“那好，听我口令，坐下说。”
“那ว好，听我口令，坐下说。”
够了，足够了，这是老舍先生最喜欢的也影响了张爱玲的作家特别喜欢说大话的约瑟夫·康拉德的美学，也是后来索尔·贝娄甘愿冒险相信的美学，也是接下来我要冒险完成的不会比《边城》短但也不会比《白鹿原》长的《朕归去来》的美学，很显然，这是一本纯粹虚构的小说，一个虚构的国家，一个虚构的民族，一些虚构的个人，一些虚构的事情，因为，所有的事件都来自于我的与生俱来的狭隘和愚昧，所有的情节都来自于我莫名其妙的恐惧和战栗，所有的文字都是来自于我空穴来风的冲动和激情以及我的卑鄙和粗野、我的阴暗和下流、我的轻浮ด和羞涩、我的淫秽和柔情、我的狡猾和猥琐、我的膨胀和邪ิ恶、我的怯懦和贪婪、我的纯朴和坚定，等等，等等。还有，我不知道我具体受谁的调谴和指挥，也不知道自己的任务和使命，我目前唯一的企图就是：接下来的文字可能徒劳无功，甚至还可能给我招来命中注定的鄙夷和耻辱，没关系，只要能给我带来一丝半缕我要的东西就可以了，那是什么呢？那就是一个ฐ写小说的个人的尊严，可以和一个科学青年平起平坐的小说青年的尊严；一个不需要尊严的小说写作者是可怕的，也是不诚实的，也是不成熟ງ的，因此也是可笑而微不足道的，无论他通过写作小说获得了什么。究其根本，一个不介意尊严的小说写作者其实已经丧失了写作的资格。
还是索尔·贝娄ไ说的对：“‘还是康拉德说的对：艺术试图在这个世界ศ里，在事物中ณ以及在现实生活中ณ，找出基本的、持久的、本质的东西。’”——同上4๒93页。
我
2๐oo7月11้日22。