但有两个人仍然很疑ທ惑，一个是水平，一个是赵俊良。他们都想到了一个共同的问题：马碎牛为什么要当众打击魏子美的风头？很快，他俩也明白了。相互看了一眼，赵俊良暗笑，水平暗笑。
但有两个ฐ人仍然很疑惑，一个是水平，一个是赵俊良。他们都想到เ了一个共同的问题：马碎牛为ฦ什么要当众打击魏子美的风头？很快，他俩也明白了。相互看了一眼，赵俊良暗笑，水平暗笑。
踏进教室门后，马碎牛立刻๑就感受到เ了一种火热的情绪、一种冲动，一种只有热血青年才能ม迸发出来的激情。这里人人情绪高涨、个个ฐ摩拳擦掌，整个教室颇似一个大熔炉；他觉得，五四运动中的青年也不过如此。
踏进教室门后，马碎牛立刻๑就感受到了一种火热的情绪、一种冲动，一种只有热血青年才能ม迸发出来的激情。这里人人情绪高涨、个个摩拳擦掌，整个教室颇似一个大熔炉；他觉得，五四运动中的青年也不过如此。
字写完了，他的情绪却难以平静。捏着粉笔的手敲的黑板哒哒响，眼睛却扫视着课堂，眉毛一扬一扬地暗示着，提醒大家多琢磨琢磨这八个ฐ字的深刻涵义。
字写完了，他的情绪却难以平静。捏着粉笔的手敲的黑板哒哒响，眼睛却扫视着课堂，眉毛一扬一扬地暗示着，提醒大家多琢磨琢磨这八个ฐ字的深刻涵义。
“三家村全都揪出来了，下来拾掇谁？难道真的像自己้误打误撞说的那样：向下拾掇到苟矫时这个小组长、向上拾掇到除过以外的所有的干部ຖ吗？他老人家既然发动了这场运动、既然默许了各地的斗争方式，看来要在六中拾掇钱校长也是顺理成章的事。但是，咋样拾掇他们呢？电台上有个词叫‘揪出来批斗ç’；怎样揪？是揪头发还是揪领口？批斗ç又是怎么一回事？是先把钱校长关到监狱、然后大家写批判稿——就像批判‘海瑞罢官’一样——还是另有其他形式？斗争双方不见面那就太没意思了。最好就是像过去斗ç地主那样，大家在教室或者是在大操场上开他们的批判ศ会。用基干民兵押着他们低头认罪，你一言、我一语地想说啥就说啥。”
“三家村全都揪出来了，下来拾掇谁？难道真的像自己误打误撞说的那样：向下拾掇到เ苟矫时这个小组长、向上拾掇到除过以外的所有的干部吗？他老人家既然发动了这场运动、既然默许了各地的斗争方式，看来要在六中拾掇钱校长也是顺理成章的事。但是，咋样拾掇他们呢？电台上有个词叫‘揪出来批斗ç’；怎样揪？是揪头发还是揪领口？批斗又是怎么一回事？是先把钱校长关到监狱、然后大家写批判稿——就像批判ศ‘海瑞罢官’一样——还是另有其他形式？斗ç争双方不见面那就太没意思了。最好就是像过去斗地主ว那样，大家在教室或者是在大操场上开他们的批判会。用基干民兵押着他们低头认罪，你一言、我一语地想说啥就说啥。”
张书记镜片后的目光鹰一样尖锐：“马碎牛，你有什么เ不同意见？”
张书记镜片后的目光鹰一样尖锐：“马碎牛，你有什么不同意见？”
会议室里正在召开全体教职工大会。
秃子走到一个窗口大开的地方，突然身子一歪就坐在了地上。铁环躺在一边，他两手把脚脖子一捂，看样子是崴了脚。他一边痛苦地揉着，一边把一只耳朵朝上，歪着脑袋听。秃子就这样一边揉着一边听着，坚持了一堂课。下课铃刚ธ响，他敏捷地像猎豹，幻影般站了起来，抓上铁环就跑回了教室。
大半的同学又回到了教室。外边那些支持“联合造反宣言”的大字报虽然多如牛毛但也太短了，干巴巴๒几句话让大家提不起议论的兴趣；内容也无新意。有人就在教室里谝起了闲传，还有的人干脆ะ就伏在桌子上接着睡大觉。
秃子扛着铁环、举着推勾，一步就窜上了讲台。他一边用推钩敲着讲桌提醒大家注意，一边激动万分地说：“号外！号外！那个狗怂姓方，叫方正；是市教育局文化革命领导小组成员。他说他只强调三点：第一点，这次运动的重点是整党内走资本主ว义道路的当权派，这是大方แ向；第二点，他说，在过去，不管是书记校长、还是其他领导干部，都自觉不自觉地、或多或少地执行了修正主义教育路线。所以，只要是领导，人人都要作出深刻๑的检查。凡是避重就轻或是拒不承认错误、甚至为修正主义教育路线鸣冤叫屈的——廖局长就是例子——就是反对文化大革命，就是现行反革命、就是阶级敌人！第三点——第三点他说的是啥来着？哦，是说血统决定一切。‘龙生龙、凤生凤，老鼠生儿会打洞。’还眉飞色舞地讲解‘老子英雄儿好汉、老子反动儿混蛋！’还说基本如此。他最后强调要在六中ณ把血统不正的人统统从革命队伍里清理出去。”
