她进城后又走到了集市。
她进城后又走到了集市。
天凉了，在肚子已无法帮晋人锤炼泥团，媚娘的活计无形加重了，因为媚娘过去的美梦现在被大肚子取代着了泡影，所以沉重的担子压得抬不起头，以后的生活没有她的期盼，她的脊背不能从重压下伸直。夜间的大量失眼，体力也得不到เ恢复，她弯下了腰驼下了背。
天凉了，在肚子已无法帮晋人锤炼泥团，媚娘的活计无形加重了，因为ฦ媚娘过去的美梦现在被大肚子取代着了泡影，所以沉重的担子压得抬不起头，以后的生活没有她的期盼，她的脊背不能从重压下伸直。夜间的大量失眼，体力也得不到恢复，她弯下了腰驼下了背。
爬上坡身体的摧残就是心理的摧残，潺弱的体质上不可能保留一个人的坚定的毅志。当毅志和思想逝之后，就不理解什么是感情什么เ是爱和恨。这时的人就处于动物的缘。只留人的面孔。
爬上坡身体的摧残就是心理的摧残，潺弱的体质上不可能保留แ一个人的坚定的毅志。当毅志和思想逝之后，就不理解什么是感情什么是爱和恨。这时的人就处于动物的缘。只留แ人的面孔。
媚娘被赤身地抬进了太宰的寝宅，当太宰摸到她胸前的玉石，为之一惊，那玉石像刚ธ从火中取出一样烙手，逐信此物乃神物，把他y她的念头全打消了。便换了一个ฐ女子，让媚娘伴房镇邪，安心行乐่。
媚娘被赤身地抬进了太宰的寝宅，当太宰摸到她胸前的玉石，为ฦ之一惊，那玉石像刚从火中取出一样烙手，逐信此物乃神物，把他y她的念头全打消了。便换了一个女子，让媚娘伴房镇邪，安心行乐่。
老天不仅给了他们一个婴儿，也给了他们足够的粮食，她们在一个林边，发现了一头冻死的野牛，在牛的身上有许多伤口，地下有大量的牛血，被雪覆盖着，这是一头受伤后冻死的牛。是至冬天以来，人们找到เ的最美的食物，有了它，生命就有了希望，她们衷心地赞美神赐予她们这美好的食物。是神让它死而让她们母女活下来，是神奉献给这个新า生命的礼物。这一天的y光特别好，她们在美美地饱食了一顿ู之后，三个人躺在牛皮上，美美地大睡了一觉。y光时明时暗，用两种不同的速度，照ั亮了她们的脸，也照亮了她们的梦，婴儿的啼哭像是在给y光伴奏，在雪原上留แ下一支清新า的、唤醒万物生机的曲子。她们在梦里，看到了一个欣欣向荣的春天。红s的花儿，点染着生命的血，产妇的血，开遍了原野，湖畔、森林，一夜之ใ间鲜红的花儿，都变成了红扑扑的孩子，她们在y光下欢笑，在绿s的原野上奔跑。他们听从神的旨意来到这个世界，就是为ฦ了快乐和享受，她们不用考虑生存的问题，天天在暖风里歌唱，不怕洪水猛兽，也不担心瘟疫和疾病，他们总是有许多亲密无间的伙伴，永远不会孤独、痛苦。
老天不仅给了他们一个婴儿，也给了他们足够的粮食，她们在一个林边，发现了一头冻死的野牛，在牛的身上有许多伤口，地下有大量的牛血，被雪覆盖着，这是一头受伤后冻死的牛。是至冬天以来，人们找到的最美的食物，有了它，生命就有了希望，她们衷心地赞美神赐予她们这美好的食物。是神让它死而让她们母女活下来，是神奉献给这个新า生命的礼物。这一天的y光特别好，她们在美美地饱食了一顿ู之后，三个人躺在牛皮上，美美地大睡了一觉。y光时明时暗，用两ä种不同的速度，照ั亮了她们的脸，也照亮了她们的梦，婴儿的啼哭像是在给y光伴奏，在雪原上留แ下一支清新า的、唤醒万物生机的曲子。她们在梦里，看到เ了一个欣欣向荣的春天。红s的花儿，点染着生命的血，产妇的血，开遍了原野，湖畔、森林，一夜之ใ间鲜红的花儿，都变成了红扑扑的孩子，她们在y光下欢笑，在绿s的原野上奔跑。他们听从神的旨意来到这个世界，就是为ฦ了快乐和享受，她们不用考虑生存的问题，天天在暖风里歌唱，不怕洪水猛兽，也不担心瘟疫和疾病，他们总是有许多亲密无间的伙伴，永远不会孤独、痛苦。
