新年时我在报纸中读到：新า年时的祝贺语“新年好！”源自意第绪语，却没有一本德国的字典中ณ标明这一点。我问自己้，一个ฐ国家中的大多数人是否早ຉ晚会琢磨一下，他们使用的语言中ณ有哪些词汇是外来语。是不是永远和到处都只有少数人能看到เ这些借用的词，而且他们看的时候是偷偷地用眼角一扫，就好像没有一种语言会受到什么馈赠似的。
新年时我在报纸中ณ读到：新年时的祝贺语“新年好！”源自意第绪语，却没有一本德国的字典中标明这一点。我问自己，一个国家中的大多数人是否早晚会琢磨一下，他们使用的语言中ณ有哪些词汇是外来语。是不是永远和到เ处都只有少数人能ม看到这些借用的词，而且他们看的时候是偷偷地用眼角一扫，就好像没有一种语言会受到什么馈赠似的。
我在罗马住过一年，常去一家小菜店买菜。我第一次去那ว家店买东西时，售货员问我从哪儿来，我说从德国来。那是位上了年纪的老头儿，他经历过法西斯ั时代。我用意大利语问候他，也用意大利语说出我想买的东西。但那位售货员与我打招呼时只用德语，而且那声调像狗吠，每个ฐ字都断裂ฐ成好几个ฐ音节。所有与德国有关的对他来说都是希特勒。每次我离开店时，他都在我身后迈着正步把我送到门口并说：是，一切正常。
我在罗马住过一年，常去一家小菜店买菜。我第一次去那家店买东西时，售货员问我从哪儿来，我说从德国来。那是位上了年纪的老头儿，他经历过法西斯时代。我用意大利ำ语问候他，也用意大利语说出我想买的东西。但那位售货员与我打招呼时只用德语，而且那声调像狗吠，每个ฐ字都断ษ裂成好几个音节。所有与德国有关的对他来说都是希特勒。每次我离开店时，他都在我身后迈着正步把我送到เ门口并说：是，一切正常。
政治不再采取行动。在每天的各党竞争之中政治有时会遇到เ让大家都坐蜡的事，这时政治会通过不同的路径跛行于所发生的事件之后。政治不是采取对抗右翼的措施，而仅仅是对右翼行为做出反应。
在各种辩论中最有魔力的词当属修改庇护法。如果不同时出台移民法的话，即使修改了庇护法，也会是一切照旧。一切照ั旧的局面既不是第一次出现，也不会是最后一次出现。尽管如此，政治家依旧每天与鼠目寸光者结盟。
政治庇护权据说“在本质”上会予以保留，但何为“本质”？要列出一个没有政治迫害的国家的名单，这意味着也没有对少数民族的迫害以及宗教迫害。罗马尼亚会在这个名单上，即使罗马尼亚人有朝一日又会像在特尔古穆列什那ว样，坐着国家提供的大吧、拿着棍子去驱赶匈牙利人，即使新老情报人员会和老的在安全局工ื作的人一起随意出入工厂、邮局和办公室，即使反对党和出版社的人受到窥探和威แ胁。
每个人都是作为个ฐ人出生和死亡的，这一平庸现象适合成为让人起鸡皮疙瘩的隐喻。政治家们想不到这一点，很多个人聚在一起，他们就会想到เ国家。
谈论政治迫害对真正受迫害的人来说是毫无前景的，就像那些经济避难者一样。因为现在人们决定不再相信他的陈述。政治家们现在等着遭到迫害者的所在国为这些人出具书面证明。
“政治庇护”这个ฐ概念由á于缺乏็移民法而形同虚设。它成了经济避难者的唯一理由，成了不得不撒的谎。受到เ指控的应该是立法者，而不是难民。
在“政治庇护”这个概念已被用于各种不同的苦难和必须用于这些苦难后，如今已经很难区分经济难民和受政治迫害者了。今天政治家的座右铭是：闭上眼睛，我们会找到出路。
