“国君找你去做公子纠的老师，跟我走。”当时齐国的国君是齐僖公，诸侯的儿子称呼公子，纠是就齐僖公第二个儿子，召忽就是他的老师。在这种战乱的年代，特别是到了要更替国君的时候，各种势力就开始拉拢人才，管仲被召忽推荐给了公子纠和齐僖公。
“国君找你去做公子纠的老师，跟我走。”当时齐国的国君是齐僖公，诸侯的儿子称呼公子，纠是就齐僖公第二个儿子，召忽就是他的老师。在这种战乱的年代，特别ี是到了要更替国君的时候，各种势力就开始拉拢人才，管仲被召忽推荐给了公子纠和齐僖公。
生活穷困，时不利，已经逐渐在消磨管仲心中ณ的远大志向，做生意并没有使他成为当地的有钱人，只是刚刚足够他和母亲生活花费。但，这段艰难的行商贸易的经历却增加了他的商业理论知识和经验，为ฦ后期他在齐国进行的改革奠定了一定的基础，同时强烈地磨练着他的意志，有句很俗的话：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦起心志。是有一定的道理，温室里是培育不出苍天大树来的。
生活穷困，时不利，已经逐渐在消磨管仲心中的远大志向，做生意并没有使他成为当地的有钱人，只是刚刚足够他和母亲生活花费。但，这段艰难的行商贸易的经历却增加了他的商业理论知识和经验，为后期他在齐国进行的改革奠定了一定的基础，同时强烈地磨练着他的意志，有句很俗的话：天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦起心志。是有一定的道理，温室里是培育不出苍天大树来的。
管仲则认为“夷吾之为君臣也，将承君命，奉社稷，以持宗庙，岂死一纠哉？夷吾之所死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则ท夷吾死之；非此三者，则夷吾生。夷吾生，则齐国利；夷吾死，则齐国不利ำ。”见与《管子*大匡》，管仲认为自己的存在并不是为了公子纠做不做国君，而是为了齐国的社稷，他的生如果对齐国有利就活下去，没有利就死。
三足鼎2
这不仅仅是一场对未来的猜测的争论，两个ฐ人也在表达自己对“义แ”的理解，管仲不由表达出自己的志向，是为ฦ“大义”，召忽是为“小义”，此刻的一番话也成为后来他们各自的结果的预兆，一个做了“生臣”，一个做了“死臣”。
鲍叔牙在“义”上偏重于管仲理解的“大义”，他是一个以国家社ุ稷为重的人，所以，他举荐了管仲，“鲍叔即进管仲，以身下之”，可见他内心世界纯洁的“大义”。他接受管仲的意见，去做了公子小白的老师，但他怕教导不了这个顽皮的孩子，经常有去请教管仲。《管子》中也有一段管仲指教鲍叔牙的话：“为人臣者，不尽力于君则不亲信，不亲信则ท言不听，言不听则社ุ稷不定。大事君者无二心”。后来，成为ฦ两个人狭路相逢的抉择。
但是，公子小白并不是传言中那么顽皮，他对鲍叔牙很尊敬，很礼貌，许多事情都去请教鲍叔牙，鲍叔牙不明白的时候，又去请教管仲。