听到：清角吹寒（以声写静）
听到：清角吹寒（以声写静）
湘：湘江之ใ水
湘：湘江之水
乱拍：安禄山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如风，宫人拍节乱。
乱ກ拍：安禄山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如风，宫人拍节乱。
一晌：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
一晌：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中ณ的欢乐。
千骑：形容随从乘骑之多。
千骑：形容随从乘骑之多。
过秦论》共有三篇。其中ณ写得最好、影响最大的是这第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列ต为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。《汉书》《文选》也都选录了这一篇。今传贾谊所撰专著《新า书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中，本篇凡五见，文章字句颇有出入。
过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是这第一篇。它最早ຉ附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚ຘ少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉แ世家》的篇末。《汉书》《文选》也都选录了这一篇。今传贾谊所撰专著《新书》，当由á后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。在《史》《汉》《新书》《文选》四部书中ณ，本篇凡五见，文章字句颇็有出入。
流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
人非生而知之ใ者：人不是生下来就懂得道理。之ใ，指知识和道理。语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之ใ者也。’”《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之者，上也；学而知之ใ者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己้并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之ใ的人。
人非生而知之ใ者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。语本《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之ใ者，好古敏以求之者也。’”《论语·季氏》：“孔子曰：‘生而知之ใ者，上也；学而知之ใ者，次也。’”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。
则思正身以黜恶（正，使动用法，使……端正）
则思正身以黜恶（正，使动用法，使……端正）
义：形容词作名词，坚持正义。
义：形容词作名词，坚持正义。
而身死国灭，为天下笑
而身死国灭，为ฦ天下笑
雨泽下注：下，往下雨泽：雨水。
雨泽下注：下，往下雨泽：雨水。
道皆砌石为ฦ磴为（作为）
道皆砌石为磴为（作为ฦ）
若亡郑而有益于君使郑亡，动词使动用法
若亡郑而有益于君使郑亡，动词使动用法
耆：通“嗜sｈì”。
耆：通“嗜sｈì”。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能ม深入体会到其中的乐่趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之ใ愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之ใ又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到เ了道德之顶峰。《礼ึ经》敬重礼ึ仪，《乐่经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义แ，它们已经将天地间的大学问都囊括其中ณ了。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼经》结束；就其意义而言，则从做书生入手到เ成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累็，必能ม深入体会到其中的乐趣，学到死方แ能后已๐。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之ใ又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到เ《礼经》才算结束，才算达到เ了道德之顶峰。《礼ึ经》敬重礼仪，《乐่经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
“乍暖还寒时候，最难将息。”
作者由以上的茫然和结果转到เ写气温骤变的感受，说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体。然而其内蕴又何止这些呢?联系李清照的生平，可知她在金兵入侵、南渡避难之前的生活一直是优裕、安宁而美满的，而写作此词时，已๐是形单影只，孤身飘零，生活一下从幸福的峰巅å跌入痛苦的深渊，这种情形与“乍暖还寒”的天气是多么相像啊，它让作者的身心一时都难以承受。怎么办?只有借酒驱寒，借酒浇愁
“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。”
欲以酒暖身，借酒浇愁，可是酒的滋味却又那么เ淡“淡酒”无力，怎么能抵挡住那ว一阵紧ู似一阵的急风，更何言消去心中的愁苦呢？这里酒味为何那么เ淡?是酒淡吗?不是。酒性依旧是烈的，只是因为作者的愁太重了，酒入愁肠愁更愁，满心都是愁，致使酒力压不住心愁，。自然就觉得酒味淡了。李清照在前期词作《如梦令·昨夜雨疏风骤》中也写到过为驱寒消愁曾饮酒之ใ事，然而却是“浓睡不消残酒”。酒力显得那么大，让作者浓浓地睡了好长时间都没有消下去，这里的酒力之ใ所以大，是因为作者此时没有什么เ切入肌骨的愁病，有的只是作为一个年青贵族女子的闲愁，闲愁不痛，所以才会有“浓睡不消残酒”之ใ说。两相对比，一个ฐ“淡”字，表明作者晚年是何等的凄凉，心境是何等的凄苦
“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
本欲借酒浇愁，可谁想“举ะ杯消愁愁更愁”，反而勾来了自己一阵阵的伤心，正当作者独自对酒伤心伤神之ใ时，猛然间抬头看到南飞的大雁，再细看，那大雁不就是自己以前曾多次看到过的大雁吗？不就是曾为她和丈夫捎过信笺的大雁吗?而今大雁依旧，人却不是那两ä人了，也不会再有什么书信捎来了，真乃ี“物是人非事事休”。尤其是“雁过也”这句话，不仅写得有形，而且有声，渲染出了一种哀哀欲绝的凄苦氛围，让我们仿佛与作者一同听到了长空中ณ那南飞雁一声声凄厉的哀鸣。这哀鸣，听来犹如杜鹃啼血，让人心痛，心酸，心碎！而作者的心情又何尝不是如此呢?
