺声，二百五十六日八变生大肠，其发肤热而汗或不汗。肺者金，金数四。二百八十八日九变生脾智，三百二十日十变生胃，其发不食腹痛而吐乳。此后乃ี齿生，能言知喜怒，故云始全也。太仓云：气入四肢长碎骨，于十变后六十四日长其经脉手足。手受血，故能ม持物；足受血，故能行立也。经云：变且蒸，谓蒸毕而足一岁之日也。师曰：不汗而热者发其汗，大吐者微止，不可余治。是以小儿须变蒸蜕齿者，如花之易苗。所谓不及三十二齿者。由á变之不及，齿当与变日相合也。年壮而视齿方แ明。
微缓脉，乳不化，泄泻，沉缓亦同。
微缓脉，乳不化，泄泻，沉缓亦同。
【注木克土也。《入门》曰：脾绝气不荣。】
【注木克土也。《入门》曰：脾绝气不荣。】
有生之初，虽阳予之正；育而充之，必阴为ฦ之主ว。
有生之初ม，虽阳予之正；育而充之ใ，必阴为之ใ主ว。
香瓜丸治遍身汗出。
胡黄连川大黄煨า柴胡鳖甲醋炙黄黄连黄蘗芦荟青皮各等分
右为末，将黄瓜一个，去穰纳药，煨熟杵和面糊丸ฤ菉豆大，每服三五丸，新า水下。薛己้曰：按自汗属阳虚，盗汗属阴虚。若心经血虚用团参汤，肾经虚热用地黄丸，血气虚用人参养荣汤之ใ类。胃气虚用六君子汤，或用一味白朮炒为末，以浮麦炒，浓煎æ汤调服。
当归六黄汤治血气不足，虚火内动，盗汗不止。
当归熟ງ地黄黄芪炒黄蘗已上俱炒黑黄芩黄连生地黄各等分