契母简狄者，有娀氏之ใ长女也。当尧之时，与其妹娣浴ภ于玄丘之水。有玄鸟衔卵，过而坠之ใ。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之ใ。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐于施惠。及契长，而教之ใ理顺之序。契之性聪明而仁，能ม育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之于亳。及尧崩，舜即位，乃敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽。”其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而有礼。诗云：“有娀方将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，降而生商。”此之ใ谓也。
契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之ใ时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵，过而坠之。五色甚好，简狄与其妹娣竞往取之。简狄得而含之，误而吞之，遂生契焉。简狄性好人事之治，上知天文，乐่于施惠。及契长，而教之理顺之序。契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名。尧使为司徒，封之ใ于亳。及尧崩，舜即位，乃ี敕之曰：“契！百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，而敬敷五教在宽。”其后世世居亳，至殷汤兴为天子。君子谓简狄仁而有礼。诗云：“有娀เ方แ将，立子生商。又曰：“天命玄鸟，降而生商。”此之谓也。
颂曰：晋平作弓，三年乃成，公怒弓工，将加以刑é，妻往说公，陈其干材，列ต其劳苦，公遂释之ใ。
颂โ曰：晋平作弓，三年乃成，公怒弓工，将加以刑，妻往说公，陈其干材，列其劳苦，公遂释之。
蔡人之妻
蔡人之妻
穆姬ภ者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之ใ。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“埽除先人之庙，寡人将以晋君见。”穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：“上天降灾，使两君匪以玉帛相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧ç归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬ภ之弟重耳入秦，秦送之ใ晋，是为晋文公。太子罃思母之ใ恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乘๖黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之谓也。
穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女，太子申生之同母姊，与惠公异母。贤而有义。献公杀太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子曰：“公族者，君之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之ใ。秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以归。秦穆公曰：“埽除先人之ใ庙，寡人将以晋君见。”穆姬闻之，乃与太子罃、公子宏，与女简璧，衰绖履薪以迎。且告穆公曰：“上天降灾，使两君匪以玉帛ຑ相见，乃以兴戎。婢子娣姒，不能ม相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子夕以死。惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入，公曰：“获晋君以功归，今以丧ç归，将焉用！遂改馆晋君，馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送之晋，是为ฦ晋文公。太子罃思母之恩，而送其舅氏也，作诗曰：“我送舅氏，曰至渭阳，何以赠之？路车乘黄。”君子曰：“慈母生孝子。”诗云：“敬慎威แ仪，维民之ใ则。”穆姬之ใ谓也。
曹僖氏妻
曹大夫僖负羁之妻也。晋公子重耳亡，过曹，恭公不礼焉。闻其骈胁，近其舍，伺其将浴ภ，设微薄而观之ใ。负羁之妻言于夫曰：“吾观晋公子，其从者三人皆国相也。以此三人者，皆善戮力以辅人，必得晋国。若得反国，必霸诸侯而讨无礼，曹必为ฦ。若曹有难，子必不免，子胡不早自2焉？且吾闻之：‘不知其子者，视其父；不知其君者，视其所使。’今其从者皆卿相之仆也，则其君必霸王之主也。若加礼焉，必能报施矣。若有罪焉，必能讨过。子不早图，祸至不久矣。负羁乃遗之ใ壶■，加璧其上，公子受■反璧。及公子反国，伐曹，乃表负羁之闾，令兵士无敢入。士民之扶老携弱而赴其闾者，门外成市。君子谓僖氏之妻能ม远识。诗云：“既明且哲，以保其身。”此之ใ谓也。
