周宇听自己้的妹妹找到เ那箱子了十分高兴，而且周宇也清楚了自己*โ*人出发的时间，他定了定神，估算了一下，等他们到เběi**ng之后因该还有十几天的功夫，因该可以，然后这周宇说道：
周宇听自己的妹妹找到那ว箱子了十分高兴，而且周宇也清楚了自己**โ人出发的时间，他定了定神，估算了一下，等他们到bຘěi*โ*ng之后因该还有十几天的功夫，因该可以，然后这周宇说道：
这时那周宇将放在身边的剑鞘拿起，左手持剑一动，就听咔嚓一声回剑入鞘，这剑鞘制造的十分**ng密，正按照这一口宝剑的大**制作，那把宝剑xx回之后，剑镡与那ว剑鞘口严丝合缝，不留一丝缝隙，把那剑身牢牢的卡在剑鞘里，如果不xx的话，单凭宝剑本身的重量，就算把剑倒转，剑柄朝下，那宝剑也不会滑出来，这时那周宇将宝剑连鞘捧在手里，左手**โ的**โx这那在赤铜打造的剑璏上錾刻的螭龙纹叹声道：
这时那周宇将放在身边的剑鞘拿起，左手持剑一动，就听咔嚓一声回剑入鞘，这剑鞘制造的十分*โ*ng密，正按照ั这一口宝剑的大**制ๆ作，那把宝剑xx回之ใ后，剑镡与那剑鞘口严å丝合缝，不留一丝缝隙，把那剑身牢牢的卡在剑鞘里，如果不xx的话，单凭宝剑本身的重量，就算把剑倒转，剑柄朝下，那宝剑也不会滑出来，这时那周宇将宝剑连鞘捧在手里，左ุ手*โ*的**x这那在赤铜打造的剑璏上錾刻๑的螭龙纹叹声道：
这两位天师也算当的起天师的名号了，至于那ว萨天师则有一些名不副实，他只是半路出**โ的，萨守坚少时本为医生，因医术不太高明，开错**โ而吃**人，于是弃医从道。当时当道士的时候也学不到真本事，后来走运，正好在一次外出的时候，遇见了当时算大宋朝道*โ*之中最顶尖的三个人物，龙虎山天师道第三十代天师虚静先生、当时最出名的道派神霄道的道主林灵素及当时有名的道士王恃宸。当时可能这三个ฐ道**โ的顶ะ尖人物看他这么一个后学末进有些可怜，也可能是看出他后来的发展不错，于是一人传了一个道术给他，虚静先生传其咒枣秘术，王**โ宸传其雷法，林灵素传其宝扇一把。
萨守坚学**秘法后，就是靠着这三个ฐ法术*โ*了名，他用咒枣术济贫拔苦，用雷法铲*โ*n除害，用宝扇为民报冤。于是道法大显，闻名遐迩。后被称为ฦ“崇恩真君”，这萨天师并无道统传下，又没有著书立传流传后世，而这萨天师之所以真正出名还不是靠自己，靠的是他的徒弟，这明的是以法阵**枢火**โ天将王灵官，收其为ฦ部将，传其符箓秘诀。实际上用现在网络魔幻**说上的话来说，就是用魔法阵召唤来了一个ฐ大神，然后骗他和自己签主仆契约，**了自己的打手，让他为ฦ自己冲锋陷阵，说实话，这萨天师的名号有一大半是王灵官打出来的，在民间王灵官的名声远远要比其师萨守坚响亮。
但是这许逊天师的*โ*道经历却大不一样，这许逊字敬之，出身也算一地方豪**โ，曾举ะ孝廉，任旌阳令，所以世人皆称其为许旌阳，要知道当时晋代因实行九品中ณ正制，极重*โ*第出身，这世间官位皆为ฦ豪**โ所掌，若非许逊出身豪**，就算**中有万贯**财，也怎么也举不了孝廉，当不了旌阳令，后在一次外出行猎途中入山**鹿，鹿胎堕地，母鹿**其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。
