以上是专业工ื作者关于抗日战争的专题报告作品中ณ的一些情况。这些作品虽然为ฦ数不多，但反映的内容还是多方面的，既报导了子弟兵的英雄战绩，又反映了民兵们的英勇斗争；既如实地写下了日寇的法西斯ั暴行，又反映了人民群众在革命战争中ณ坚强地团结起来，给了敌人沉重的打击。这是作品显示出来的一致的战斗ç特色。
以上是专业工作者关于抗日战争的专题报告作品中的一些情况。这些作品虽然为数不多，但反映的内容还是多方面的，既ຂ报导了子弟兵的英雄战绩，又反映了民兵们的英勇斗争；既ຂ如实地写下了日寇的法西斯暴行，又反映了人民群众在革命战争中坚强地团结起来，给了敌人沉重的打击。这是作品显示出来的一致的战斗特色。
二道糜子碾三遍，
二道糜子碾三遍，
一直都是新า文学作品中ณ最为ฦ普遍的知识分子题材，在延安文艺座谈会以后的解放区作品中，变得很少见到了。有时，即使写到了知识分子，他们又大多是以党政军干部的身份出现在作品中。解放战争末期刘ถ禹锡唐文学家、哲学家。哲学上主元气说，认为万物，倒是接连上演两出以知识分子为主角的话剧，即《民主青年进行曲》贾克、赵寻、轲犁等集体创น作和《思想问题》蓝光、桑夫等集体创น作，蓝ณ光、刘沧浪执笔。前者表现国统区的进步学生参加最终埋葬旧ງ中ณ国的民主运动，后者摄录新解放地区不同类型的知识分子迎接新中国来临ภ时的思想斗争。两者的剧情都是围绕着知识分子在无产阶级政党的领ๆ导下，克服动摇、观望的弱点和脱离政治、民主个人主ว义的思想影响，一面改造一面前进的线索展开的。它们在艺术上相当单薄，有些人物和情节带有明显的图解政治概念的倾向注：光未然在包括这两个ฐ剧ຕ本在内的《剧ຕ作丛书》的总序中ณ，总结这些作品的缺点时提到เ了“形象化地提出问题，概念化地解决问题”的弱点。其实，“形象化地提出问题”，也并不意味着一定创น造出具有魅力的艺术形象，有时仍然是政治概ฐ念的图解。但就思想内容而言，这两个剧本正好给“五四”以来新文学中ณ反映知识分子走向革命的道路的众多作品，作了一个与实际生活进程一致的总结。
一直都是新文学作品中ณ最为普遍的知识分子题材，在延安文艺座谈会以后的解放区作品中，变得很少见到了。有时，即使写到เ了知识分子，他们又大多是以党政军干部的身份出现在作品中。解放战争末期刘ถ禹锡唐文学家、哲学家。哲学上主元气说，认为万物，倒是接连上演两出以知识分子为主角的话剧ຕ，即《民主青年进行曲》贾克、赵寻、轲犁等集体创作和《思想问题》蓝光、桑夫等集体创作，蓝光、刘沧浪执笔。前者表现国统区的进步学生参加最终埋葬旧中ณ国的民主ว运动，后者摄录新解放地区不同类型的知识分子迎接新中国来临时的思想斗ç争。两者的剧情都是围绕着知识分子在无产阶级政党的领导下，克服动摇、观望的弱点和脱离政治、民主个人主义的思想影响，一面改造一面前进的线索ิ展开的。它们在艺术上相当单薄，有些人物和情节带有明显的图解政治概念的倾向注：光未然在包括这两个剧本在内的《剧作丛书》的总序中ณ，总结这些作品的缺点时提到了“形象化地提出问题，概ฐ念化地解决问题”的弱点。其实，“形象化地提出问题”，也并不意味着一定创造出具有魅力的艺术形象，有时仍然是政治概念的图解。但就思想内容而言，这两ä个剧本正好给“五四”以来新า文学中反映知识分子走向革命的道路的众多作品，作了一个与实际生活进程一致的总结。