颂曰：僖氏之妻，厥智孔白，见晋公子，知其兴作，使夫馈■，且以自托，文伐曹国，卒独见释。
孙叔敖母
楚令尹孙叔敖之ใ母也。叔敖为婴儿之ใ时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归见其母而泣焉，母问其故，对曰：“吾闻见两头蛇者死，今者出游见之。”其母曰：“蛇今安在？”对曰：“吾恐他人复见之，杀而埋之矣。”其母曰：“汝不死矣。夫有阴德者，阳报之ใ。德胜不祥，仁除百祸ຖ。天之处高而听卑。书不云乎：‘皇天无亲，惟德是辅。’尔嘿矣，必兴于楚。”及叔敖长，为令尹。君子谓叔敖之ใ母知道德之次。诗云：“母氏圣善。”此之ใ谓也。
颂โ曰：叔敖之母，深知天道，叔敖见蛇，两头岐，杀而埋之，泣恐不及，母曰阴德，不死必寿。
晋伯宗妻
晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤，而好以直辩凌人。每朝，其妻常戒之曰：“盗憎主人，民爱其上。有爱好人者，必有憎妒人者。夫子好直言，枉者恶之ใ，祸必及身矣。”伯宗不听，朝而以喜色归。其妻曰：“子貌有喜色，何也？”伯宗曰：“吾言于朝，诸大夫皆谓我知似阳子。”妻曰：“实谷不华，至言不饰，今阳子华而不实，言而无谋，是以祸及其身，子何喜焉！”伯宗曰：“吾欲饮诸大夫酒，而与之ใ语，尔试听之。”其妻曰：“诺。”于是为大会，与诸大夫饮。既饮，而问妻曰：“何若？”对曰：“诸大夫莫子若也，然而民之ใ不能戴其上久ื矣，难必及子。子之ใ性固不可易也，且国家多2๐，其危可立待也。子何不预结贤大夫，以托州犁焉。”伯宗曰：“诺。”乃ี得毕羊而交之ใ。及栾不忌之难，三郄害伯宗，谮而杀之ใ。毕羊乃送州ะ犁于荆，遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。诗云：“多将熇熇，不可救药。”伯宗之谓也。
颂曰：伯宗凌人，妻知且亡，数谏伯宗，厚许毕羊，属以州ะ犁，以免咎殃，伯宗遇祸ຖ，州犁奔荆。
卫灵夫人
卫灵公之夫人也。灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人曰：“知此谓谁？”夫人曰：“此必蘧伯玉也。”公曰：“何以知之？”夫人曰：“妾闻：礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之。”公使视之，果伯玉也。公反之，以戏夫人曰：“非也。”夫人酌觞再拜贺公，公曰：“子何以贺寡人？”夫人曰：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺。”公惊曰：“善哉！”遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！诗云：“我闻其声，不见其人。”此之ใ谓也。
颂โ曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人知之，必伯玉焉，维知识贤，问之信然。
齐灵仲子
齐灵仲子者，宋侯之女，齐灵公之夫人也。初ม，灵公娶于鲁声姬，生子光，以为太子。夫人仲子，与其娣戎子，皆嬖于公。仲子生子牙，戎子请以牙为ฦ太子代光，公许之ใ。仲子曰：“不可。夫废常，不祥；闻诸侯之ใ难，失谋。夫光之ใ立也，列于诸侯矣。今无故而废之ใ，是专绌诸侯，而以难犯不祥也。君心悔之。”“在我而已。”仲子曰：“妾非让也，诚祸之萌也。”以死争之，公终不听，遂逐太子光，而立牙为太子，高厚为ฦ傅。灵公疾，高厚微迎光。及公薨，崔杼立光而杀高厚。以不用仲子之言，祸至于此。君子谓仲子明于事理。诗云：“听用我谋，庶无大悔。”仲子之谓也。
颂曰：齐灵仲子，仁智显明，灵公立牙，废姬ภ子光，仲子强谏，弃适不祥，公既ຂ不听，果有祸ຖ殃。
鲁臧孙母
臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。文仲将为鲁使至齐，其母送之曰：“汝刻而无恩，好尽人力，穷人以威，鲁国不容子矣，而使子之齐。凡奸将作，必于变动。害子者，其于斯事乎！汝其戒之ใ。鲁与齐通壁，壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者，又皆通于齐高子、国子。是必使齐图鲁而拘汝。留之，难乎ๆ其免也。汝必施恩布惠，而后出以求助焉。于是文仲托于三家，厚士大夫而后之齐。齐果拘之，而兴兵欲袭鲁。文仲微使人遗公书，恐得其书，乃谬其辞曰：“敛小器，投诸台。食猎犬，组羊裘。琴之合，甚思之。臧我羊，羊有母。食我以同鱼。冠缨不足，带有余。公及大夫相与议之，莫能ม知之。人有言：“臧孙母者，世家子也，君何不试召而问焉？”于是召而语之ใ曰：“吾使臧子之ใ齐，今持书来云尔，何也？”臧孙母泣下襟曰：“吾子拘有木治矣。”公曰：“何以知之？”对曰：“敛小器投诸台者，言取郭外萌，内之于城中也。食猎犬组羊裘า者，言趣飨战斗之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者，言思妻也。臧我羊羊有母者，告妻善养母也。食我以同鱼同者，其文错。错者，所以治锯。锯者，所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者，头乱不得梳，饥不得食也。故知吾子拘而有木治矣。于是以臧孙母之ใ言军于境上，齐方兵，将以袭鲁，闻兵在境上，乃ี还文仲而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”此之谓也。