她们每天都撕守在一起，同呼吸共命运，夫人脸上又有了笑容，媚娘在她身边自觉地充当保护伞的角s。对夫人的肚子关心备致。既像夫人怀的孩子是自己้的，又像是自己在怀孩子、夫人身上的每一点变化媚娘比她本人还清楚。对她身体的每一个ฐ地方，每一块伤疤印记都比她还熟悉，她哪里有一点不适媚娘马止就能觉察到。
夫人因为肚子太大身材又小，浑身皮肤扯得紧，媚娘就天天为她拿筋骨放松肌r，夫人总是深情地望着媚娘。还把身子倚在媚娘的肩上、两个女人都有着模糊复杂的心情，从媚娘的肩头上夫人得到เ的是一种男人的爱，它即坚实可靠又温柔多情。而媚娘捏拿她的那双手，能ม触摸到的不单单是她的皮r。也能摸出她的甜密的柔情和对爱的渴望。在媚娘的扶慰中时光仿佛在人倒流。她们都好像又回到从前，这个ฐ从前不是那具苦难的从前，而是从现在开始越活越年轻。
她们忘记了对方的年龄，忘记了自己的年龄，好像肚子被媚娘摸小了，媚娘因为夫人的纯情，感情也一下子纯洁起来，就像是两个ฐ天真的少女，好们通过肌皮的接进行着少女之ใ间的最纯粹的心理独白，她们所表白的都是自己的深深的情与深深的爱，表白她们对爱的饥渴，她们舍弃了妇人的那种对异x的感官的感受，像处女一样流淌着淡淡的春水一般的小溪、那潺潺的流水流出了她们心中的感觉。
她们在两人宁静的契合中ณ，忘掉了男人的面孔，也忘掉了那些男人们的丑鄙肮脏的身体，像处子一样想象着一年年龄强壮俊美的异x，在她们的身边来回穿棱，他是一个概念中的男人，没有具象没有体温也没有r体和重量，他把她们见过的所有的男çx都抽象了，在她们的幻觉中立起了一个，强健的异x的英姿。他英勇无比，迷女人，热情似水，活在她们两人的世界里。他要她们为ฦ他生育一群一群的孩子，为ฦ她们建立一个属于她们两人的国家和城市。他是神的化身。健康长寿，点石成金，想要什么เ就会得到เ什么。
夫人因为肚子太大感到胸ถ腔的压力，呼吸困难起来，她那原来是溥溥的小嘴唇也因为浮肿变厚了，唇吻上因热情燃烧留下了一层g唇的白印，她伸出红红的尖尖的舌头，从嘴s顺着把上唇下唇舔了一遍fanwai，将它们润湿，因为兴奋的原故，她的上嘴唇微微上撅，就像是渴望幻觉中的那个男çx的吻，她把媚娘的手紧紧地握在自己的手里。将它气象在肚子两边，臆想着这个ฐ大肚子就是他搞大的，他是孩子的父亲，媚娘是他的代表，他只能ม在媚娘的身上显身，起码他的体形和相貌与媚娘相差不会太远。媚娘就是这个孩子的父亲，他只能ม活在幻想中，决不会真正来到她的身边，媚娘是活她身边的具体的人，媚娘的爱护和关心就是来自他的爱护和关心，媚娘的抚摸因为他的存在才显得格外与众不同。他没有体重、但她可以从媚娘的身体上摸到他的体温，他有灵没有r，他和媚娘结合在一起就有了灵与r的结合，她非常清楚媚娘并不是他，但他必须借助媚娘的r体才能ม存在，幻想是无边无际的，幻觉是变幻不定的，只有把他固定在媚娘的形象上，才有依据才能ม将他把握住，看清他的面目。
他体现了异x的所有优点，媚娘有充分的理由被认为是这个世上最好的女人，他们揉合在一起，就是一个可男可女的第三人，需要他是男人的时候就是男人，需要他是女人的时候就是女人，就是媚娘，这是世界上再好不过的事了。
