我将我的心灵贡献给你吧，
我将我的心灵贡献给你吧，
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜ຒ明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。据老舍自己回忆，作品发表后，“就有工人质问我：‘祥子若是那ว样的死去，我们还有什么希望呢？’我无言答对。”注：《〈老舍选集〉自序》，《老舍选集》，开明书店1้951้年8月初版这样的处理，一方แ面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟ງ悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画ฑ面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义แ的小说。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那ว个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。据老舍自己回忆，作品发表后，“就有工人质问我：‘祥子若是那样的死去，我们还有什么เ希望呢？’我无言答对。”注：《〈老舍选集〉自序》，《老舍选集》，开明书店19๗5๓1้年8๖月初版这样的处理，一方面表现了那个ฐ时代的悲惨气氛，加强了对于当时社ุ会的批判力量，另一方แ面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个ฐ人奋斗ç的无能为力以后，还未找到เ劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方แ色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。
《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。它没有过度欧化的语言，偶尔运用古代成语，也是恰到好处，趣味盎然。人物的语言和叙述者的语言，都能随故事和人物的性格发展变化而具有不同特色，使读者能如闻其声，如见其人，如临其境。
一九三六年秋起，与政治上抗日统一战线的酝酿相呼应，文化界出现新启蒙运动。这是一个帮助人民群众摆脱各种封建的、法西斯ั的思想桎梏，动员他们参加即将到来的全民抗战的思想解放运动。革命文艺界为了分担这一任务，于一九三七年上半年重新提出文艺的通俗化问题，着重讨论了通俗文艺的写作技术问题，为ฦ抗日战争初期通俗文艺的创น作，作了理论上的准备。
一九三六年秋起，与政治上抗日统一战线的酝酿相呼应，文化界ศ出现新启蒙运动。这是一个帮助人民群众摆脱各种封建的、法西斯的思想桎梏，动员他们参加即将到เ来的全民抗战的思想解放运动。革命文艺界为了分担这一任务，于一九三七年上半年重新提出文艺的通俗化问题，着重讨论了通俗文艺的写作技术问题，为抗日战争初ม期通俗文艺的创作，作了理论上的准备。
“五四”话剧ຕ运动的成长和发展是和整个新文化运动密切地相联系的。就话剧本身而言，从理论倡导到舞台实践；从原封不动地搬演外国剧本到เ着手改编，再到自己้创作剧本；从简单的演出到有了比较正规的舞台处理；从描写知识分子到同情劳动人民；从一般地反映社会问题到有意识地涉及阶级对立——每一个发展进程中都充满着不同程度、不同方式的斗争。资产阶级右翼一开始就表现动摇，以胡适为代表的一派由á戏剧改良一变而为戏剧复古，陈大悲、汪仲贤提倡了一阵“爱美剧”之后，又重演某些庸俗的甚至反动的“文明戏”，历史毫不含糊地摄下了他们的嘴脸。一些严肃的戏剧ຕ工作者坚持自己的岗位，在革命形势激荡下受到了锻炼，使戏剧创作由á单纯的反封建逐渐地出现反帝ຓ斗争的内容，并在一定程度上提高了话剧ຕ创作的艺术水平。“五卅”以后，这个进展已经相当显著。到เ了三十年代，在党的直接领导下，左翼戏剧运动蓬勃地开展，话剧创作也就到了面目一新า的阶段——