划不尽我的千重冤、万重恨，
划不尽我的千重冤、万重恨，
但是，当时文艺还面临一个ฐ迫切需要解决的问题，就是扩大文艺活动的范围，更好地反映了人民群众的精神面貌，“把运动扩大、深化，使它普及到全边区，使它成为在工农兵群众自己内部生根和繁荣起来的东西”注：《从春节宣传看文艺的新方แ向》，《解放日报》194๒3年4月2๐5๓日。为此，一九四三年三月，中央组织部ຖ和中央文委联合召开了党的文艺工作者会议，集中解决文艺与革命实际相结合、文艺与工ื农兵相结合的问题。参加会议的有五十多个党员文艺工作者，刘少奇、陈云、凯丰ถ等同志也出席了会议。会上陈云和凯丰同志详细讲了作家到群众中ณ去的重要意义，和几个应该在认识上彻底转变的根本问题，进一步动员和组织参加会议的同志，并通过他们带动广大文艺工作者到前方，去农村，下基层，参加实际的斗争。陈云同志针对文艺工作者存在的“一个是特殊，一个是自大”这两种倾向，告诫大家要“真心的”和工ื农结合，“具体地遵守纪律”，要提倡自我批评，学习马列主ว义，学习实际政治，说老实话，听老实话，把文艺工作搞好注：《关于党的文艺工作者的两ä上倾向问题》，《解放日报》1้943年3月29日。刘ถ少奇同志的发言批评了党内一部分知识分子“口头上唯物，行动上唯心”的倾向，指出马克思主义แ的知识只能从深刻了解客观事物及其规律性得来，文艺工作者除了读书外，还应该“直接向实际学习，直接从改造实际中学习”注：见《解放日报》1้943๑年3月13日《中央文委召开党的文艺工作者会议》的报导。凯丰同志讲了下乡的目的、任务及希望，要求文艺工作者“放下文化人的资格”，甘当小学生，与工ื农群众打成一片，“要打破做客的观念，真正去参加工ื作，当作当地一个工ื作人员”，到军人就是军人，到政府就是职员，到เ地方党就是党的工作者，要学习党的方แ针政策，服从当地组织的领导。要抱着工作的态度下去，不要抱单纯收集材料的态度下去；要抱长期工作的态度下去，不要抱暂时工作的态度下去。真正“解决以前还没有解决的问题，使文艺工作者与实际结合，文艺与工农兵结合，把我们已经开始的新文艺运动方针推向前进。”注：《关于文艺工作者下乡的问题》，《解放日报》19๗43年3月2๐8日这次会议是整风运动和文艺座谈会后一次重要的会议；会后，“到农村，到工厂，到部队去，成为ฦ群众的一分子”，成了延安文艺工ื作者的行动口号，文艺工作也迅即出现苛喜的景况。
但是，当时文艺还面临一个迫切需要解决的问题，就是扩大文艺活动的范围，更好地反映了人民群众的精神面貌，“把运动扩大、深化，使它普及到เ全边区，使它成为在工ื农兵群众自己内部ຖ生根和繁荣起来的东西”注：《从春节宣传看文艺的新方แ向》，《解放日报》1้9๗43年4月2๐5日。为ฦ此，一九四三年三月，中ณ央组织部和中央文委联合召开了党的文艺工ื作者会议，集中解决文艺与革命实际相结合、文艺与工农兵相结合的问题。参加会议的有五十多个党员文艺工作者，刘少奇、陈云、凯丰等同志也出席了会议。