从以上所述文化知识资本对于买卖双方都不存在减少的可能，卖方还能得到เ一定量的货币，这为ฦ文化知识资本的定价更增加了难度。我们可以通过收集建立了所有权的人所加入的价值来相加而得到某一个历史时期的这个文化知识商品的价值来定价——这使刚生产完毕的文化知识的商品的价值变得跟物质商品的定价一样，这样获得出版权的出版者或获得使用权的使用者的利益也就非常高了，相比之下，这个作者所得的利益也就太少了！而且这也给出售的二次商品的定价形成了不小的障碍！现在有一种定价方แ式也许可以借鉴：网络作品的收费模式！读者在阅读的时候按一定规则支付一定的费用，作者与网站的收益为ฦ一种比例！那么所有的文化知识商品也可以采用这种模式进行所得利益的分配——不过要进行这种方式的分配，国家的各种法律法规必须执行到位，各种买卖单据必须规范化、信息化，收费的标准也必须科学化。那这不就形成了有限成本无限利益？其实并不是这样，因为文化知识商品并没有真正脱离作者的所有权，产生的利益是通过二次商品来间接获得的，而二次商品不停地生产才能产生利益，一旦停止生产利ำ益也就消失了，这跟地租很相似！所以文化知识商品只有投入再生产才能产生利ำ益；其本身由á于知识产权法的限制ๆ，这种利益只能归于其作者，这两方面都说明了文化知识商品不是有限成本无限利ำ益！于是采用这种方แ法，兼顾了两个卖方的公平性问题。
从以上所述文化知识资本对于买卖双方แ都不存在减少的可能，卖方还能得到เ一定量的货币，这为ฦ文化知识资本的定价更增加了难度。我们可以通过收集建立了所有权的人所加入的价值来相加而得到某一个ฐ历史时期的这个ฐ文化知识商品的价值来定价——这使刚ธ生产完毕的文化知识的商品的价值变得跟物质商品的定价一样，这样获得出版权的出版者或获得使用权的使用者的利益也就非常高了，相比之ใ下，这个作者所得的利ำ益也就太少了！而且这也给出售的二次商品的定价形成了不小的障碍！现在有一种定价方式也许可以借鉴：网络作品的收费模式！读者在阅读的时候按一定规则ท支付一定的费用，作者与网站的收益为一种比例！那么所有的文化知识商品也可以采用这种模式进行所得利益的分配——不过要进行这种方式的分配，国家的各种法律法规必须执行到位，各种买卖单据必须ี规范化、信息化，收费的标准也必须科学化。那ว这不就形成了有限成本无限利益？其实并不是这样，因为文化知识商品并没有真正脱离作者的所有权，产生的利益是通过二次商品来间接获得的，而二次商品不停地生产才能产生利益，一旦ຆ停止生产利益也就消失了，这跟地租很相似！所以文化知识商品只有投入再生产才能ม产生利益；其本身由á于知识产权法的限制，这种利益只能归于其作者，这两方面都说明了文化知识商品不是有限成本无限利ำ益！于是采用这种方法，兼顾ุ了两ä个卖方แ的公平性问题。
商标和专利的公有性质的增大为什么会使其价值变化相反？这里先解决了这个问题，才能ม更好的说明。商标的公有性质越大，即知名度越大，其价值表示的是从每个这种商标拥有者身上提出的个别价值数的总和！交易时以它为ฦ价格！因为这是其真实的价值。因为他们的意识中自主ว地生产了属于自己的这个商标的意识，也就是生产了所有权，在这个生产过程中有成本的投入，所以当具有所有权的人越多其积累็的成本和社会必要劳动就越多，所以其价值越大。相反，专利ำ的价值表示的是一个人或一个企业或组织的个别ี买卖价值！因为对专利了解的人越多，对专利需求的人就越少，还要加上第三、第四……者自己或几个联合研出能产生几乎相同的生产结果的专利来，由于市场的减少和有效期的临近其个ฐ别价值就几乎趋近于零，这时整个社ุ会因为要达到与这个专利几乎ๆ相同的结果的自主研的成本的投入和学习研究并保持这个专利ำ的成本的投入，再加上各种情况的社会必要劳动时间的积累，这个专利的社ุ会总价值就很大了！因为ฦ社ุ会价值不存在市场问题，所以无法浮动。在专利这一节谈论的是拥有者的个ฐ别交易价值，而不是专利的真正的价值，即社会总价值。