许逊后到江西修**得见后世被尊为大**真君的吴**โ，拜其为师得吴**传授那三清法要，后吴**与许逊结*โ*โ道侣，两ä人求见当时已๐经是赫赫有名的修士谌母，那谌母知道许逊为ฦ孝道传人，于是传他当年孝道明王也就是兰公所传给谌母的金丹宝鉴、铜符铁券、净明灵章，孝悌之教、至道秘旨、飞步斩ล邪之法，而吴*โ*无缘，无法得传，后谌母拔宅飞升，那ว吴**复拜许逊为ฦ师，这才得传，而后时有火龙后代孽蛟等一众蛟龙之属作**โ江南，那许逊仗剑斩之，可以说，当时那许逊的行程遍布xx以南各大**脉，这许逊斩ล杀蛟龙十数条，可以说这许逊在江南地区的名号都是一步一步杀出来，用众多蛟龙的尸体堆积出来的。
要知道这些蛟龙都是火龙的后裔，战力惊人，虽不像四海龙王一般为天庭正神，但也有呼风唤雨之ใ能ม，其本领不在妖族大圣之下，由此可见那许逊的厉害，而在这与蛟龙的战斗ç之中ณ，那ว许逊也收了时荷、甘战，周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉为弟子，加上许逊自己和吴**两人，并称十二真君，而由于那许逊斩杀蛟龙过多，惹得那ว在扬子江万丈深潭底的火龙出来报仇，后亦被那许逊斩杀。
最后那许逊在西山立观传道，集孝悌之教、至道秘旨、飞步斩邪之ใ法和自己所学之三清要法，玄**โ秘传，创出净明忠孝道，净指不染物，明指不触物，净明者，无幽不浊，纤尘不污‘，‘以孝悌为之准式，修炼为ฦ之方แ术行持之秘要，修**โ者以忠、孝、廉、谨、宽、裕ษ、容、忍合为垂世八宝华盖，这垂世八宝华盖等同于那道**其他宗派的顶ะ上三*โ*，佛*โ*โ之佛光金身，最终那ว许逊功德圆满，东晋宁康二年八月十五ri，许逊“合*โ*飞升，****悉去”并留下遗迹，而许逊则被尊为道**四大天师之一。
当初许逊飞升之后，曾经推演天机，知道后世，自己净明道有绝嗣之ใ兆，又恰逢天地剧变，人间大劫，是以留下一道神念，其中并无神**，只有关于净明一道修行的记忆，并将当初自己斩杀的那ว一条火龙的逆鳞下的明珠给留了下来，藏在那一印匣当中，留了下来，为净明道传承的凭证，至于金丹宝鉴、铜符铁券่、净明灵章，本非世间之ใ宝而被许逊飞升时带走了，这印匣却不是凡品，这是当初ม许逊追杀一条蛟龙，自井中得来。
这印匣乃ี是当年乘๖放传国**โ玺的印匣，当年董倬焚烧洛阳，裹挟汉献帝与百官逃往**安，后*โ*玺为孙坚所得，但印匣却重新*โ*到了井里头，后被许逊所得，那ว印匣自秦时起，就开始乘放那传国**玺，有几百年了，得传国**โ玺上凝聚的九州亿万百姓信仰和帝ຓ王之气的侵染，早就**就灵物，可护佑神念不散，外物不侵，而且其因常年与传国**玺一同放置，其从传国*โ*玺上烙印下四百年间王位变化，帝ຓ王之气消เ散凝聚，的各种道理，那许逊就凭借这印匣，和自己้多年斩蛟屠龙所总结出的使剑之法，写出《灵剑子》及《石函记》两部道书。
自许逊飞升之ใ后，净明道果然很快就绝了流传，直到唐时胡慧超重新立教，而到宋室南渡之ใ年，有周真公再立净明道，但由á于他们只是得了那许逊流传下来的道书，并未得印匣传承，所以他们并非净明道正统，所传之中ณ还jia杂有其他道派之术，如内丹修炼之术，神霄道雷法，灵宝派咒术、上清三宗之法，他们更只是昙**โ一现就隐匿无踪了，直到那ว元初刘ถ**最终得了那ว印匣传承重立净明忠孝道。
