玉莲刚刚入定，就感到自己้最近修炼时那种不舒畅ม、受到束缚的感觉消失了，与天地之间的联系更加的紧密，感悟天地时更加的如意，没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉，就好像自己融身与天地之ใ间，天地既是我，我既是天地，一个念头间，就能ม移山倒海，挪移虚空，天地任我遨游。
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仙境为天仙、真仙、金仙、太乙๗金仙和大罗金仙，成仙后就是天仙，然后积累法力就能靠磨时间达到真仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领ๆ悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为知，行为行；道为天道变幻，行为法力神通。一阴一阳谓之道，阴阳相推谓之行。天之ใ道，天心也；天之行，无为也。观天之道在致中，执天之行在致和。观天之道而存其诚，执天之ใ行而自强不息。要突破金仙就要能观天之道，领悟一丝天道规律，或为天道法则，或为人心变幻这时三花聚，五气朝元。太乙๗金仙时感悟溶于三花五气使上庆云化为ฦ宝物，以前三花五气虽有防御力但不强，不过进阶太乙时三花五气不比大部分后天灵宝防御要差，而且随修为上升而上升。大罗金仙在观天之ใ道后，要做到执天之ใ行，即领悟某一道之后，能ม运用它；在这一道，领ๆ悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅峰。
仙境为天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙，成仙后就是天仙，然后积累็法力就能靠磨时间达到เ真仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。道行分为道和行，道为知，行为行；道为ฦ天道变幻，行为ฦ法力神通。一阴一阳谓之道，阴阳相推谓之行。天之道，天心也；天之行，无为ฦ也。观天之道在致中，执天之ใ行在致和。观天之道而存其诚，执天之行而自强不息。要突破金仙就要能观天之ใ道，领悟一丝天道规律，或为天道法则ท，或为人心变幻这时三花聚，五气朝元。太乙金仙时感悟溶于三花五气使上庆云化为宝物，以前三花五气虽有防御力但不强，不过进阶太乙๗时三花五气不比大部ຖ分后天灵宝防御要差，而且随修为上升而上升。大罗金仙在观天之道后，要做到执天之行，即领悟某一道之后，能ม运用它；在这一道，领悟很深，运用时圆融无碍，为大罗金仙巅å峰。
后天功德至宝：最少要三十九重禁制ๆ如柄开天功德玄黄之气化成的天地玲珑玄黄宝塔有四十四重禁制，一点不比先天至宝逊色。
后天功德至宝：最少要三十九重禁制如柄开天功德玄黄之ใ气化成的天地玲珑玄黄宝塔有四十四重禁制，一点不比先天至宝逊色。
大家静静的聆听这天籁之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。
玉莲随着自己้的，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之ใ折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，此时的西天灵山问心居前，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。
讲道分九次，前三次讲的都是化形之法、由凡入仙之道，为ฦ炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道之法，有炼金丹、有修元婴，还有结舍利。其间不断有妖族化形而出，也有那幸运的不知不觉间踏入仙道。还好现在天道不出，无那ว化形之劫、成仙之灾。否则虽无大碍，却也麻烦。再三千年讲天仙、玄仙之ใ道，讲如何凝练法力达到เ玄仙巅å峰，又如何感悟一丝天道，进阶金仙。又三千年讲金仙之道。最后一千年讲那太乙道果。
“山下众人退去吧，贫道于此讲道九次，九为数之ใ极，此后将不再开讲。”
众生灵见之人停下来，走兽皆匍匐在地，顿首三叩，以此表示感激；
完毕，玉莲睁开双眸，只见其中道意横生，幻生幻灭。
经过这次讲道，玉莲道行已经升到大罗金仙的前期，法力更是早ຉ已๐超过。当众生退去之时，玉莲向天祷告：“天道在上，吾玉莲仙姬感洪荒众生不知修行，不体天道，传道洪荒，历时九元会，业已完成，天道鉴之。”
玉莲接近大罗金仙后期的法力，将声音传遍大半个洪荒。洪荒中无数生灵，心中有感，纷纷向西玄山方向拜谢：“玉莲仙姬ภ慈悲，祝仙姬万寿无疆。”
民心即为天意，亿万生灵共同向天道祷ຕ告，亿万道念力涌向天空，天象大显。恰逢天降功德，无尽虚空中降下一道玄黄色功德光柱，大约有开天功德的一分多，其中ณ也有三分为先天功德要知道三清也只是各自得到开天功德的一成。
本来讲道功德并没有这么多，一这是开天后第一次传道之功，首开传道，二者却是玉莲多年参悟大道、体悟天道，却知道天道至公，循众生意，民心即天意，所以玉莲利用了后世宣传之ใ道，行了次裹挟民意之举，让所降功德平白大了几成。当然这里的众生非单指人、妖、巫ใ，天地万物为ฦ众生。
玉莲用祥云华盖接住六层功德，混元宝册接
住剩余功德，众生意念融入舍利，舍利顿时一化为三，却是玉莲感一气化三清之法，将舍利一化为三，代表未来，现在，过去。
玉莲本以证得大罗金仙，后有以众生修为大张，现又天降先天功德溶于元神，玉莲顿觉多有感悟，以前许多不通之ใ理瞬间明白，登时道行大有进展。