人参二钱黄嫩者二钱甘草一钱
人参二钱黄嫩者二钱甘草一钱
固本健阳丹凡人无子，多是精血清冷，或禀赋薄弱；间有壮盛者，亦是房劳过甚，以致肾水欠旺，
固本健阳丹凡人无子，多是精血清冷，或禀赋薄弱；间有壮盛者，亦是房劳过甚，以致肾水欠旺，
咽喉肿痛者，或喉痛生疮者，或咽痛闭塞者，或红肿结核胀痛者，或喉闭塞不能言语者，俱是风热痰火，
咽喉肿痛者，或喉痛生疮者，或咽痛闭塞者，或红肿结核胀痛者，或喉闭塞不能ม言语者，俱是风热痰火，
不知人也，专主于痰，治在痰症，二陈汤加减。
不知人也，专主ว于痰，治在痰症，二陈汤加减。
故经云∶壮者气行而愈，怯者着而成病。此气之确论也。
故经云∶壮者气行而愈，怯者着而成病。此气之确论也。
上锉一剂，水煎，食后服。
上锉一剂，水煎，食后服。
用乌药、香附为主。痞满，须用枳实、黄连为主。胀满，须用大腹皮、浓朴为ฦ主。水肿，须ี用猪芩、泽泻为主ว。
用乌药、香附为主。痞满，须用枳实、黄连为主ว。胀满，须用大腹皮、浓朴为ฦ主。水肿，须用猪芩、泽泻为主。
一、吾道中ณ有等无行之ใ徒，专一夸己之长，形人之ใ短。每至病家，不问疾，唯毁前医之过，以骇患者。
设使前医用药尽是，何复他求？盖为一时，或有所偏，未能奏效，岂可概将前药为庸耶？夫医为仁道，
况授受相传，原系一体同道。虽有毫末之ใ差，彼此亦当护。慎勿訾毁，斯ั不失忠浓之心也。戒之戒之ใ！
一、人道至要∶
存心以仁为主ว，修己以敬为ฦ主，
慎独以诚为主ว，克欲以刚为主，
出语以确为主，制行以清为主，
接物以恭为主，处事以义为ฦ主，
容貌以壮为主ว，衣冠以正为ฦ主，
饮食以节为主，滋味以淡为ฦ主，
起居以早为主，步履以安为ฦ主，
坐卧以常为主ว，游览以适为主，
读书以勤为主，作文以精为ฦ主，
穷经以理为主，观史以断为ฦ主，
吟诗以情为主ว，立言以训为主，
学术以儒为ฦ主，异端以关为ฦ主，
日用以俭为主，交际以称为主，
辞受以礼为主，事君以忠为主，
事亲以孝为主ว，兄弟以让为ฦ主，
子孙以教为主，妻外家以分为主，
男ç女以别为ฦ主，宗党以睦为主，
朋友以信为主，故旧以浓为主ว，
食之以济为主，争斗以释为主，
祀先以思为ฦ主，祭神以齐为ฦ主，
御下以恩为主，奉上以谨为主ว，
处常以经为主，处变以权为主ว，
守官以廉为ฦ主，御众以恕为主，
行政以德为主，教民以伦为主，
断狱以哭为主ว，使民以时为主，
税敛以薄为ฦ主，形罪以省为主，
良善以旌为主，奸宄以惩为主，
民财以惜为主，民力以宽为主，
田上以垦为ฦ主，蚕桑以植为ฦ主，
城廓以完为主，以宁为主ว，