如果她仅仅是一个男ç人，那现实的r子谁来给她作伴，如果他仅仅是一个女人，她们的生活就不可能是完美的，她们都是女人，这是一个不完整的世界ศ，她想得太多，女人天生就爱幻想，尤其是怀孕的女人，这是世上最坏的结果，但又是世上最好的原因，它颠倒了因果顺序，表现出先有结果后的原因，这就是女人的谎谬，原因和结果不是一对关系。是她们硬攫到一块的，她们并不认为ฦ自己的怀孕是因为某次受孕的结果，那些低质量的缺少缺少热烈深刻的印象的x活动，她们早己忘了，她们的生活和注意力都在远离享乐的求生上，当肚子大起来以后，她们才来解释它，虽是生理的理象，她们不去作生理的解释，或许是知道的太少，或许就根本不知道，或许就根本不想知道，她们找到的原因令人涕笑皆非，却是女人不同与男ç人不同于公理的最深刻的解释。追求真理不是孕妇的任务，也不是女人的任务，那是探求真理的人的事，人而愚蠢的女人找到เ了绝对的正确结论，从她们怀孕的那ว一刻起。那些幻觉梦想就一股脑地来了，和她那ว受卵好相g，又似乎不相g，她们认定这个乱七八糟幻想幻象是她们生孩子的原因，为ฦ了早一天生孩子，为了生一个满意的孩子，她们所做就是继续她们的白r梦，无论怎样恶劣的环境，白r梦的成份始终可以看到。当然本人在这里凿有词也是胡言乱语，我是个俗人，遇事都想发表自己的见并不是因为ฦ确信自己所方即是直理，只能算是对现有认识的肤浅的不满。以此议论引起别人的重视。
这是一个ฐ男人应有的兴趣，生儿育女男人也有份，自然可以议一议，若作为一个男人对女人都不感兴趣，对女人的一点也不关心，这就没什么搞头了。那ว里还做什么男人。
夫人的幻觉也是媚娘的白r梦，男ç人做的是梦想成真的事，并不善圆梦。女人真实地去梦想。也能自圆其说。通过那不停地幻想她们就进入了天堂也没有一定的模式和固体的物质结构。想它是个ฐ什么เ样，它就是个什么样，要它怎样变化就怎样变化。正是如此，她们才是快乐的，女人要生孩子，那ว天堂里就有一个ฐ供生孩子的大床，助产的可能是老太婆也可能是一个男人或神。唯一的原则ท是要让她们感到完全舒适可靠，让她们顺顺当当地产下婴儿，这个幻想与现实的反差ๆ，一方面加深了她们的痛苦，另一方面又在为填平这个痛苦的深渊。
她们来来去去往返在梦幻与现实之ใ间。媚娘摸着夫人肚子的手。就像是摸在自己้的身上，她们不把自己้整糊涂ิ不罢休，她们因为爱惜自己才关心对方，又因关心对方爱护对方才关心自己。每个ฐ女人的r体和精神都是一个空d，两个女人在一起就是一座迷营，你迷惑着我，我迷惑着你，当我被你迷惑了的时刻๑，你被我迷惑了。
媚娘也在想着那个来自天堂的男人，他为ฦ她们带来了天堂的福祉。她们仿佛己้经听到เ了她带来的福单，它就在门外、在水塘边，在大森林里，在那耸立的山峰上。她们清楚地看到เ了他的脸在林间空地上面张望，她们真切地看到他的眼，在水塘里摇晃。看到他的目光掠过金光闪闪的水面。看见他的双臂合抱着小屋。看见他的脚๐步涉足在她们身体，让她们有痛感有痒的反应，有咳喘、有急促的呼吸，他的热爱注入了她们的心田。他的血y在她们的脉膊里鼎沸，她们的灵魂一触即发。
在这个幻想里媚娘走得很远很远，在很远很选远的幻想中迷了路。那些幻想从迷迷糊糊的幻想，到เ汝上人的面孔，面饰首饰上开始被确认下来。她在接受它们的同进又排拆它们，她让它们变形，在幻想的作力下，变得更符合自己้的想象，吻合她的心灵，把一切都变成弯曲的柔媚的都具有女x气息，那ว怕是森林河流，在空月亮，那怕是恶梦里的怪兽。
在她有了记忆以后，她就小心奕奕地将过的幻象串在一起。按照ั部落里的结构，大家庭的生活方式，这种模仿的能力与幻想的能ม力一样，都是与生具来的，她看到的世界有多大，她大脑里想象的，那个ฐ由她主宰的世界就有多大。那ว个时候她巴望着早一点长大，她以为在她长大以后便可以从现实的这个处在的世界，走进她的幻想的美丽的世界ศ。