谁今天向民众许愿，说今后经济避难的人会减少，那是在有意误导，因为ฦ出逃的原因贫穷并未消เ失。穷人是不会让自己被挡在富国外面的。
即使在他们所出生的国家那ว些人也没有家的感觉，在那ว里他们拥有的只是些贫瘠的破烂和因无出路及厌恶而突突跳个ฐ不停的太阳穴。那些破烂牵绊不住他们，而毫无出路和突突跳个不停的太阳穴迫使他们背井离乡。
优越感意识，德国的平庸想通过这种意识引人注目，即使在意大利人、希腊ຘ人和土耳其人面前也毫无收敛，而这些人二十多年来就生活在德国。歌德学院在国外得为ฦ自己的存在找出理由á，日本商人打消เ了在德国东部的投资打算，因为ฦ他们害怕当地居民的排外行为。
在汉堡一位妇女在集市上手里拿着个条乞讨。人们无论老幼，一见她把纸条递过来，脸上就露出不屑的表情，还有人把她推开。一个卖菜的对一个卖火腿的叫道：“给她点儿吃的，干脆给她一整条火腿。”这两个男人笑了起来，在他们的货摊上买东西的人也跟着笑起来。
我在柏林的街上边走边吃“卡吧”在纪念教堂前一个年轻小伙子拽住我的袖子问：“鼠药味道如何？”我回答道：“鼠药不在我的嘴里，而是在你脑แ壳子里。”他伸出舌头，伴着鬼脸发出了一声恶心得要呕吐的声音。
感知是如何产生的
有的时候我认为，每个人的脑袋里都有一根食指，它指着过往的事情。当我们独处的时候，我们说的、讲的、想的大部分东西都已经是过往的。
我们并不需要把我们正在做的事情讲出来。我们只是在做。如果我们在做的时候，同时还要说正在做的事情，我们便什么都做不了。通常，做与说是不能并存的。
我们常常是在事后才说。当事情已经发生之后，我们才说。然后，我们说：事情是这样的缮就在不久ื之前。或者，离现在已经有一段时间了。
事情是这样的缮这听起来像事情已经了结了，其实才刚开始。不仅仅叙述，我们本身也如此。
当我们好久没听到一个人的消เ息时，我们会去向那些与此无关的人打听他的情况。我们问：他怎么样了。这个ฐ问题精细得让人有点儿害怕。当我们独处的时候，这个ฐ问题有时会很突兀地出现在我们面前。如果这个ฐ问题是关于我们自己้的，那ว便不是问题了。那么，答案就已经隐藏在问题本身中了，因为这样的问答无法继续：我自己怎么样了。人们这么说的时候，就已经知道了。而这很局促。
人们在事后回想事前东西，往往又找寻不出来。在两ä个太阳穴之间和额头后面能互相照面的选项是不存在的。
我从自己้身上感觉到，外部的被人称为ฦ事实的东西并没有在记忆中根深蒂固。与外部ຖ，与事实相反，人的记忆中ณ更加深刻的是那些当时就是在脑海中ณ留存的来自内部的东西。
因为，来自内部ຖ的东西，在肋下挤动，将咽喉束紧ู，把脉搏追踪。它走自己的路，留下了它的痕迹。
谈到这些痕迹的时候，有的人用“伤口”或“疤痕”这样的词。我认为这些词并不恰当。现在我说是“恐惧”也可以说“快乐”我只是谈论，再也不会生活在其中。当我在内心去理解领ๆ会的时候，我便重拾回忆。我可以说出来，可以同时理解领会和叙述。
孩提时，我经常听到เ伊莲娜用她那ว深沉的声音说，爱是红的，忠诚是蓝ณ的，嫉妒是黄的。那个时候我就理解了这个世界。施特凡问道，是什么东西阻止我继续下去的呢。伊莲娜把手顶ะ到เ工人施特凡的腹部上，说：岁月，就是岁月！