颂曰：臧孙之母，刺子好威，必且遇害，使援所依，既厚三家，果拘于齐，母说其书，子遂得归。
晋羊叔姬ภ
叔姬者，羊舌子之妻也，叔向、叔鱼之母也，一姓杨氏。叔向名肸，叔鱼名鲋。羊舌子好正，不容于晋，去而之三室之ใ邑。三室之邑人相与攘羊而遗之ใ，羊舌子不受。叔姬曰：“夫子居晋不容，去之三室之邑，又不容于三室之邑，是于夫子不容也，不如受之。”羊舌子受之ใ，曰：“为肸与鲋亨之。”叔姬曰：“不可。南方有鸟名曰干吉，食其子，不择肉，子常不遂。今肸与鲋，童子也。随大夫而化者，不可食以不义之肉，不若埋之，以明不与。”于是乃ี盛以瓮，埋垆阴。后二年，攘羊之ใ事，都吏至，羊舌子曰：“吾受之ใ，不敢食也。”而视之，则ท其骨存焉。都吏曰：“君子哉，羊舌子！不与攘羊之ใ事矣。”君子谓叔姬为ฦ能防害远疑。诗曰：“无曰不显，莫予云觏。”此之谓也。叔向欲娶ດ于申公巫臣氏，夏姬之ใ女，美而有色，叔姬不欲娶其族。叔向曰：“吾母之族，贵而无庶，吾惩舅氏矣。”叔姬曰：“子灵之妻杀三夫一君一子，而亡一国两卿矣。尔不惩此，而反惩吾族，何也？且吾闻之ใ：有奇福者，必有奇祸ຖ。有甚美者，必有甚恶。今是郑穆少妃姚子之ใ子，子貉之妹也。子貉早死无后，而天钟็美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，黑而甚美，光可监人，名曰玄妻。乐正夔娶之ใ，生伯封。宕有豕心，贪惏毋期，忿戾毋餍，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是用不祀。且三代之ใ亡，及恭太子之废，皆是物也。汝何以为哉！夫有美物足以移人，苟非德义，则必有祸ຖ也。”叔向惧而不敢娶，平公强使娶ດ之，生杨食我，食我号曰伯硕。伯硕生时，侍者谒之叔姬曰：“长姒产男ç。”叔姬ภ往视之，及堂，闻其号也而还，曰：“豺狼之ใ声也。狼子野心，今将灭羊舌氏者，必是子也。”遂不肯见。及长，与祁胜为ฦ乱，晋人杀食我，羊舌氏由是遂灭。君子谓叔姬ภ为ฦ能ม推类。诗云：“如彼泉流，无沦胥以败。”此之谓也。叔姬之ใ始生叔鱼也而视之曰：“是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以赂死。”遂不见。及叔鱼长，为国赞理。邢侯与雍子争田，雍子入其女于叔鱼以求直，邢ฦ侯杀叔鱼与雍子于朝。韩宣子患之。叔向曰：“三奸同罪，请杀其生者而戮其死者。”遂族邢ฦ侯氏，而尸叔鱼与雍子于市。叔鱼卒以贪死，叔姬可谓智矣。诗云：“贪人败类。”此之ใ谓也。
颂โ曰：叔向之ใ母，察于情性，推人之生，以穷其命，叔鱼食我，皆贪不正，必以货死，果卒分争。
晋范氏母
晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘๖马园中，园中多株，问三子曰：“柰何？”长者曰：“明君不问不为，乱君不问而为。”中者曰：“爱马足则无爱民力，爱民力则无爱马足。”少者曰：“可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿示之ใ株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既ຂ毕而贱卖民，三悦矣。”简子从之，民果三悦。少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：“终灭范氏者必是子也。夫伐功施劳，鲜能ม布仁。乘伪行诈，莫能久长。”其后智伯灭范氏。君子谓范氏母为知难本。诗曰：“●忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。
颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸，身死国分。
鲁公乘姒
鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之ใ姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。”已๐过时，子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰：“鲁君欲以我为相，为之ใ乎？”姒曰：“勿为也。”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫临丧而言嫁，一何不习礼也！后过时而不言，一何不达人事也！子内不习礼，而外不达人事，子不可以为ฦ相。”子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“妇人之事，唱而后和。吾岂以欲嫁之ใ故数子乎ๆ！子诚不习于礼，不达于人事。以此相一国，据大众，何以理之ใ！譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白，犹无患也。不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。子其勿为也。”子皮不听，卒受为ฦ相。居未期年，果诛而死。君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。待礼ึ然后动，不苟触情可谓贞矣。诗云：“萚兮萚兮，风其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。”又曰：“百尔所思，不如我所之ใ。”此之谓也。
颂曰：子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听，卒为宗耻。
鲁漆室女
漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之ใ，莫不为之惨者。其邻人妇从之ใ游，谓曰：“何啸之悲也？子欲嫁耶？吾为ฦ子求偶。”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子为有知，今无识也。吾岂为ฦ不嫁不乐而悲哉！吾忧鲁君老，太子幼。”邻๑妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中ณ。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡，其家倩吾兄行追之ใ。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸ຖ及众庶，妇人独安所避乎ๆ！吾甚忧之ใ。子乃ี曰妇人无与者，何哉！”邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及。”三年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：“远矣漆室女之思也！”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”此之谓也。
颂曰：漆室之ใ女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸，君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱，齐伐其城。
魏曲沃负
曲沃负者，魏大夫如耳母也。秦立魏公子政为魏太子，魏哀王使使者为太子纳妃而美，王将自纳焉。曲沃负谓其子如耳曰：“王乱ກ于无别，汝胡不匡之？方今战国强者为雄，义者显焉。今魏不能强，王又无义แ，何以持国乎ๆ！王中人也，不知其为祸耳。汝不言，则魏必有祸矣。有祸ຖ，必及吾家。汝言以尽忠，忠以除祸，不可失也。”如耳未遇闲，会使于齐，负因款王门而上书曰：“曲沃之ใ老妇也，心有所怀，愿以闻于王。”王召入。负曰：“妾闻男女之别ี，国之大节也。妇人脆ะ于志，窳于心，不可以邪开也。是故必十五而笄，二十而嫁，早成其号谥，所以就之也。聘则为妻，奔则ท为ฦ妾，所以开善遏淫也。节成，然后许嫁，亲迎，然后随从，贞女之义也。今大王为太子求妃，而自纳之于后宫，此毁贞女之ใ行而乱ກ男女之别也。自古圣王必正妃匹妃。匹正则兴，不正则ท乱。夏之兴也以涂山，亡也以末喜。殷之兴也以有■，亡也以妲己。周之ใ兴也以太姒，亡也以褒ຐ姒。周之康王夫人，晏出朝关雎预ไ见，思得淑女以配君子。夫雎鸠之ใ鸟，犹未尝见乘居而匹处也。夫男ç女之盛，合之以礼，则父子生焉，君臣成焉，故为万物始。君臣、父子、夫妇三者，天下之大纲纪也。三者治则治，乱则乱。今大王乱人道之始，弃纲纪之ใ务。敌国五六，南有从楚，西有横秦，而魏国居其间，可谓仅存矣。王不忧此而从乱ກ无别，父子同女妾，恐大王之国政危矣。”王曰：“然，寡人不知也。”遂与太子妃，而赐负粟三十钟，如耳还而爵之。王勤行自修，劳来国家，而齐楚强秦不敢加兵焉。君子谓魏负知礼。诗云：“敬之敬之，天维显思。”此之谓也。
颂曰：魏负聪达，非刺哀王，王子纳妃，礼ึ别不明，负款王门，陈列纪纲，王改自修，卒无敌兵。
赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之ใ者。王所赐金帛，归尽臧之ใ。乃日视便利ำ田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎ๆ？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗曰：“老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。”此之谓也。
颂曰：孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平，妻子得存