武飞扬许了愿，大家吹了蜡烛，开了灯，切了蛋糕吃。
武飞扬许了愿，大家吹了蜡烛，开了灯，切了蛋糕吃。
他打着火机，继续往前走。大约下降五六米、前进三十多米，到了一个大厅，应该是在楼房位置下面，这就是地下仓库吧。
他打着火机，继续往前走。大约下降五六米、前进三十多米，到了一个大厅，应该是在楼ä房位置下面，这就是地下仓库吧。
梁雨琴在喝饮料，刘小雅躺在椅上闭目养神。
梁雨琴在喝饮料，刘小雅躺在椅上闭目养神。
傲来国：地处大东洋、南半球、傲洲。6地面积幅员辽阔的国家。人均生活水平较高。
傲来国：地处大东洋、南半球、傲洲。6๔地面积幅员辽阔的国家。人均生活水平较高。
关俊杰：天民会元老，兰花市市长，兰花市四大家族之ใ一关氏家族掌门人。
关俊杰：天民会元老，兰花市市长，兰花市四大家族之一关氏家族掌门人。
他说：“譬如傲来国，正在由资本运营社会向社会基础基金社ุ会过渡，社ุ会对其公民的基础物质保障，已达到เ相对较高的水平，即最基本程度普遍享受的社ุ会基础设施比较完善、生活生产物资比较丰富。它是实践先行，天野国的情况与之ใ不同，是理论先行。这两年，我对这些对比分析产生了兴趣。我和刘ถ夏经常在一起讨论。我想刘ถ夏是继承我衣钵的人，他的言论，在他任教的大学、甚至在傲洲的整个学术界颇受关注和尊崇呢，在傲洲他会是把公派和容派融会贯通的第一人，从藕洲到晋洲，从晋洲到傲洲，这才是扬光大呢。说实话我突然不喜欢明岛了，甚至想劝说别人离开它。你看明岛的民意代表大会和参议会，经常都是为鸡毛蒜皮而大打出手，严格议事是好的，但实际上已๐完全脱离了就事论事的范围，完全是假公济私和帮派斗杀的闹剧。……”
宁冬感觉刘通想说的东西太多，这个ฐ一生敢作敢为ฦ、胆识群、大义แ凛然、愤世嫉俗的老人，一下子想表达的太多了。他陷入沉思。
刘通接着说：“不管是理论先行，还是实践先行，综观社会展和城市展，无论是政府公共设施ๅ的社会目标行为，还是民营置业构建的自主营利ำ行为，其结果都是：增加社会财富、扩大社会规模方便化、促进社会财富共享化。什么叫‘共享’？民众最基本程度所普遍享受的社会基础设施ๅ和生活生产物资财富，就是‘共享’，就是‘社ุ会基础基金’。‘社ุ会资源总是相对稀缺的’，资本经济学在这个基点上展起来；社会经济学，在另一个基点，即‘社会基础基金’的定义上展起来，‘社会基础基金’是公派的基本理论基础，而社ุ会经济学，在兼收并蓄资本经济学经典理论的基础上，几经挫折，刚ธ刚重新开始生根萌芽。”
刘小雅点点头。
刘通说：“但是公派的多次失败尝试，使人们怀疑，社会经济学的美好理论是不可实现的。它是可以实现的。在原始时代，人们共享的是空气、阳光，等等……你们会说，那是因为这些资源不是稀缺的，假如空气是稀缺的，就像一些‘末日科幻’大片那样，人们同样会争斗得你死我活而决不能共享。没错，人的yu望、追求是无止境的，因此资源总是相对稀缺的，也正是因为稀缺才有追求。其实，你们都曲解社ุ会经济学了，包括旧ງ公派。旧公派通过压抑人的yu望来强制执行平均共享，通过公有化法案把个体独占的财富归公，实现低水平的共享，甚至根本没有实现共享，而是由一些人手中最终聚敛到更寡的另一些人手中，黑吃黑的味道。人的yu望和追求怎能ม压抑呢，平均主义แ坐吃山空后，社会财富叫谁去创造呢。伪社会经济学者与伪资本经济学者的对立，两大阵营铁幕相隔以旧公派自动崩溃告终，其根本矛盾，不是社会经济学与资本经济学有何不可调和，而是社ุ会经济学的被曲解。我们回到เ原始时代，最初，人们共享空气、阳光，共受的是极端残酷的生存条件、难于抵御的大自然侵害。随着社会展，人们共享了语言、文化、游戏规则，当然，也共受了它们的戕害；随着规则与秩序的约法，共享了应有的基本权益，也共受了它的义แ务；随着科学技术工业生产的进步，共享了光明，也共受了污染……社会是进步的，社会财富也是增长的，同样，值得肯定的一点是，共享的东西也是在增长的。与那些‘末日科幻’大片刚好相反，有良好的社会服务机制，进行的是可持续的协调展，像空气那ว样绝对过剩的物资将越来越多种多样，比如傲来国对于自己的属民，已๐经达到‘大庇天下寒士俱开颜’的境界ศ，全面实现温饱小康，公民生来有饭吃、有屋住，有较高的基准生活、生存水平，社会基础设施ๅ如交通、通信、环境，比较完善，庸庸碌碌的可以自足，有更高追求的能够自由展。……”
刘小雅说：“好在公容联会进行了反思、分析、总结，现在，他们做了大量的工作，在贫穷落后、人口众多的天野国，和谐协调共建着雄厚的社会基础基金，自宝林、金元、明月、清风王朝数百年来，从没有这样扬眉吐气过。谢谢老会长，听君一席话，胜读十年书。那么，我们会所的会员股份企业，将转制为新า型集体所有制企业，我们的同盟基金，成为ฦ参建天野国社ุ会基础基金的一支坚强力量，我们的同报，将要成为大容的论坛？”