会上陈云和凯丰同志详细讲了作家到เ群众中ณ去的重要意义，和几个应该在认识上彻底转变的根本问题，进一步动员和组织参加会议的同志，并通过他们带动广大文艺工作者到เ前方，去农村，下基层，参加实际的斗争。陈云同志针对文艺工作者存在的“一个ฐ是特殊，一个ฐ是自大”这两种倾向，告诫大家要“真心的”和工农结合，“具体地遵守纪律”，要提倡自我批评，学习马列ต主义，学习实际政治，说老实话，听老实话，把文艺工ื作搞好注：《关于党的文艺工作者的两上倾向问题》，《解放日报》1943年3๑月29日。刘少奇同志的发言批评了党内一部ຖ分知识分子“口头上唯物，行动上唯心”的倾向，指出马克思主ว义的知识只能从深刻了解客观事物及其规律性得来，文艺工作者除了读书外，还应该“直接向实际学习，直接从改造实际中ณ学习”注：见《解放日报》1943年3๑月13日《中ณ央文委召开党的文艺工ื作者会议》的报导。凯丰ถ同志讲了下乡的目的、任务及希望，要求文艺工作者“放下文化人的资格”，甘当小学生，与工农群众打成一片，“要打破做客的观念，真正去参加工ื作，当作当地一个工作人员”，到เ军人就是军人，到政府就是职员，到เ地方แ党就是党的工ื作者，要学习党的方แ针政策，服从当地组织的领导。要抱着工ื作的态度下去，不要抱单纯收集材料的态度下去；要抱长期工ื作的态度下去，不要抱暂时工作的态度下去。真正“解决以前还没有解决的问题，使文艺工作者与实际结合，文艺与工农兵结合，把我们已๐经开始的新文艺运动方针ฤ推向前进。”注：《关于文艺工作者下乡的问题》，《解放日报》194๒3年3月28๖日这次会议是整风运动和文艺座谈会后一次重要的会议；会后，“到农村，到工厂，到部ຖ队去，成为ฦ群众的一分子”，成了延安文艺工作者的行动口号，文艺工ื作也迅即出现苛喜的景况。
此外，宗派主义情绪在延安文艺界也还存在。“当时，鲁迅艺术学院住了一批作家，延安文艺界抗敌协会也住了一批作家。两边各办一个ฐ刊物。鲁迅艺办的刊物叫《草叶》从惠特曼的诗集里来的，延安文艺界抗敌协会办的刊物叫《谷雨》大概ฐ是从日历上来的，两个刊物的名称都很和平，可是两边作家的心里面却不很和平。不知道为什么เ，又说不出彼此间有什么仇恨，可是看着对方总觉得不顺眼，两个刊â物象两个堡垒，虽然没有经常激烈地开炮，但彼此却都戒备着，两边的人互不往来。”注：严文井：《延安文艺座谈会前后》，载1957年5๓月23๑日《新า疆日报》
此外，宗派主ว义情绪在延安文艺界也还存在。“当时，鲁迅艺术学院住了一批作家，延安文艺界ศ抗敌协会也住了一批作家。两边各办一个刊物。鲁迅艺办的刊â物叫《草叶》从惠特曼的诗集里来的，延安文艺界抗敌协会办的刊â物叫《谷雨》大概是从日历上来的，两ä个刊物的名称都很和平，可是两ä边作家的心里面却不很和平。不知道为什么，又说不出彼此间有什么เ仇恨，可是看着对方总觉得不顺眼，两个ฐ刊物象两个堡垒，虽然没有经常激烈地开炮，但彼此却都戒备着，两边的人互不往来。”注：严å文井：《延安文艺座谈会前后》，载1957年5๓月2๐3日《新า疆日报》