刘**将这胡慧超、周真公所立净明道一起融汇进去，**了新净明忠孝道，由于那胡慧超、周真公并未得印匣传承，所以这两ä人不为正统，所以不在净明道祖师之列，这净明道以道派结**元朝中的汉族士大夫，暗中ณ支持恢复汉人正统，最终才使元朝无百年气运，汉人重掌华夏，而那ว净明道则又换了好几代传人，因有印匣凭证，所以为正统，那刘**โ为旌阳公二传，因许逊为净明道立教之人，又遗下传承印匣，所以为ฦ一传，黄元吉为旌阳公三传，徐慧为旌阳公四传，赵宜真为ฦ旌阳公五传，刘渊然为旌阳公六传。
刘ถ渊然，号体玄子，明初江西赣县人。自幼出**โ祥符观。后师事于都xx观赵原阳，受授净明忠孝道法、符籙咒语、金火大丹ล，能召雷电风雨，劾治鬼神，兼通医**โ。与人相处，举忠孝为立本之根。洪武二十六年召至京师，赐号高道，从游者ri众。召居朝天宫，命为右正，后建西山道院以居之。**祖永乐初因忤权贵，贬摘云南。仁宗嗣位还归京师，赐号‘冲虚至道玄妙无为ฦ光范衍教庄静普济****โ真人‘，赐二品印诰，领天下一切道教事，取得了与张天师同等地位。而净明道也到เ了顶峰，但是正所以盛极而衰，这净明道也到了这个时候。
要知道这净明道六代道主，都为ฦ当时天下持牛耳者，不光武、法、器、阵天下独步，而且更都善揣摩天机，预见未来之ใ法，但除第一代立教祖师许逊道法**ng湛，内外兼修，修得**肌金骨，万劫不灭，诸法不侵功德圆满，拔宅飞升之ใ外，其他五代道主都因揣摩天机，得上天降罪，天人五衰，竟无一人活过七十岁，要知道凭借这净明道的养身之法，普通人活到เ百岁也不是难事，更何况是他们这一代道主了。
不过这五代道主的牺牲并不是没有意义的，经过那五代道主ว百余年的推演，终于在第六代道主刘渊然时，从把第一代道主许逊留แ下的jing示当中得出了这天地大劫的确切时间，刘渊然根据推演得知，自他以后净明道逐渐绝传，而百年之后，有胡人入主中原，从此以后，xx非华夏，至此**末法时代，不复如今玄*โ*气象，而到了按现在的话来说，公元2๐013年2月5๓ri农历12月2๐5ri星期二，癸已年、甲â寅月、壬寅ri龙蛇相**之ri，就是天地大劫之时，这比那玛雅人推算的世界ศ末ri晚了一个多月，而且那刘ถ渊然还推算出这一天不光是天地大劫，世界末ri，而用现在时髦的话来说，这还是地球人类变革的起点，由此可见这刘渊然的本事可比那玛雅人高多了。
于是这刘渊然就做了准备，这刘ถ渊然跟前五代包括许逊在内的道主一样，都将一丝记载有自己修行经验的神念留在那ว象征净明道正统传承的印匣当中，并将那许逊传下火龙的龙珠，还有朝廷赐予象征他二品印诰，领天下一切道教事的净明道印放了进去。然后这刘渊然来到江西**丘乡，自**净明道祖师降生之地，修建道观，将那ว印匣沉到เ道观中特意所挖的一口**井当中ณ等待这净明道第七代传人，在完*โ*这一切之后，那刘渊然在宣宗宣德元年进号‘大真人‘，在南京羽化，而后历史的发展果如刘渊然所遇见的那样，自他以后净明道逐渐绝传，后清军入关，从此xx不复华夏，而那ว作为ฦ净明道正统传承的印匣，也在**丘乡*โ*井底的淤泥当中静静的待了好几百年，最终等到了周宇的到来。