昨夜天香云外，谒金门，鸾声哕哕。
昨夜天香云外，谒金门，鸾声哕哕。
诚心看戏，诚意听戏，四九旦登场夺锦，双麟双凤共消เ魂！
诚心看戏，诚意听戏，四九旦ຆ登场夺锦，双麟双凤共消เ魂！
个人住到เ顺治门大街的毗陵公寓里去。从此，就和雯青、唐卿、珏斋常常来往。肇廷本先在京，朋友聚在一起，着实热闹，而且这一班人，从前大半在含英社ุ出过风头的，这回重到都之区，见多识广，学问就大不同了。把“且夫、尝思”，都丢在脑后，一见面。不是谈小学经史，就是讲诗古文词；不是赏鉴版本，就是搜罗金石。雯青更加读了些徐松龛《瀛环志略๓》，陈资斋《海国见闻录》，魏默深《海ร国图志》，渐渐博通外务起来，当道都十分器重。还有同乡潘八瀛尚书、宗荫龚和甫尚书，平常替他们延誉，同声相应，同气相求，不晓得结识了多少当世名流！隔了两ä年，菶如竟也中了状元，与雯青先后辉映，也挈眷北来。只
个人住到顺治门大街的毗陵公寓里去。从此，就和雯青、唐卿、珏斋常常来往。肇廷本先在京，朋友聚在一起，着实热闹，而且这一班人，从前大半在含英社ุ出过风头的，这回重到เ都之区，见多识广，学问就大不同了。把“且夫、尝思”，都丢在脑后，一见面。不是谈小学经史，就是讲诗古文词；不是赏鉴版本，就是搜罗金石。雯青更加读了些徐松龛《瀛环志略๓》，陈资斋《海ร国见闻录》，魏默深《海ร国图志》，渐渐博通外务起来，当道都十分器重。还有同乡潘八瀛尚书、宗荫龚和甫尚书，平常替他们延誉，同声相应，同气相求，不晓得结识了多少当世名流！隔了两ä年，菶如竟也中了状元，与雯青先后辉映，也挈眷北来。只
却说金殿撰请假省亲，乘着飞似海马的轮船到เ上海，住名利栈内，少不得拜会上海道、县及各处显官，自然有一番应酬，请酒看戏，更有一班同乡都来探望。一日，家丁投进帖子，说冯大人来答拜。雯青看着是“冯桂芬”三字，即忙立起身，说“有请。”家丁扬着帖子，走至门口，站在一旁้，将门帘擎起。但见进来一个老者，约六十余岁光景，白须垂颔，两目奕奕有神，背脊微伛，见着雯青，即呵呵作笑声。雯青赶着抢上一步，叫声景亭老伯，作下揖去。见礼毕，就坐，茶房送上茶来。两人先说些京中ณ风景。景亭道：“雯青，我恭喜你飞黄腾达。现在是五洲万国交通时代，从前多少词章考据的学问，是不尽可以用世的。昔孔子翻百二十国之宝书，我看现在读书，最好能ม通外国语言文字，晓得他所以富强的缘故，一切声、光、化、电的学问，轮船、枪炮的制造，一件件都要学他，那才算得个经济！我却晓得去年三月，京里开了同文馆，考取聪俊子弟，学习推步及各国语言。论起‘一物不知，儒者之耻’的道理，这是正当办法，而廷臣交章谏阻。倭良峰为一代理学名臣，而亦上一疏ຕ。有个ฐ京官抄寄我看，我实在不以为然。闻得近来同文馆学生，人人叫他洋翰林、洋举ะ人呢。”雯青点头。景亭又道：“你现在清华高贵，算得中国第一流人物。若能ม周知四国，通达时务，岂不更上一层呢！我现在认得一位徐雪岑先生，是学贯天人、中ณ西合撰的大儒。一
却说金殿撰请假省亲，乘๖着飞似海马的轮船到上海ร，住名利栈内，少不得拜会上海道、县及各处显官，自然有一番๘应酬，请酒看戏，更有一班同乡都来探望。一日，家丁投进帖ຆ子，说冯大人来答拜。雯青看着是“冯桂芬”三字，即忙立起身，说“有请。”家丁扬着帖子，走至门口，站在一旁，将门帘ຈ擎起。但见进来一个老者，约六十余岁光景，白须ี垂颔，两ä目奕奕有神，背脊ิ微伛，见着雯青，即呵呵作笑声。雯青赶着抢上一步，叫声景亭老伯，作下揖去。见礼毕，就坐，茶房送上茶来。两人先说些京中风景。景亭道：“雯青，我恭喜你飞黄腾达。现在是五洲万国交通时代，从前多少词章考据的学问，是不尽可以用世的。昔孔子翻百二十国之宝书，我看现在读书，最好能通外国语言文字，晓得他所以富强的缘故，一切声、光、化、电的学问，轮船、枪炮的制ๆ造，一件件都要学他，那才算得个经济！我却晓得去年三月，京里开了同文馆，考取聪俊子弟，学习推步及各国语言。论起‘一物不知，儒者之耻’的道理，这是正当办法，而廷臣交章谏阻。倭良峰为一代理学名臣，而亦上一疏。有个ฐ京官抄寄我看，我实在不以为然。闻得近来同文馆学生，人人叫他洋翰林、洋举人呢。”雯青点头。景亭又道：“你现在清华高贵，算得中国第一流人物。若能周知四国，通达时务，岂不更上一层呢！我现在认得一位徐雪岑先生，是学贯天人、中西合撰的大儒。一
许多海外学问，真是梦想没有到เ哩！从今看来，那科名鼎甲是靠不住的，总要学些西法，识些洋务，派入总理衙门当一个差，才能够有出息哩！”由此意味深长的心理剖白，可见在上海这等开放的城市，学西法、识洋务在知识界已成为时尚。时代毕竟前进了，传统的词章考据之学，已远远不足以敷用，洋务思想应运而生，盛行于世，思想文化演变之迹甚明。然而，洋务思想自有其先天的不足，它只承认西方各国的船坚炮利及科技的进步，而无视其政治体制较之封建专制亦同样具有的进步性和优越性。这种轻本而重末的致命弱点，随着时代的推移而愈益为人们所认识。代之而起的则是以政治体制变革为ฦ实质内容的维新变法的思潮。到1８回有关“谈瀛会”的描叙，就十分清晰地表现了这一思想文化变迁的足迹。从第２回写金雯青衣锦还乡、途经上海聆听薛淑云、王子度的洋务高论，到1้８回叙及金雯青由俄返国途经上海参加“谈瀛会”，其间经历了２o余年的时间，这期间思想文化界生了深刻的变化，康有为的维新变法思想开始在社ุ会传播，同时，从洋务派中亦分化出一批具有变法思想的改良派。“谈瀛会”上，依然是薛淑云、王子度一班人，而其政治见解较２o年前大有进步。“谈瀛会”的中心话题是：“吾今自强之ใ道，究以何者为ฦ先？”围绕此论题，各抒高见。或以为ฦ力争外交权为急务；或以为当以练兵为要；或以为展经济为基础；而最