长篇小说《还乡记》写于一九四六年。作品一开始就展现了抗战时期四川ษ农村尖锐的阶级矛盾的画面。林檎沟——这个具有农民自发斗争传统的山村，自从三十年前一场农民暴动被镇压以后，贫苦农民长期饱受剥削、压迫，已经到了走投无路的地步。冯大生的被迫卖壮丁，他在国民党军队中所过的非人的生活蒙田micheleyquemdemontaigne，15๓33—1592又译，以及他的作为ฦ“抗属”的家人遭到保甲â长的欺凌，充分说明在抗日战争中，国民党政权不仅不能满足贫苦农民最低限度的民主ว要求，而且以抗战为口实对他们肆意荼毒。这样，便从贫苦农民与地主ว政权的阶级关系的角度剔发了抗战痼疾，揭露了国民党顽ื固派反民主ว、反人民的倒行逆施ๅ对抗日战争的破坏作用。作者坚持从人物性格出发展开情节，细致深刻地揭示了冯大生由个人反抗战投入集体斗争的思想发展历程：外表沉闷老实而实则倔强、火爆的冯大生在提起斧头与霸占他妻子的保队副徐烂狗拚命未遂以后，由于个人复仇心切，加以对反动政权缺乏็认识，曾经不听老农民的劝阻，企图通过乡保长的公断迅速击败他的直接对手。只有在多次碰壁以后，他才丢掉了幻想，从切身经验中认清了反动政权的真面目。而当他投入到山民反对恶霸地主合谋掠夺农民“笋子”利ำ益的斗争中时，他的倔强、反抗的性格便迸发出新的光彩。最后，冯大生的再次逃亡已与上一次出走不同，他为自己้能ม在这场获得初ม步胜利的斗争中作出贡献而感到เ兴奋。围绕这场斗争，作品还在敌我双方刻๑划了老谋深算的保长的父亲敦五和沉着、老练、富有斗争经验的老农民张大爷的形象，进一步显示出斗ç争的复杂性和深刻性。《还乡记》虽然由á于作家生活视野的限制，未能写出农民自发斗争的出路，但过去作品中某些低沉情绪已扫除干净，在深刻๑精细地描写农民的生活和斗争的同时，如火如荼的气势分明可见。作品避免了国统区反映农村斗争生活的革命文学作品常有的工ื农形象苍白、人物转变突然或硬加上一个光明尾马的公式化、概ฐ念化缺点。比较起来，《还乡记》虽然在人物塑造的丰满程度和艺术表现的完美方面不如《淘金记》，但这部小说毕竟表现了新的主题和人物，而且艺术上仍能与思想内容达到基本统一。生活实感较强，乡土气息浓郁，人物刻划真实，仍然是这部作品的特色。
长篇小说《还乡记》写于一九四六年。作品一开始就展现了抗战时期四川农村尖锐的阶级矛盾的画面。林檎沟——这个具有农民自发斗争传统的山村，自从三十年前一场农民暴动被镇压以后，贫苦农民长期饱受剥ຓ削、压迫，已经到了走投无路的地步。冯大生的被迫卖壮丁，他在国民党军队中所过的非人的生活蒙田micນheleyquemdemontaigne，153๑3๑—1592又译，以及他的作为ฦ“抗属”的家人遭到保甲长的欺凌，充分说明在抗日战争中，国民党政权不仅不能满足贫苦农民最低限度的民主要求，而且以抗战为口实对他们肆意荼毒。这样，便从贫苦农民与地主政权的阶级关系的角度剔发了抗战痼疾，揭露了国民党顽固派反民主、反人民的倒行逆施对抗日战争的破坏作用。作者坚持从人物性格出发展开情节，细致深刻๑地揭示了冯大生由个ฐ人反抗战投入集体斗争的思想发展历程：外表沉闷老实而实则ท倔强、火爆的冯大生在提起斧头与霸占他妻子的保队副徐烂狗拚命未遂以后，由于个人复仇心切，加以对反动政权缺乏认识，曾经不听老农民的劝阻，企图通过乡保长的公断ษ迅速击败他的直接对手。只有在多次碰壁以后，他才丢â掉了幻想，从切身经验中认清了反动政权的真面目。