当她还在神庙的时。那ว种大型的祭祀活动还帮助过她去想象，在神的面前，她看到了一个ฐ更大的世界，她理解神的存在，因为ฦ人不是神，同时她希望神民能理解她的存在，还有她的那ว个梦幻的存在。他们有着相同的理由。要么你就不接受，要么你就全部ຖ接受下来，她就是这样地同神商量。
国人的反叛象洪水一样，把她的想象力和她想象的那个世界一起冲走了，冲到了她心底的很深很深的地下世界，在那里那些光明美好的事物，都压缩到เ一个直仄的地d里。它离地上的这个世界是那样遥远，她被别人赶出了神院。不安的r子再也不允许她去把梦想当作现实，以至白天她都不敢在想这件事。它们被现实埋没下去，又躲过光明，在黑暗里从梦中ณ冒出现。在那黑夜里，在她的世界ศ中，那是一个ฐ光明的小d，它很小，只够她的那个小身材钻进去，但是它是光明的，它闪烁着女x的心灵的迷人的光芒。
它弯弯曲曲折折地葬在黑暗的深处，严峻的现实y碍着她与它们进行勾通。它们往往是在失踪很长一段时间，在失踪几年之ใ后又从梦境下冒出来。像是在埋藏了多年以后，又被好偶然发拙出来。它们被越埋越深。空间也越来越小。
在过去的这么多年时，这个ฐ世界ศ又从天而降，它来到她们两ä人之ใ间，那些死了的幻想基因又活了起来，她可以去幻想需要的一切，这世界ศ己经成长起来。比从前大十倍千倍。在这里有两个女主ว人。一个是她，一个是夫人，不仅在白天做梦，而且互相印证明这个梦的真实x。这个土屋就是她们的皇宫，它座落在绿s的森林里。而不是建在地沿时，那流金益彩有霞光就在树林的上空。那水塘像一面镜子，像一个ฐ天井，把天空深深地镶钦๔在森林下土地里。水中的与天上的流云霞光一模一样，就像是神天上挖下的一块，丢â在森林中ณ间，那些榆树，银杏，沙树都挺直了树g，一起向水塘走来。它们听从她们的指挥。向着光明挺时，它们是树木又是森林，是她们的屏碍，又是她们的卫队，它们是士兵又是奴卑，捍卫着她们的梦幻和理想，她们以人们不接受的方式使它们成为现实。没有人来g涉แ她们。她们以女人独有的方式包揽了这里的一切。
她们在这里，没有战争、没有饥馑、没有瘟商盗匪、没有一年四季，天气总是宜人的，y光常常是灿烂的，她们根据自己的喜好安排着这里的时序气温，y睛r出，直到某一天，她们自己把这个梦打破。
肚里的孩子就像在土层下的种，它总要挣破土地，露出自己的新生，当胎儿耐不住寂寞的时候，它就要改为这个母子一体的格局，它要冲出那个ฐ给了它生命的zg，它要换一个ฐ活法。不现容忍女人肚皮的束缚，它伸着腰蹬着脚๐下耐烦地，一次又一次向孕妇提出抗议、这缃离开这里。进入更广阔的天地，就像一个伟人说的广阔天地大有作为ฦ。它不能ม等别人来摧生。它要自己从这个小天地走出去。
夫人在胎儿的踢蹬下痛不欲生，她预感到是那个ฐ时刻来临了，生和死由不得自己选择，天使和魔鬼都在一旁้等着她。天使手上拿着从森林里采来的鲜花，魔鬼提着从地狱带来的枷锁。她的脸上汗流如注，脸上的血管在膨胀，好似马上就要暴裂，她只能用两只手按着脸，按着额头两边的血管，冷冷的汗不很快就流满了她的眼眶，让她睁不开眼睛。y光的斑澜在模糊的视线上闪烁。那光束像一根根麦芒直接刺入她的脑袋，把里面的扎个稀巴烂。它们多得像头发，每
谁让她们是女人，谁让他们是男人，是谁把这男ç人女人安顿在同一个森林里，他们的大脑很简单，记不住什么东西，也忘不掉什么东西，只有森林、小屋、男人、女人、水塘，他们不是想着这同一座森林，就是想的那个ฐ小土屋，那ว么就是男人和女人。那ว么不是水塘边的早ຉ晚景s，当然这景s里最重要的还是有她们出现，他们慢?