原文還有“僧云:某甲不是問的這個趙州。州ะ云:你是問的哪個趙州?”我寫文章就也有此經驗。我寫文章每是好像處在絕望之ใ地,以與人無競的心境,寫出來了簡單的句子,意有未盡,然而也罷了,自己覺得這是好的。
原文還有“僧云:某甲不是問的這個趙州。州云:你是問的哪個趙州?”我寫文章就也有此經驗。我寫文章每是好像處在絕望之地,以與人無競的心境,寫出來了簡單的句子,意有未盡,然而也罷了,自己覺得這是好的。
要追尋聲前一句亦並不太遠,只在造句之初ม的那一機。此機之端,且亦處處存在于既成的好句子裏。要問未有天地時如何?答:是在于現物裏。
要追尋聲前一句亦並不太遠,只在造句之初的那一機。此機之端,且亦處處存在于既ຂ成的好句子裏。要問未有天地時如何?答:是在于現物裏ร。
牛頭沒,馬頭回,曹溪鏡裏絕塵埃。打鼓看來君不見,百花春至為誰開。
牛頭沒,馬頭回,曹溪鏡裏ร絕塵埃。打鼓看來君不見,百花春至為誰開。
大中天子曾輕觸三度親遭弄爪牙
第二句定龍蛇也好。宋儒決不會想到เ定龍蛇黃檗自身就是張牙舞爪的一條龍,他的弟子也不好觸他。這纔是師之嚴,但是與一般說的師嚴不同。
第三第四兩句是說唐朝宣宗即位前曾在黃檗的寺裏為僧,三度向黃檗問佛法,三度被掌。
禪僧的喝與掌與棒皆是中國的,印度沒有。禪僧的拂子原是晉人的麈。佛是雙手結印,拂子則是動的。禪僧還動到刀槍,如耶律楚材隨成吉思汗出陣,如姚廣孝說燕王舉兵。