身子葡匐于地、掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
身子葡匐于地、掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
“去西藏的目的？”
“去西藏的目的？”
“错”在藏语里是“湖”的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。
羊卓雍错是西藏三大圣湖之ใ一，海ร拔440่0่公尺。
往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗吧拉山口，山路狭窄。
弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。
一旦ຆ两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。
还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。
“这地方แ练习赛车技术最好。”韩寒笑着说。
车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。
据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝ณ。
湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。
羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴ຒ静，完全没有波动。
站在山顶ะ俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。
湖水好像是天上的神画ฑ上去的，并非真实存在人间。
我们只不过是看到神的绘画作品而已。
远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电å站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800่公尺的落差进行水力发电。
但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。
千百年来她便这么เ静静地躺著，连呼吸时也看不见起伏。
如今要放水发电å，她是否会被惊醒？
虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电å站，亦即用电尖峰时放水发电；用电å离峰时，再用多馀的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。
换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。
因为放水时产生多少电，把那ว些水抽回也就要相同的电。
如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？
会不会因而放的水多、抽回的水少？
如果这样，那ว么美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？
正胡思乱ກ想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。
绕回曲水大桥，沿著世界ศ上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。
沿途见到เ不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主ว柳没什么两ä样，都呈现叶子掉光的乾枯样貌。
四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。
扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。
寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。
扎什伦布寺西边有座强吧佛殿“强吧”是藏语“未来”的意思。
未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅槃后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。
刚走进强吧佛殿只觉得庄严å，不经意抬起头时突然震惊。
有尊佛像约七层楼ä高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。
这是世界上最大的镀金铜像，佛像高2๐2。4๒公尺，莲花座高3。8公尺，总计26๔。2公尺。
佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。
昏暗的寺内照ั明，让佛像看起来像是“画”在牆壁上，有些虚幻。
我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。
说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强吧佛正微笑地注视著我，彷彿说：“嘿，你来了。”
我心里暖暖的，有一种幸福感。
走出强吧佛殿，韩寒便问：“你为什么เ一直在笑？”
『有吗？』
话一出口，才发觉嘴角挂著笑。
然后我索ิ性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。
在扎什伦布寺内行走，脚๐下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。
经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚๐下。
像迷宫般密佈的白牆黑框僧舍，紧凑连接著，走道总是狭长而深邃。