而当他投入到山民反对恶霸地主合谋掠夺农民“笋子”利益的斗争中ณ时，他的倔强、反抗的性格便迸发出新的光彩。最后，冯大生的再次逃亡已与上一次出走不同，他为自己能在这场获得初步胜利的斗争中作出贡献而感到เ兴奋。围绕这场斗ç争，作品还在敌我双方刻划了老谋深算的保长的父亲敦五和沉着、老练、富有斗争经验的老农民张大爷的形象，进一步显示ิ出斗ç争的复杂性和深刻๑性。《还乡记》虽然由于作家生活视野的限制，未能写出农民自发斗争的出路，但过去作品中某些低沉情绪已扫除干净，在深刻๑精细地描写农民的生活和斗争的同时，如火如荼的气势分明可见。作品避免了国统区反映农村斗争生活的革命文学作品常有的工农形象苍白、人物转变突然或硬加上一个光明尾马的公式化、概念化缺点。比较起来，《还乡记》虽然在人物塑造的丰满程度和艺术表现的完美方แ面不如《淘金记》，但这部ຖ小说毕竟表现了新的主题和人物，而且艺术上仍能与思想内容达到基本统一。生活实感较强，乡土气息浓郁，人物刻๑划真实，仍然是这部ຖ作品的特色。
剧ຕ本主要描写了几个流亡到重庆的大学生的沉沦。这群青年是满怀爱国热情跑到抗战“陪都”来的，但生活的压迫，恶浊社会风气的腐蚀，把他们推向没落：沙大千变成来往港渝之间发国难财的奸商；林卷抒见丈夫堕落极度苦闷，愤而出走，不知所终；老艾倒一心要创作，可贫病潦倒，终于被肺结核夺去了生命；万世修冒充“活神仙”批命论相，攀附国民党权贵充当帮闲；徐曼即苔莉生活无着，还要养活弟弟妹妹，被迫当了交际花……。剧本主要通过这群青年的遭遇，描绘出一幅国统区阴冷、污浊的社会图景，不仅批判了小资产阶级知识青年的软弱性、动摇性，重要的是，对国民党反动派的腐败政治作了有力的揭露和抨击。此外，剧中ณ还刻划ฐ了一个ฐ努力上进的知识青年林家棣，虽然由á于环境的限制对她所走的道路写得比较模糊，却仍在一定程度上起到与沙大千等的没落相对照ั的作用，有助于表现主题。赵肃这个人物的设置，可以看到作者开拓剧本反映生活的广度的努力。从袁慕容身上，则ท形象地表明了作者把沙大千等没落的客观原因，直接归咎于国民党反动政权。
剧本主ว要描写了几个流亡到重庆的大学生的沉沦。这群青年是满怀爱国热情跑到抗战“陪都”来的，但生活的压迫，恶浊社ุ会风气的腐蚀，把他们推向没落：沙大千变成来往港渝之间发国难财的奸商；林卷抒见丈夫堕落极度苦闷，愤而出走，不知所终；老艾倒一心要创作，可贫病潦倒，终于被肺结核夺去了生命；万世修冒充“活神仙”批命论相，攀附国民党权贵充当帮闲；徐曼即苔莉生活无着，还要养活弟弟妹妹，被迫当了交际花……。剧ຕ本主ว要通过这群青年的遭遇，描绘出一幅国统区阴冷、污浊的社ุ会图景，不仅批判ศ了小资产阶级知识青年的软弱性、动摇性，重要的是，对国民党反动派的腐败政治作了有力的揭露和抨击。此外，剧中ณ还刻๑划了一个ฐ努力上进的知识青年林家棣，虽然由于环境的限制ๆ对她所走的道路写得比较模糊，却仍在一定程度上起到与沙大千等的没落相对照的作用，有助于表现主题。赵肃这个人物的设置，可以看到เ作者开拓剧本反映生活的广度的努力。从袁慕容身上，则ท形象地表明了作者把沙大千等没落的客观原因，直接归咎于国民党反动政权。
在长白山一带的地方，
在长白山一带的地方，
杀死了我们，
杀死了我们，