“五四”话剧运动的成长和发展是和整个ฐ新文化运动密切地相联系的。就话剧本身而言，从理论倡导到舞台实践；从原封不动地搬演外国剧本到着手改编，再到เ自己创作剧本；从简单的演出到有了比较正规的舞台处理；从描写知识分子到เ同情劳动人民；从一般地反映社会问题到有意识地涉及阶级对立——每一个发展进程中都充满着不同程度、不同方式的斗争。资产阶级右翼一开始就表现动摇，以胡适为代表的一派由戏剧ຕ改良一变而为戏剧ຕ复古，陈大悲、汪仲贤提倡了一阵“爱美剧”之ใ后，又重演某些庸俗的甚至反动的“文明戏”，历史毫不含糊地摄下了他们的嘴脸。一些严肃的戏剧工ื作者坚持自己้的岗位，在革命形势激荡下受到了锻炼，使戏剧ຕ创作由单纯的反封建逐渐地出现反帝斗争的内容，并在一定程度上提高了话剧创น作的艺术水平。“五卅”以后，这个进展已๐经相当显著。到了三十年代，在党的直接领ๆ导下，左翼戏剧运动蓬勃地开展，话剧创作也就到เ了面目一新的阶段——
郁达夫于一九四五年抗战胜利时在南洋被日本帝国主ว义分子杀害。他的文学活动贯穿了从“五四”起到抗日战争止的几个重要革命时期。从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到เ来，这种变化显示了时代浪潮推涌下作者思想的发展。但郁๗达夫的这种发展是十分曲折、时有起伏的。他始终仰慕光明，但并没有勇气真正参加革命；他不断地追求，然而结果往往是失望，甚至颓๙唐。这正代表了那些要求进步但未能与工ื农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。从精神状态上说，郁๗达夫始终保持了“五四”知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”注：胡愈之：《郁๗达夫的流亡和失踪》，香港咫园书屋1946年9月出版，第33页ษ，这是他的长处。但他缺少投身于革命的激流，站到时代最前列的勇气，思想水平大体上停顿在“五四”阶段，这又是他的短处。他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己้的创น作中。他的作品虽然没有杰出的价值，却有着鲜明的特色，对我国新า文学的发展有着一定的贡献。
郁达夫于一九四五年抗战胜利时在南洋被日本帝国主义分子杀害。他的文学活动贯穿了从“五四”起到抗日战争止的几个重要革命时期。从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来，这种变化显示了时代浪潮推涌ไ下作者思想的发展。但郁达夫的这种发展是十分曲折、时有起伏的。他始终仰慕光明，但并没有勇气真正参加革命；他不断ษ地追求，然而结果往往是失望，甚至颓唐。这正代表了那些要求进步但未能与工ื农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。从精神状态上说，郁达夫始终保持了“五四”知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”注：胡愈之ใ：《郁达夫的流亡和失踪》，香港咫园书屋19๗46年9月出版，第33页，这是他的长处。但他缺少投身于革命的激流，站到时代最前列的勇气，思想水平大体上停顿在“五四”阶段，这又是他的短处。他是一个爱国主义แ者，一个ฐ同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部ຖ诚恳地反映在他自己้的创作中。他的作品虽然没有杰出的价值，却有着鲜明的特色，对我国新文学的发展有着一定的贡献。
洞庭湖中ณ的流水有汐有潮。
洞庭湖中的流水有汐有潮。
洪深还是“国防戏剧ຕ”的热心倡导者。由他执笔的集体创作的剧本《走私》，在演出时曾获得良好效果。抗战时期，洪深在艰苦环境下参加国统区的进步戏剧ຕ运动，并创น作了不少剧本。四幕剧《包得行》暴露国民党兵役制度的黑暗，在运用四川方แ言方面，作了比较成功的尝试。
欧阳予倩上一时期的剧ຕ作，主要描写男ç女爱情问题和家庭纠纷，借此鞭挞封建礼ึ教。随着时代和作家自身思想的发展，本时期创作题材也有所扩大。《屏风后》通过女伶忆情母女的不幸遭遇和“道德维持会”会长父子的道德败坏的生活，揭发了封建卫道者遮掩在“屏风”后面的恶德丑行；《车夫之家》展示城市贫民的悲惨生活，并控诉帝ຓ国主义แ和买办阶级的罪行；《买卖》揭露买办阶级甘心以自己้的亲人作交易的卑鄙行为；《同住的三家人》描写城市劳动人民在军阀屠杀、内战频仍、纸币贬值的情况下的苦难生活，并指出只有“不受有钱人的欺骗和麻醉”，“跟大家去打开一条出路”，才是正当的办法。这些题材都来自作者的亲身见闻，有很强的生活实感，兼之作者舞台经验丰富，写作技巧ู熟练，人物形象比较生动，往往能在短短的一幕戏里揭示出相当深刻๑的社会意义——