商标和专利的公有性质的增大为什么会使其价值变化相反？这里先解决了这个问题，才能更好的说明。商标的公有性质越大，即知名度越大，其价值表示ิ的是从每个这种商标拥有者身上提出的个ฐ别价值数的总和！交易时以它为ฦ价格！因为这是其真实的价值。因为ฦ他们的意识中自主ว地生产了属于自己้的这个商标的意识，也就是生产了所有权，在这个生产过程中有成本的投入，所以当具有所有权的人越多其积累的成本和社会必要劳动就越多，所以其价值越大。相反，专利ำ的价值表示的是一个ฐ人或一个企业或组织的个ฐ别ี买卖价值！因为ฦ对专利了解的人越多，对专利需求的人就越少，还要加上第三、第四……者自己或几个ฐ联合研出能产生几乎相同的生产结果的专利来，由于市场的减少和有效期的临ภ近其个别价值就几乎趋近于零，这时整个ฐ社会因为ฦ要达到与这个专利几乎ๆ相同的结果的自主研的成本的投入和学习研究并保持这个专利的成本的投入，再加上各种情况的社会必要劳动时间的积累，这个ฐ专利的社会总价值就很大了！因为社ุ会价值不存在市场问题，所以无法浮ด动。在专利这一节谈论的是拥有者的个ฐ别ี交易价值，而不是专利的真正的价值，即社会总价值。
为了取得利润，就有各种各样的运作模式，而这些运作模式中ณ肯定有违法的运作模式存在。于是，问题又涉及到法律、法规，而法律法规的目的是保护每一个应受保护的个人、企业、组织的权益。这个ฐ两人企业或组织为ฦ了获取利ำ润，于是就关系到每个人或企业、组织的权益——因为ฦ这个ฐ“利ำ润”是以这个社会的所有人作为基础的！假设，这两个人采用的资本运作模式并没有违法的行为。那么这两个人的利润的取得应该不会过法律、法规允许的范围，即并没有伤害每个人每个企业、组织的受到เ法律法规保护的权益。假设，这两个ฐ人采用的资本运作模式有违法行为。那么เ这两个人所取得的利ำ润出了法律法规允许的范围，即伤害了某些人或某些企业、组织法律法规所保护的权益，因此这两个人将受到เ法律法规的制ๆ裁é，尽可能恢复受害者的应得权益。假设社ุ会的执法力度已经达到百分之百，那么这两个人选择资本运作模式的时候肯定不会去违法！但是现实社会的执法力度是多少，我不太清楚，大概有百分之七八十吧！所以这两个人在选取资本运作模式时，就会考虑到一个概率问题！善后问题等等！现今这个社ุ会，法律法规都在逐步健全着，也许是个ฐ曲折的波浪线，但它的前进的方向我们不能ม否认！所以这两个ฐ人采取违法的资本运作模式是越来越不可行，也就是说，他们的资本运作越来越照顾到社会个人和企业、组织的应得权益，于是我们可以说，这两ä个人取得利ำ润的方แ式具有公有性质。这个ฐ地方แ的结论是有些勉强，但我们继续深挖下去，也许可以的得一个比较肯定的结果。