下片由á远及近，转入对眼前残秋之景的具体描绘，进一步表现作者的凄苦之ใ情
“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”
这三句话由景入情，情景交融。作者是爱花的，在过去有丈夫为ฦ她摘花，但是在这残秋之季，作者所见、所感却是：菊花枯萎凋落，落瓣纷纷，堆积了一地，花都憔悴了。不忍看花落，可如今又有谁可以摘花送给自己呢?丈夫不在了，只能看着它一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，多像自己้孤苦飘零的晚境。到เ这里，作者的感情渐渐融入落花中，对花自怜，不由又黯然神伤
“守着窗儿，独自怎生得黑!”
更进一步抒写作者寂寞难耐的痛苦。常言说“人老伯孤独”，更何况作者是位感情丰富的文人，这样独守窗前，不免触景生情，睹物思人，那ว境况自是令作者甚感凄凉、惨淡和愁苦的，可怎么捱到เ天黑呢?
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
主要写声音，以声衬情，尤其是“点点滴滴”一语，极富“顿挫凄绝”感。当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。这里作者只写雨点打在梧桐叶上的情形，然而我们可以想像出，这雨点虽然是打在梧桐叶上，可在凄苦的作者听来却又像打在自己้的心上，一滴滴，一声声，是那ว么เ强烈，它敲击着、震颤着作者的心扉，简直让作者不能自抑！
“这次第，怎一个愁字了得!”
即这情形，怎能用一个愁字写得尽呢!这是对前文的概括，概ฐ括了“乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨”等情景，这些情景，浸满了作者凄苦的哀愁，然而作者的哀愁又何止这些呢？作者的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个ฐ“愁”字又如何包括得尽，概括得了。正如她的词作《武陵春·风住尘香花已尽》中所写：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
全词至此，戛然而止，既是收，又是放，自然而又别致，可谓言尽而意无穷，欲说又休，罢、罢、罢!ำ愁情似水长，个中滋味只有自己慢慢咀嚼了
综观全词，作者以通俗自然的语言、铺叙的手法写景抒情，而抒情又比较含蓄曲折，心中ณ极愁，景景含愁，通篇是愁，然而这一愁情作者却始终不说破，只是极力烘托渲染，层层推进，营造出一种“一重未了一重添”的凄苦氛围，给人留下更多的思索空间。全词写来尽管没有一滴泪，然而给人们的感觉却是“一字一泪，满纸呜咽”。这比直写痛哭和泪水涟涟更为ฦ深刻、凄酸，也更能ม感染人
要注意的是，这词中作者抒的那种非比寻常的凄苦哀愁，格调看起来虽显低沉，但分析此词不能脱离作者所生活的环境和时代氛围。联系作者的遭遇，可知作者这一深重的哀愁不是那ว种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社ุ会背景之下产生的，这就使这词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。因此，我们可以说《声声慢》这满含凄苦情的词。堪称千古绝唱！