马碎牛感叹道：“想不到เ这姓方的说出了我的心里话。秃子，以后不许骂人家‘狗怂’了——只是这‘血统不正’我就有点不明白了。”
赵俊良说：“这方正一席话正是文革的精髓：所有的领导干部都是走资派、都在打倒之ใ列ต。而他这血统论就是动手的借口。虽然显得有些激进——这也许是告诉我们，大城市的文化大革命又向前发展并且达到了一个新的高度。”
“血统不正？啥叫血统不正？谁血统不正？”同学们面面相觑，不明所以。谁也搞不清楚自己的血统正不正，各种猜度蜂拥而起，于是教室里又是一片新鲜刺๐激的嗡嗡声。
张富生说：“当年希特勒就搞过血统论，他捋下纯正的亚利ำ安种子，繁殖他们高贵的品种。把其他人种杀的杀、赶走的赶走；把欧洲整了个一塌糊涂。”
有人接茬说：“那只要不是汉人种就不纯。”
有个学生再次发挥说：“眼仁发黄的血统不正！这在古代叫‘色目’，肯定是胡人后裔。”
另一个ฐ学生更加高明地说：“鼻子尖的也不算，咱中国人都是蒜头鼻子。”
还有一个学生在深思熟ງ虑后进一步引伸道：“头发卷的和皮肤黑的也不能ม算，谁知道是不是非洲那边飘过来的种子？”
有一个学生冒失地说了一句：“身上长毛的也不算！”刚说完就自知失言，连忙把头伏向课桌。
“你没长毛？”
“你胳肢窝没毛？”
质问声此起彼伏，手榴弹般砸到他头上；其间还夹杂着几句更加不堪入耳的举ะ证。
柳净瓶也很疑惑，她问：“咋样检验血统不正呢？难道要抽血化验？”
赵俊良笑眯眯地看了她一眼，不无讽刺地说：“你那ว是另一场运动——抽血运动——比文化大革命的覆盖面还要大。”
柳净瓶反唇相讥：“原来你也不知道，还自称‘小诸葛’呢！”
苟矫时面带微笑，十分自信地说：“要叫我看，出身不好就是血统不正。”
此言一出，全班安静的像个ฐ空屋，但随即又是一片哗然。
生活委员贾佳佳强烈反对。她说：“你咋一点文化也没有，居然把‘阶级’和‘血统’两个风马牛不相及的概念混为ฦ一谈？阶级是政治上划ฐ分群体的概念；血统却是生物学上区分物种的名词——你最好再多读些书，幼稚的可怜！”
秃子也热心地给苟矫时授课：“母马下了个马驹子，这血统就正；母马下了个ฐ骡驹子，这血统就不正。为啥？因为ฦ骡驹子它大是驴！这么简单的道理三岁娃ใ都懂，你咋就粘成个胶锅？就你瓜的这怂样子，给你个ฐ媳妇你都不知道是弄啥呢！”
毛始波也不同意苟矫时的说法，他说：“血统，简单说就是‘种’，血统不正就是种不纯。我看咱班同学种都纯着呢。”
“不对！”三虎兴致勃勃地和毛始波较劲，他炫耀着自己的杂学说：“自‘五胡乱中华’之后，汉人的血统就不纯了，唐以前，咱汉人都是单眼皮；自唐开始，中外交流多了，东西南北的胡人蜂拥而入，双眼皮就印的满世界ศ都是！要叫我说，咱们班有一大半人都是杂种的后代！”话一出口，三虎自觉失言，缩着脖ๆ子坐到เ凳子上等着挨骂。果然，人们在震惊之后骂声四起。
吴顺骂道：“三虎，你狗日姓啥？‘宇文’？咋听都不像汉人的姓！干脆ะ改成‘算术’吧！”
“宇文这姓百家姓上有呢——”
“你说有就有了？那ว咋没有算术呢？”
秃子最喜落井下石，他借势欺人：“看你狗日鼻腔长的有一揸，左看像俄罗斯ั种，右看像爱斯基莫人，你先人肯定是西伯利亚那ว一带的，说不定你种就不纯，是那些北方突厥或者鲜卑人跑到中原来生下的你。”
毛始波急忙报复：“他就是‘五胡乱ກ中ณ华’的产物！”
“老实回答：你是五胡中的那一胡？”有人接着问道。
“尿壶——”
“赵俊良早就说过，他是鲜卑人后裔！”
“我看大半也像。”
“啥大半？我看八成就是！”
“啥八成？从头到เ脚整个就是一个胡人！”
“把三虎揪出来！”
“对，三虎血统不正，把狗日揪出来批斗！”
“放他的血！”
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苟矫时不言不语，只是莫测高深地微笑着。
马碎牛毫不理会这些胡说八道，他大声问秃子：“整整一节课，他就说了那三句话？”秃子正在上蹿下跳、热衷于把三虎当血统不正的典型予以痛击，忽然听到เ马碎牛问话，一脸茫然地问：“谁呀？”
“就是工作组那个ฐ方组长呀！”
秃子说：“哦，他呀。那怂把廖局长批判了半天，说廖局长这也不是、那ว也不是，说起来就没完没了，把时间都耽搁了。”
“这狗日政治观点虽然不错，人品可不咋样。廖局长在位时，他把痔疮都能ม舔痊愈，孝顺的像孙子；现在廖局长犯错误了，他就落井下石。他大那ว个ฐ驴仔蛋，他到底是好人还是瞎怂？”