为了取得利ำ润，就有各种各样的运作模式，而这些运作模式中肯定有违法的运作模式存在。于是，问题又涉แ及到法律、法规，而法律法规的目的是保护每一个应受保护的个人、企业、组织的权益。这个两人企业或组织为了获取利润，于是就关系到每个人或企业、组织的权益——因为这个“利ำ润”是以这个ฐ社ุ会的所有人作为基础的！假设，这两ä个ฐ人采用的资本运作模式并没有违法的行为。那么เ这两个人的利ำ润的取得应该不会过法律、法规允许的范围，即并没有伤害每个ฐ人每个企业、组织的受到เ法律法规保护的权益。假设，这两ä个人采用的资本运作模式有违法行为。那ว么这两ä个ฐ人所取得的利润出了法律法规允许的范围，即伤害了某些人或某些企业、组织法律法规所保护的权益，因此这两个人将受到法律法规的制裁，尽可能ม恢复受害者的应得权益。假设社会的执法力度已๐经达到เ百分之百，那么这两ä个人选择资本运作模式的时候肯定不会去违法！但是现实社会的执法力度是多少，我不太清楚，大概有百分之ใ七八十吧！所以这两个人在选取资本运作模式时，就会考虑到一个概ฐ率问题！善后问题等等！现今这个社会，法律法规都在逐步健全着，也许是个曲折的波浪线，但它的前进的方แ向我们不能否认！所以这两ä个人采取违法的资本运作模式是越来越不可行，也就是说，他们的资本运作越来越照顾到社会个ฐ人和企业、组织的应得权益，于是我们可以说，这两个人取得利润的方式具有公有性质。这个地方的结论是有些勉强，但我们继续深挖下去，也许可以的得一个比较肯定的结果。
一、学生从出生开始到เ一定年龄，完全是主ว动学习带来了基本人格的建立——人格：人的性格、气质、能力等的总和。从这个ฐ定义中ณ可以现人格的最主ว要组成部ຖ分是文化知识资本。在这段时间，学生的所有感观都放在学习上，而且是那种不需要人主动教育的学习——为ฦ什么会这样？生物学家可以解决这个问题，我又有什么方法从社会性来解决这个问题？那就是：在这段时间中，学生如同一个黑洞，会把靠近身边的所有文化知识资本吸收到脑子里，当文化知识资本的量达到一定程度，学生才会有自我意识——即主观地进行思考——有了自我意识，那就说学生身边的自然环境和社会环境中人生存必需的文化知识资本的大部分已经进入了学生的脑子，在以后自我还未清楚的成长过程中ณ，被动的学习，即必须有教师教的学习就开始出现，一直到เ学生形成基本的人格。这段时间里教师出现的必要性是很轻的，不过需要一个ฐ能吸取人类社会的文化知识资本的环境——也就是说这个环境里的所有东西都是教师。在这段时间中学生个ฐ人绝对不具有任何物质资本，也无法通过自己的劳动去挣取物质资本——在此刻学生生存成长的维持是监护人的责任，学生不必在这方面提供物质费用，由学生身体的外形的运动变化和学生自身脑子运动两ä者生产出来的文化知识商品中ณ的文化知识资本来交换。在这里如果学生生产出来的文化知识商品中包含且流入监护人脑中ณ的文化知识资本的价值与监护人提供的物质与文化知识两种资本的价值和比起来小的话，就会出现弃婴，如果小很多的话就会出现残杀！题外话不再说，学生在这段时间的学习的费用完全是靠其生产的文化知识商品来提供。有很多人很喜欢小孩，把头伸近看上两ä眼，人的情绪生了变化——这就是从学生身上吸取了文化知识资本的表现——这些人也许会赞美几句，甚至抱起来问问题，或者在孩子边跟其他成人说话——这就是用来与小孩交换的文化知识商品——小孩在环境生变化后，如果没有睡着，学生的身份就成立了，大量地吸取文化知识资本。于是，在学生人格未基本建立以前，学生完全是依靠自己身体的运动变化和大脑运动两者生产的文化知识商品中的文化知识资本与环境进行交换吸入脑子的文化知识资本。