不少人在谈及历史上的民族融合时，总爱拿五胡乱华作例子，说那时胡人太多，汉人并不占有人口绝对优势，所以，後世的汉人是“胡汉融合出的新า民族”，後世的汉语也成了“胡汉混合语”。提出一个结论之前，应该要拿出具体的证据，在论及民族融合问题时，也应该要有具体的统计数字佐证。尽管那些持胡汉融合论的人们中鲜有这样做的，可却有不少人信以为真，乃ี至于以诈传诈，三人成虎。
为澄清是非，先根据史料提供的人口统计数据对当时的汉胡人口比例做一些考察，然後谈谈当时有无胡汉融合形成“新า民族”可能性的问题。
先拿五胡乱华的元凶匈奴开刀。
就是到了晋惠帝ຓ元康九年（公元299๗年），尽管江统作《徙戎论》极言匈奴人口之盛，谓“今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，可匈奴户数还不足六万，人数充其量也就3๑o万左右。其实，这个ฐ数字还是夸大了的。刘ถ渊乘晋王室骨肉相争而独立前夕，曾说“今见众十余万，皆一当晋十，鼓行而摧乱ກ晋，犹拉枯耳。上可成汉高之业，下不失为魏氏。虽然，晋人未必同我。汉有天下世长，恩德结于人心，是以昭烈崎岖于一州之地，而能ม抗衡于天下。吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊後主，以怀人望。”乃迁于左国城，远人归附者数万。”（《晋书》刘元海ร载记）由á此可知，匈奴人数不过十余万，其中跟随刘渊的分裂分子也不过数万。也正因为汉人占了绝对多数，刘渊才会利用“有天下世长，恩德结于人心”的汉王朝威望来争取汉人的支持，并以作为汉室皇家後裔的刘备正因为这样才“崎岖于一州之地，而能抗衡于天下”为ฦ例，认为ฦ自己้是“汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？”当然也能像刘备那样了。而且若称汉王朝的继承者并追尊刘备及其子的话，就能ม满足汉人的愿望，就能获得汉人之心。所以，他独立建国，僭即汉王位时，就“立汉高祖以下三祖五宗神主ว而祭之”（同上），用“立汉宗庙以从民望”（《资治通鉴》晋纪十三）来笼络汉人。
可早在十九年前的晋武帝太康元年（公元28๖o年），汉人就已经恢复到了户2๐45984o，口16๔16万38๖6๔2，平均每户为65711้o3๑人。
即使按较低人口增长率计算，例如，假定从2๐8o年到เ29๗9年这十九年间人口只增加了2o%ื。（--ๅ--ๅ--附注：这十九年，是长久战乱後，人们最能安居乐่业的时期，这个增长值设得实在太低了，因为这个值比严格实行只生一胎的计划生育政策的现在都还要低，199o年-2๐ooo年的十年间，总人口就增加了11้66๔%，而1964年-1้982年，仅十八年时间就增加了452๐5%ื!）。
那麽，29๗9年时的汉人总人口就是193๑9万人。匈奴人口只有汉人的3o1้939=1้5๓5%。
再退一步，假设这十九年间的汉人人口增长为零，即汉人人口仍是28o年的161้6万人，可匈奴人口也仅及汉人的3o1้616=18๖%。如此少的人数，怎麽可能改变汉人的血统？
即使只考虑北方แ和西方แ的汉人人口，那麽公元28o年时的北方和西方แ各州（司州，兖州，豫州，冀州ะ，幽州，平州，青州，徐州，并州ะ，雍州，凉州，秦州ะ，梁州）合计为户数为：14347๕17（《晋书·地理志》）。又按上面计算出的户均65711o3๑人，计算，共有人口：9929๗o48。但这还是最保守的计算法，因为当时的北方汉人，家族观念很强，而多为ฦ大家庭制，户均二、三十口的不是什麽希奇现象，因此北方汉人的实际户均人口应该大大高于这个户均人数值的。而人口增长，也按2o%计算，那麽299年时，这些地方แ的汉人人数约为1้1914๒85๓8人。匈奴人数约只有汉人的25๓2๐%。
匈奴是约公元前3๑世纪时兴起的一个游牧部族，在不断吸纳或吞并周围部族的基础上迅壮大，成为中国北方最大的游牧部族之ใ一，建立了游牧民族的第一个ฐ奴隶制政权，并在秦汉之际使西域诸国多臣服于己้。但随后的外部压力和内部分裂，使匈奴内部ຖ分化愈来愈复杂，便如“溢堤的洪水”影响着欧亚大草原的历史进程，而其西迁更是促进了中国与世界的联系，影响了世界历史。
关于匈奴族西迁的历史，中国史书语焉不详，多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说：“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创，部ຖ分倥蚰诜蛭髑ㄎ饔颍⒅帐剐倥罄捶至盐闲倥氡毙倥Ｖ凉?9๗至91年时，北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败，受北匈奴控制和奴役的部ຖ族或部落也纷纷乘机而起，北匈奴主ว力便远走伊犁河流域、中亚、顿ู河以东与伏尔加河等地。其后，中ณ国北方的鲜ຒ卑族强大起来，逐步占有匈奴故地，五六十万匈奴人遂‘皆自号鲜卑’，都成了鲜卑人。一个民族融入其他民族的进程是很快的。”
西迁的匈奴人在公元3๑74年击灭位于顿河以东的阿兰国后，便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈奴人很可能留แ了下来。许多学者认为ฦ匈牙利人就是其后裔。匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别ี，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早，很可能与匈奴有关。
