似乎是上帝把真理灌入您耳朵里，把谬误映人您眼中；其实您把光学一
似乎是上帝把真理灌入您耳朵里，把谬误映人您眼中ณ；其实您把光学一
在十二世纪也出了好几个伪弥赛亚。在法国小路易王朝，也出了一个。
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乙：那么您以为侮辱盗窃、用绿篱圈起他的园子和养鸡场的老好人的人
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神坛。我们的封神却不同。我们有的圣徒，为数之众，大大过了他们的这
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如若您办得到เ的话，请阅读一下那记载冉森派和莫利纳3派在一百年间彼
如若您办得到的话，请阅读一下那记载冉森派和莫利纳3派在一百年间彼
比利牛斯山下。
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的道德，为他们在人生中的颓废和恐怖精神状态寻求一种支持。
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随后他又引证圣?格列高利两封书信来指出格氏不仅是在给国王写信的
随后他又引证圣?格列高利两封书信来指出格氏不仅是在给国王写信的
对于健康是必需品。穆罕莫德到了瑞士或许就不禁酒了，特别是临阵之前。
对于健康是必需品。穆罕莫德到了瑞士或许就不禁酒了，特别ี是临ภ阵之前。
团就有五十四部不同的福音，全都像他们的教义一样保守秘密，异教徒们全
团就有五十四部不同的福音，全都像他们的教义一样保守秘密，异教徒们全
把视觉和悟性全都堵塞住；如若有意图，便有一个ฐ有智慧的原因，便有上帝。
把视觉和悟性全都堵塞住；如若有意图，便有一个有智慧的原因，便有上帝。
看出原来什么事也不由á我们做主。
看出原来什么事也不由我们做主。
这么多矛盾百出的错误又是从哪儿产生的呢？由于人总是有这么一种习
这么多矛盾百出的错误又是从哪儿产生的呢？由于人总是有这么一种习
华创น造世界说与物质永恒存在说可并行不悖。阿威罗伊学说后来在法国遭受巴黎大学反动学者排斥，并遭
华创造世界说与物质永恒存在说可并行不悖。阿威แ罗伊学说后来在法国遭受巴黎大学反动学者排斥，并遭
一中说，差不多所有的博士都认为启示录是一部没有来由的书而加以拒绝；
一中说，差不多所有的博士都认为ฦ启示录是一部ຖ没有来由的书而加以拒绝；
阿尔比翁的缪斯ั8，统辖英雄的神明，
阿尔比翁的缪斯8，统辖英雄的神明，
一来你们对主ว就没有效忠。
一来你们对主ว就没有效忠。
东西，他就可回答说是一个热的东西”等等。
东西，他就可回答说是一个热的东西”等等。
关于上帝ຓ自己้口授的历史，我们就有七十种纪年学说。从莫雷里以来，又形
关于上帝自己้口授的历史，我们就有七十种纪年学说。从莫雷里以来，又形
德行的人；那么เ反过来，他若是有相反的品质，也就是个ฐ有德的人了。这却
是我所不能同意的。倘若这个人具有您说的这类缺点，这是个很坏的人；但
是他这些丑事既无害于社会，对于社ุ会来说，也就充可非议了。可以设想得
到เ，若他到了社会上，竟然胡作非为，则是罪恶多端的了，但如能ม说这个荒
淫无度的人却很可能是个ฐ坏家伙；则不可以说，那个饮食有节，清洁干净的
隐士一定是个好人，因为社ุ会上恶德有加无已，美德却日见稀少。
有人提出更有力的异议说：尼禄、教皇亚历山大六世和其他这类怪物，
也曾做过些好事；我敢说他们做好事的那天，他们就是有德行的人。
有几位神学家悦，神圣的皇帝ຓ昂多南并不是有道明君，说他是个顽固不
化的斯多葛派，不仅喜欢指挥人群，还想要受人尊敬；他给人类造的福，他
要拿来自己享受；一生公正、勤劳、好善、都是为了虚荣，说他只是用他的
德行欺骗世人；我就嚷道：“天哪，这样的骗子，倒是可以常常给我们几个！”
编后记
伏尔泰《哲学辞典》是1764๒年出版的。初ม版称为《袖珍哲学辞典》或