建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘ถ，其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多，或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的等，但不能ม说姓这几个姓的一定是匈奴后裔。
自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到เ多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔ศ有着密切的关系。”
匈奴作为ฦ一个民族消失了，但其文化习俗仍部ຖ分保留下来了。以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡笳”为例，胡笳虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早ຉ已๐出了匈奴。
至于其他异族，如西戎，按江统《徙戎论》中所言的“今五部ຖ之众，户至数万，人口之盛，过于西戎”，其人数应该少于匈奴。就算跟匈奴人数同样多，299年的人口也以3๑o万计吧，可加起来仍只是北方แ和西方汉人的5%。
再让一步，假设在28๖o年，匈奴和西戎就有了19๗年後的人口数，即6o万，但也只是北方แ和西方汉人的6o4%。[ຑbsp;这个数据比现在少数民族占全国人口的8๖41้%这个数字都还要少。
而那时的北魏鲜卑，大部ຖ尚未进入中ณ国而居住在北方草原。北方草原的自然环境十分恶劣的，牧业受自然条件的影响极大，生产力又很原始落後，甚至不可能扩大再生产，其人口当然不可能多。这，只要看看现代的外蒙也不过才两ä百来万人口这一事实就很清楚了。
东北也是一样，当年满人人口，充其量也就五六十万吧？所以辽东的慕容鲜卑，人数应该比匈奴、西戎的人数还要少。由于辽东自先秦时起就一直汉人聚居的地方，当地鲜卑深受汉人影响，在慕容鲜卑内部，很早就有大量的汉人，其统治机构中的大多数当然也是汉人，例如佟寿就担任司马。“前燕在东北时，流亡人民要占原有人口数的十倍，而原有人口自然还是以汉族为ฦ多”（唐长孺《拓跋族的汉化过程》）。又据《晋书·地理志上》，辽东郡管辖八个县，共有户54๒oo。按平均每户65๓711o3๑人计算，汉人人数为3548๖4人。那麽即使假定299๗年时的鲜卑人口与辽东郡的汉人人数相当，也只有三万多人。所以，还是无法改变汉人人口所占的绝对优势。
由此可知，即使不把全国其他地方แ的汉人人数加进来，也可以说是汉人人口占绝对优势的了，甚至可以说比当今汉人还有人口上的绝对优势。少数民族只是汉人人口的一个ฐ零头，当然改变不了汉人的血统，也改变不了汉人的语言。
况且，由于居住在内地的胡人并未与汉人杂居，而是形成自己้的部落，依旧ງ保持着部ຖ落体制，不适应农业生产，因此一直处于生活穷困的状态，而一旦生天灾地害，就比汉人更容易陷入饥馑状态。因此人口不可能ม有多少增加。五胡乱华前夕，匈奴盘踞的并州等地生大饥荒时，不少胡人到处流浪ฐ，寻求汉人的庇护。就连建立伪後赵政权的石勒也不当上党郡武乡县的羯人部落长而“与诸小胡亡散”，还向汉人纳降都尉跪着哭诉其饥寒状。心地善良的汉人听了忍不住流下同情之泪，不但给他提供食品，还送他衣服。石勒还提议“今者大饿，不可守穷。诸胡饥甚，宜诱将冀州就谷，因执卖之，可以两济”，用把胡人卖给汉人，好让胡人吃上饭的办法救济处于饿死状态的胡人。汉人接受了这一主张。而且不但没有杀掉石勒，也把他卖给了茌平人师欢为奴得以活命。可善良的汉人，有谁能料é，这是养虎成患，以至于神州大地後来因此而被石勒与诸胡搅得天翻地覆，汉人因此而受尽苦难？
到了五胡乱ກ华期间，胡人大都从军打仗，且不停地相互厮杀，人口减员非常快，以至于没过多长时间，五胡中就只剩下了鲜卑一胡，而其它四胡，作为民族集团，则永远退出了历史舞台。汉人大都从事农业生产，过着自给自足的生活，人口增长当然要比胡人高多了。这样一来，就更不可能跟胡人有多少“融合”，也不可能把自己้的语言都变成“胡汉混合语”。再说，一直相互打个不停的胡人，也不可能有心思去创造“胡汉混合语”，并去大力推广它。汉人又深受胡人的民族歧视、民族压迫、剥削和勒索ิ，又怎麽可能去和胡人“混合”，去接受或者去创น造“胡汉混合语”？
其实，中ณ原沦丧于夷狄之手，被夷狄蹂躏近半个ฐ世纪後，当东晋的北伐军夺回故都洛阳时，当地汉人们仍是兴高采烈“持牛酒迎温于路者十八九”，流着热泪欢呼道“不图今日复见官军！！"
百年後，五胡乱华的末年，当东晋的北伐军再次进军中原，夺洛阳，占长安，灭鲜卑、斩羌戎时，中原的百姓们依然欢呼雀跃，纷纷起来响应官军！
这样的心向汉家王朝，这样的仇恨异族，难道就是跟异族的“民族融合”？
既ຂ然你认为五胡乱华使得汉人没有了人口上的绝对优势，所以汉语就是胡汉混合语，那总应该拿点具体证据来证明你的观点吧？你这样说，我觉得很奇怪呢。
不过，我只是喜欢用数字说话，确实写不来历史。